Ein Zitat von Ron Carlson

Götzendienst bedeutet nicht einfach nur die Anbetung eines Steinbildes; Götzendienst ist jede Vorstellung von Gott, die ihn auf weniger reduziert, als er wirklich ist. — © Ron Carlson
Götzendienst bedeutet nicht einfach nur die Anbetung eines Steinbildes; Götzendienst ist jede Vorstellung von Gott, die ihn auf weniger reduziert, als er wirklich ist.
Der Sonntagmorgen ist in Amerika die größte Stunde des Götzendienstes der ganzen Woche. Warum? Denn die meisten Menschen, die Gott anbeten, beten einen Gott an, den sie nicht kennen. Sie verehren einen Gott, der eher dem Weihnachtsmann ähnelt als dem Gott der Heiligen Schrift. Sie verehren einen Gott, der ein Produkt ihrer eigenen Fantasie ist. Sie haben einen Gott geschaffen, der ihnen ähnlich ist, und sie verehren den Gott, den sie geschaffen haben.
Orthodoxie ist Götzendienst, wenn es bedeutet, die „richtigen Meinungen über Gott“ zu vertreten – „Fundamentalismus“ ist das extremste und hervorstechendste Beispiel für solchen Götzendienst –, aber nicht, wenn es bedeutet, den Glauben auf die richtige Weise zu vertreten, das heißt, ihn überhaupt nicht zu vertreten von Gott gehalten werden, in Liebe und Dienst. Theologie ist Götzendienst, wenn sie das meint, was wir über Gott sagen, anstatt uns von dem ansprechen zu lassen, was Gott uns zu sagen hat. Der Glaube ist götzendienerisch, wenn er streng selbstsicher ist, aber nicht, wenn er im Wasser des „Zweifels“ aufgeweicht wird.
Vieles von dem, was ich als Kritik an meiner Gier nach Tugend geschrieben habe – meine Entdeckung, dass ich Götzendienst begangen habe, indem ich das Gute zum Götzen gemacht habe – unterliegt dem Vorwurf, immer noch in der Dialektik des Götzendienstes gefangen zu sein. Ich habe eine moralische Kritik an meinem moralischen Bewusstsein geübt. Meta-Idolatrie.
Das Wesen des Götzendienstes besteht darin, Gedanken über Gott zu hegen, die seiner unwürdig sind. Die schwerste Verpflichtung der christlichen Kirche besteht heute darin, ihre Vorstellung von Gott zu reinigen und zu erhöhen, bis sie Ihm wieder würdig ist.
Ich werde meine Unwissenheit nicht auf einen Altar legen und sie Gott nennen. Es fühlt sich wie Götzendienst an, wie die schlimmste Art von Götzendienst.
Es gibt immer noch viele Menschen in der heutigen Kirche, die den Götzendienst außerhalb der Kirche leicht erkennen können und ziemlich stolz darauf sind, dass sie nicht so sind wie sie. Und doch sind wir viel zu langsam, um den Götzendienst in der Kirche und, was noch schmerzhafter ist, den Götzendienst in unseren Herzen zu erkennen.
Und genau das, was in diesem Land passiert, ist ein Verstoß gegen das Erste Gebot. Wir sind zu einem Land geworden, das im Götzendienst versunken ist, und dieser Götzendienst ist die Abhängigkeit von unserer Regierung. Wir sollen uns auf Gott verlassen, wenn es um unseren Schutz, unsere Versorgung und unser tägliches Brot geht, nicht um unsere Regierung.
Es [Götzendienst] nährt den Ehrgeiz des Menschen, über seine Mitmenschen zu herrschen. Götzendienst ist daher die Quelle allen sozialen und moralischen Übels in der Welt.
Götzendienst ist also immer Polytheismus, ein zielloser Übergang von einem Herrn zum anderen. Götzendienst bietet keine Reise, sondern eine Fülle von Wegen, die nirgendwohin führen und ein riesiges Labyrinth bilden.
Henoch sagte voraus, dass „die Dämonen und Geister der abtrünnigen Engel alle Elemente, den ganzen Schmuck des Universums und alle Dinge im Himmel, im Meer und auf der Erde in Götzendienst verwandeln würden, damit sie als Gott geweiht würden.“ im Gegensatz zu Gott.“ Alle Dinge verehren daher den menschlichen Irrtum, außer dem Gründer aller Dinge selbst. Die Bilder dieser Dinge sind Idole; Die Weihe der Bilder ist Götzendienst.
Der Monotheismus birgt eine Gefahr, die man Götzendienst nennt. Und wir wissen, dass den Propheten Israels der Götzendienst, die Verehrung eines menschlichen Ausdrucks des Göttlichen, sehr am Herzen lag.
Der heilige Augustinus definierte Götzendienst als die Anbetung dessen, was verwendet werden sollte, oder als die Verwendung dessen, was angebetet werden sollte
Es ist merkwürdig, wie instinktiv man das Bild von sich selbst vor Götzendienst oder anderen Manipulationen schützt, die es lächerlich oder zu unähnlich zum Original machen könnten, als dass man es noch glauben könnte.
Das Wesen des Götzendienstes besteht darin, Gedanken über Gott zu hegen, die seiner unwürdig sind.
Opfergaben zur Versöhnung der Toten galten damals als zur Klasse der Bestattungsopfer gehörig und sind Götzendienst. Der Götzendienst ist in der Tat eine Art Hommage an die Verstorbenen, das eine wie das andere ist ein Dienst an den Verstorbenen. Darüber hinaus wohnen Dämonen in den Bildern der Toten. ... diese Art von Ausstellung hat sich von der Ehrung der Toten zur Ehrung der Lebenden entwickelt; Ich meine, an Quästoren [Finanzaufseher] und Magistraturen, an Priesterämter verschiedener Art. Doch da der Götzendienst immer noch am Namen der Würde festhält, trägt alles, was in seinem Namen getan wird, zu seiner Unreinheit bei.
Was auch immer ein Mensch mehr als Gott sucht, ehrt oder erhöht, das ist der Gott seines Götzendienstes.
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