Ein Zitat von Ronald Kessler

Der erste Protest der Kolonisten gegen die Briten fand am 14. August 1765 am Liberty Tree statt. Der Liberty Tree war eine prächtige Ulme, die die anderen Bäume in der Nähe überragte. Er stand an der Ecke der heutigen Washington Street und der Essex Street in der Innenstadt von Boston.
Baum der Freiheit: Ein vom Volk aufgestellter Baum, der mit Fahnen und Symbolen behängt und mit einer Kappe der Freiheit gekrönt ist. Die Amerikaner der Vereinigten Staaten pflanzten während des Unabhängigkeitskrieges Pappeln und andere Bäume, „als Symbole der wachsenden Freiheit“. Die Jakobiner in Paris pflanzten 1790 ihren ersten Freiheitsbaum. Die Symbole, die in Frankreich zum Schmücken ihrer Freiheitsbäume verwendet wurden, waren dreifarbige Bänder, Kreise als Zeichen der Einheit, Dreiecke als Symbol für Gleichheit und eine Freiheitskappe. Bäume der Freiheit wurden von den Italienern während der Revolution von 1848 gepflanzt.
In einer Artikelserie, die am 2. Oktober 1966 begann, schrieb ich über die längst vergessene Geschichte des Liberty Tree. Um darauf aufmerksam zu machen, wie undurchsichtig die Stätte geworden war, interviewte ich Kellnerinnen im Essex Delicatessen unterhalb der Gedenktafel in der Washington Street. Niemand wusste, was der Freiheitsbaum war.
Sie werden das Malen von Bäumen nur lernen, indem Sie sie, ihr Wachstum, ihre Natur, ihre Bewegung verstehen – und erkennen, dass sie bewusste Lebewesen sind. Ein Baum greift selten oder nie in die Freiheit eines anderen Baumes ein. Es verschwendet sein Wachstum nie durch unnötige Wendungen.
Der Gott, der uns Leben gab, gab uns gleichzeitig Freiheit; Die Hand der Gewalt kann sie zerstören, aber sie kann sie nicht trennen. ... Liebe deinen Nächsten wie dich selbst und dein Land mehr als dich selbst. ... Das tosende Meer der Freiheit ist niemals ohne Welle. ... Ich habe auf dem Altar Gottes ewige Feindseligkeit gegen jede Form der Tyrannei über den Geist des Menschen geschworen. ... Der Baum der Freiheit muss von Zeit zu Zeit mit dem Blut von Patrioten und Tyrannen aufgefrischt werden. Es ist sein natürlicher Dünger.
Der Anarchismus ist für die Freiheit und weder für noch gegen irgendetwas anderes. Anarchie ist die Mutter der Zusammenarbeit, ja, genauso wie Freiheit die Mutter der Ordnung ist; Aber per Definition ist Freiheit weder Ordnung noch anarchistische Zusammenarbeit. Ich definiere Anarchismus als den Glauben an das größtmögliche Maß an Freiheit, das mit der Gleichheit der Freiheit vereinbar ist; oder, mit anderen Worten, als der Glaube an jede Freiheit außer der Freiheit zur Invasion.
Sagen Sie, dass dieser Baum nicht schön ist, weil er nicht wie dieser Baum aussieht? Wir sind alle Bäume. Du bist ein Baum. Ich bin ein Baum. Du musst deinen Körper lieben, Eve. Du musst deinen Baum lieben. Ich liebe deinen Baum. (Leah)
Während die meisten Amerikaner von der Boston Tea Party wissen, wissen nur wenige, dass der Freiheitsbaum wichtig war, um die Flammen der Rebellion anzufachen, die 1775 zur Revolution und zur Unabhängigkeitserklärung führten.
Mr. Freeman: Sie werden darin immer besser, aber es ist nicht gut genug. Das sieht aus wie ein Baum, ist aber ein durchschnittlicher, gewöhnlicher, alltäglicher, langweiliger Baum. Hauchen Sie ihm Leben ein. Lassen Sie es sich biegen – Bäume sind flexibel, sodass sie nicht brechen. Narben Sie es ab, geben Sie ihm einen verdrehten Ast – perfekte Bäume gibt es nicht. Nichts ist perfekt. Mängel sind interessant. Sei der Baum.
Aber es gibt Zeiten, in denen ein Baum den ihm zugefügten Schmerzen nicht länger standhalten kann und der Wind Mitleid mit diesem Baum hat und ihn in einem gewaltigen Sturm umstürzt. Alle anderen Bäume, die Zeuge des Übels waren, blicken neidisch auf den umgestürzten Baum herab. Sie beten für den Tag, an dem ein Wind ihr Leiden beendet. Ich bete für den Tag, an dem Gott mir ein Ende setzen wird.
Wie viel kann ich von einem Baum lernen! Der Baum ist meine Kirche, der Baum ist mein Tempel, der Baum ist mein Mantra, der Baum ist mein Gedicht und mein Gebet.
In einem Lichtwagen aus der Region des Tages kam die Göttin der Freiheit. Als Zeichen ihrer Liebe brachte sie die Pflanze mit, die sie „Freiheitsbaum“ nannte.
Ich betete zu den Bäumen. Das war einfacher, als direkt zu Gott zu beten. Fast immer war ein Baum in der Nähe.
Es waren einmal ein schiefer Baum und ein gerader Baum. Und sie wuchsen nebeneinander. Und jeden Tag schaute der gerade Baum auf den krummen Baum und er sagte: „Du bist krumm. Du warst immer krumm und du wirst auch weiterhin krumm sein. Aber sieh mich an! Schau mich an!“ sagte der gerade Baum. Er sagte: „Ich bin groß und hetero.“ Und dann kamen eines Tages die Holzfäller in den Wald und sahen sich um, und der verantwortliche Manager sagte: „Schneiden Sie alle geraden Bäume.“ Und dieser krumme Baum steht bis heute da und wird stark und seltsam.
Zu den natürlichen Rechten der Kolonisten gehören: erstens das Recht auf Leben; zweitens zur Freiheit; drittens zum Eigentum; zusammen mit dem Recht, sie bestmöglich zu unterstützen und zu verteidigen. Dies sind offensichtliche Zweige der Selbsterhaltungspflicht, die gemeinhin als erstes Naturgesetz bezeichnet wird. Alle Menschen haben das Recht, so lange sie wollen in einem Naturzustand zu bleiben; und im Falle unerträglicher ziviler oder religiöser Unterdrückung die Gesellschaft, der sie angehören, zu verlassen und einer anderen beizutreten ... Welche Freiheit kann es nun geben, wenn Eigentum ohne Zustimmung weggenommen wird?
Die Tatsache, dass die Verschwörung der Minister gegen die Freiheit aus Korruption hervorgegangen war, war für die Kolonisten von größter Bedeutung.
Wussten Sie, dass selbst wenn Sie einen Baum betrachten und sagen: „Das ist eine Eiche“ oder „Das ist ein Banyanbaum“, die Benennung des Baumes, bei der es sich um botanisches Wissen handelt, Ihren Geist so geprägt hat, dass das Wort steht zwischen Ihnen und dem tatsächlichen Sehen des Baumes? Um mit dem Baum in Kontakt zu kommen, musst du deine Hand auf ihn legen und das Wort wird dir nicht helfen, ihn zu berühren.
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