Ein Zitat von Rollo May
Unser starker Hunger nach Mythen ist ein Hunger nach Gemeinschaft. Der Mensch ohne Mythos ist ein Mensch ohne Zuhause ... Mitglied der eigenen Gemeinschaft zu sein bedeutet, an ihren Mythen teilzuhaben.
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Ich fühle eine echte Verantwortung gegenüber meiner Gemeinschaft und deshalb gibt es in unserer Gemeinschaft derzeit diesen bizarren Mythos, dass unsere Stimme nicht zählt. Ich versuche, nach draußen zu gehen und die Arbeitsweise der Regierung neu zu erläutern, diesen Mythos zu brechen und darüber zu sprechen, wie wichtig es ist, sich zu engagieren.
Es hilft, die Seele als eine aktive Intelligenz zu betrachten, die das Schicksal jedes Menschen gestaltet und plant. Übersetzer verwenden „plot“, um das altgriechische Wort „Mythos“ auf Englisch wiederzugeben. Die Handlungsstränge, die unsere Seelen verwickeln und unsere Charaktere zum Vorschein bringen, sind die großen Mythen. Deshalb brauchen wir ein Gespür für Mythen und Kenntnisse über verschiedene Mythen, um Einblick in unsere epischen Kämpfe, unsere Missallianzen und unsere Tragödien zu gewinnen. Mythen zeigen die imaginären Strukturen in unserem Chaos, und unsere menschlichen Charaktere können sich vor dem Hintergrund der Charaktere des Mythos verorten.
Der Kern des Christentums ist ein Mythos, der auch eine Tatsache ist. Der alte Mythos vom sterbenden Gott steigt, ohne aufzuhören, ein Mythos zu sein, vom Himmel der Legenden und Vorstellungen auf die Erde der Geschichte herab. Es geschieht – zu einem bestimmten Zeitpunkt, an einem bestimmten Ort, gefolgt von definierbaren historischen Konsequenzen. Wir gehen von einem Baldurus oder einem Osiris, die, niemand weiß wann und wo, sterben, zu einer historischen Person über, die (es ist alles in Ordnung) unter Pontius Pilatus gekreuzigt wurde. Indem es zur Tatsache wird, hört es nicht auf, ein Mythos zu sein: Das ist das Wunder.
Hunger um Mitternacht, Hunger um die Mittagszeit Hunger beim Bankett, Hunger bei Braut und Bräutigam Hunger im Fernsehen, Hunger auf der gedruckten Seite Und unter den Fragen des Zeitalters verbirgt sich ein Hunger von göttlicher Größe
Der Kern des Christentums ist ein Mythos, der auch eine Tatsache ist. Der alte Mythos vom sterbenden Gott kommt, ohne aufzuhören, ein Mythos zu sein, vom Himmel der Legenden und der Fantasie auf die Erde der Geschichte herab.
Es scheint mir, dass unsere drei Grundbedürfnisse, Nahrung, Sicherheit und Liebe, so vermischt und miteinander verflochten sind, dass wir uns eines ohne die anderen nicht ohne weiteres vorstellen können. Wenn ich also über Hunger schreibe, schreibe ich in Wirklichkeit über Liebe und den Hunger danach, und Wärme und die Liebe dazu und den Hunger danach … und dann werden die Wärme und der Reichtum und die schöne Realität des Hungers gestillt … und er ist alles eins.
Wir werden nicht müde, jeden Tag zu essen und zu schlafen, denn Hunger und Schläfrigkeit kehren immer wieder zurück. Ohne das wären wir ihrer überdrüssig. Ohne den Hunger nach spirituellen Dingen werden wir also ihrer überdrüssig. Hunger nach Gerechtigkeit – die achte Seligkeit.
Viele Menschen denken, dass Hunger in jeder Gesellschaft unvermeidbar ist, selbst in einer Gesellschaft, die mit großem Überfluss gesegnet ist. Das ist nicht wahr. In der europäischen Gemeinschaft herrscht kein weit verbreiteter Hunger. Amerika, das in vielerlei Hinsicht weltweit führend ist, kann den Hunger in der Kindheit innerhalb seiner Grenzen beenden.
2013 war ein Jahr, in dem Mythen auseinanderfielen. Der Mythos von Präsident Obama – ein Mythos, in dem Obama eine messianische Figur war, die herabstieg, um der Menschheit Gesundheitsfürsorge, Gleichheit und Brüderlichkeit zu hinterlassen – implodierte. Der Mythos eines Amerikas, das sich die linke Sozialagenda zu eigen macht, ist zusammengebrochen.
Meine These ist, dass sich das, was wir „Wissenschaft“ nennen, von den älteren Mythen nicht dadurch unterscheidet, dass es sich von einem Mythos unterscheidet, sondern dass es von einer Tradition zweiter Ordnung begleitet wird – der Tradition der kritischen Auseinandersetzung mit dem Mythos. ... In gewissem Sinne ist die Wissenschaft genauso mythenbildend wie die Religion.
Die Gemeinschaft des Gebers hatte dies zu einem so hohen Preis erreicht. Eine Gemeinschaft ohne Gefahr und Schmerz. Aber auch eine Gemeinschaft ohne Musik, Farbe oder Kunst. Und Bücher.
Größe ist eine vorübergehende Erfahrung. Es ist nie konsistent. Es hängt zum Teil von der mythenbildenden Vorstellungskraft der Menschheit ab. Die Person, die Großes erlebt, muss ein Gespür für den Mythos haben, in dem sie sich befindet. Diese Person muss reflektieren, was auf sie projiziert wird.
Aber der Mythos der Macht ist natürlich ein sehr mächtiger Mythos, und wahrscheinlich glauben die meisten Menschen auf dieser Welt mehr oder weniger daran. Es ist ein Mythos, der sich in gewissem Maße selbst bestätigt, wenn jeder daran glaubt. Aber es ist immer noch erkenntnistheoretischer Wahnsinn und führt unweigerlich zu verschiedenen Arten von Katastrophen.
Der Gemeinschaftssinn war mir schon immer wichtig. Mir wurde sehr früh klar, dass ich als Künstler oder als Person nicht wachsen konnte, ohne mit Institutionen und Kunden verbunden zu sein, die der Gemeinschaft dienten.
Was kann man über chronischen Hunger sagen? Vielleicht gibt es einen Hunger, der einen krank machen kann. Dass es zusätzlich zu dem Hunger kommt, den Sie bereits verspüren. Dass es einen Hunger gibt, der immer neu ist, der unstillbar wächst, der sich auf den nicht enden wollenden alten Hunger stürzt, dessen Zähmung schon so viel Mühe erforderte. Wie kannst du der Welt begegnen, wenn du über dich selbst nur sagen kannst, dass du hungrig bist?
Bean konnte den Hunger in ihren Augen sehen. Nicht der normale Hunger nach Essen, sondern der echte Hunger, der tiefe Hunger nach Familie, nach Liebe, nach Zugehörigkeit.
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