Ein Zitat von Ronald Fisher

Natürliche Selektion ist keine Evolution. Doch seit die beiden Wörter allgemein verwendet werden, wird die Theorie der natürlichen Auslese als praktische Abkürzung für die von Darwin und Wallace aufgestellte Theorie der Evolution durch natürliche Auslese verwendet. Dies hatte die unglückliche Konsequenz, dass die Theorie der natürlichen Auslese selbst kaum jemals, wenn überhaupt, gesondert berücksichtigt wurde.
Alfred Russel Wallace, Mitentdecker der Theorie der natürlichen Auslese. Nach ihrer doppelten Ankündigung der Theorie im Jahr 1858 kämpften sowohl Darwin als auch Wallace wie die Laokoonisten mit dem Serpentinenproblem der menschlichen Evolution und der damit verbundenen verwickelten Schwierigkeit des Bewusstseins. Aber während Darwin das Problem mit seiner eigenen Naivität verschleierte und nur Kontinuität in der Evolution sah, konnte Wallace dies nicht tun.
Die Theorie der natürlichen Selektion ist das Kernstück der Entstehung der Arten und der Evolutionstheorie. Es ist diese Theorie, die die Anpassungen von Organismen erklärt, jene unzähligen Merkmale, die sie so wunderbar für das Überleben und die Fortpflanzung ausrüsten; Es ist diese Theorie, die die Divergenz der Arten von gemeinsamen Vorfahren und damit die endlose Vielfalt des Lebens erklärt. Natürliche Selektion ist ein einfaches Konzept, aber vielleicht die wichtigste Idee in der Biologie.
Gruppenselektion und Einzelselektion sind nur zwei der Selektionsprozesse, die in der Evolution eine wichtige Rolle gespielt haben. Es gibt auch eine Selektion innerhalb einzelner Organismen (intragenomischer Konflikt) und eine Selektion zwischen Gemeinschaften mit mehreren Arten (eine Idee, die jetzt bei der Arbeit am menschlichen Mikrobiom Beachtung findet). Alle vier dieser Selektionsebenen finden einen Platz in der mehrstufigen Selektionstheorie.
Darwins Theorie der Evolution durch natürliche Selektion ist die einzige praktikable Erklärung, die jemals für die bemerkenswerte Tatsache unserer eigenen Existenz vorgeschlagen wurde, und zwar für die Existenz allen Lebens, wo auch immer es im Universum auftaucht.
Charles Darwin und sein unabhängiger Entdecker Alfred Wallace erhielten seine Theorie, seine Vorstellung von natürlicher Selektion und Evolution, aus der Lektüre von Malthus.
Die Evolutionstheorie durch kumulative natürliche Selektion ist die einzige uns bekannte Theorie, die im Prinzip in der Lage ist, die Existenz organisierter Komplexität zu erklären.
Tatsächlich gibt es in der Wissenschaft als Ganzes nichts, was durch miteinander verflochtene Fakten besser belegt oder aufschlussreicher ist als das universelle Vorkommen der biologischen Evolution. Darüber hinaus wurden nur wenige natürliche Prozesse überzeugender erklärt als die Evolution durch die Theorie der natürlichen Selektion, oder wie sie im Volksmund als Darwinismus bezeichnet wird.
Man sollte bedenken, dass es noch niemandem gelungen ist, durch die Anhäufung von Mikromutationen auch nur eine einzige neue Art hervorzubringen. Für Darwins Theorie der natürlichen Selektion gab es nie einen Beweis, sie wurde jedoch allgemein akzeptiert.
Natürliche Selektion ist eine blinde und ungerichtete Folge der Wechselwirkung zwischen Variation und Umwelt. Natürliche Auslese existiert nur in der kontinuierlichen Gegenwart der natürlichen Welt: Sie hat keine Erinnerung an ihre früheren Handlungen, keine Pläne für die Zukunft oder einen zugrunde liegenden Zweck.
Jeder, der über „Darwins Evolutionstheorie im Singular“ schreibt, ohne die Theorien der allmählichen Evolution, der gemeinsamen Abstammung, der Artbildung und des Mechanismus der natürlichen Selektion zu trennen, wird überhaupt nicht in der Lage sein, das Thema kompetent zu diskutieren.
Wenn wir die Theorie der Evolution durch natürliche Selektion in zwei Worten zusammenfassen wollen, die für alle Gesellschaften und Unternehmen von großer Relevanz sind, sollten wir uns einfach daran erinnern: Vielfalt funktioniert.
Sie können ein durch und durch Neo-Darwinist sein, ohne Vorstellungskraft, Metaphysik, Poesie, Gewissen oder Anstand. Denn „natürliche Auslese“ hat keine moralische Bedeutung: Sie befasst sich mit dem Teil der Evolution, der keinen Zweck und keine Intelligenz hat und könnte passender als zufällige Auslese oder besser noch als unnatürliche Auslese bezeichnet werden, da nichts unnatürlicher ist als ein Zufall. Wenn bewiesen werden könnte, dass das gesamte Universum durch eine solche Selektion entstanden ist, könnten nur Narren und Schurken überleben.
Ich glaube an die Evolutionstheorie, aber ich glaube auch an die allegorische Wahrheit der Schöpfungstheorie. Mit anderen Worten: Ich glaube, dass die Evolution, einschließlich des Prinzips der natürlichen Auslese, eines der Werkzeuge ist, die Gott zur Erschaffung der Menschheit verwendet. Die Menschheit ist dann an der Entstehung des Universums selbst beteiligt, sodass wir einen geschlossenen Kreislauf haben. Ich glaube, dass es eine Ebene gibt, auf der Wissenschaft und religiöse Metaphern miteinander vereinbar sind.
Die Theorie der Evolution durch natürliche Auslese ist eine ökologische Theorie, die auf ökologischen Beobachtungen des vielleicht größten aller Ökologen basiert. Es wurde von der Genetikwissenschaft übernommen und weitergeführt, und Ökologen, die bescheidene Menschen sind, neigen dazu, ihre angesehene Elternschaft zu vergessen.
Menschenrechte sind ein Aspekt des Naturrechts, eine Folge der Funktionsweise des Universums, so solide und real wie Photonen oder das Konzept von Pi. Die Idee der Selbsteigentümerschaft ist das Äquivalent des Satzes von Pythagoras, der Evolution durch natürliche Selektion, der allgemeinen Relativitätstheorie und der Quantentheorie. Bevor die Menschheit eines davon entdeckte, litt sie in unterschiedlichem Maße unter Elend und Unwissenheit.
Kreationisten argumentieren, dass die natürliche Selektion nur ein negativer Prozess sei und daher nichts erschaffen könne. Chopra argumentiert, dass Skeptizismus nur ein negativer Prozess ist und daher nicht zu Wissen führt. Beides ist aus den gleichen Gründen falsch. Sie ignorieren die Entstehung von Vielfalt und neuen Ideen, auf die natürliche Selektion und Skeptizismus einwirken. Das Aussortieren der Untauglichen ist für beides von entscheidender Bedeutung – die natürliche Selektion ermöglicht das Fortschreiten der Evolution und der Skeptizismus ermöglicht den Fortschritt der Wissenschaft.
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