Ein Zitat von Ronald Reagan
Die NRA glaubt, dass Amerikas Gesetze dazu da sind, befolgt zu werden, und dass unsere verfassungsmäßigen Freiheiten heute genauso wichtig sind wie vor 200 Jahren. Und übrigens besagt die Verfassung nicht, dass die Regierung das Recht erlassen soll, Waffen zu behalten und zu tragen. In der Verfassung heißt es: „Das Recht des Volkes, Waffen zu besitzen und zu tragen, darf nicht verletzt werden.“
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Der zweite Zusatzartikel zu unserer Verfassung ist klar. Das Recht des Volkes, Waffen zu besitzen und zu tragen, darf nicht verletzt werden. Zeitraum.
Eine gut organisierte Miliz ist für die Sicherheit eines freien Staates notwendig und das Recht des Volkes, Waffen zu besitzen und zu tragen, darf nicht verletzt werden. - Zweiter Verfassungszusatz Eine bewaffnete Gesellschaft ist eine höfliche Gesellschaft.
In der letzten Zeile des zweiten Verfassungszusatzes heißt es: „Das Recht des Volkes, Waffen zu besitzen und zu tragen, darf nicht verletzt werden.“ Das bedeutet nicht durch den Präsidenten, nicht durch den Kongress.
Das Recht des Volkes, Waffen zu besitzen und zu tragen, darf nicht verletzt werden, und dies ohne Einschränkung hinsichtlich seines Zustands oder Grades, wie es bei der britischen Regierung der Fall ist.
Da eine gut organisierte Miliz für die Sicherheit eines freien Staates notwendig ist, darf das Recht des Volkes, Waffen zu besitzen und zu tragen, nicht verletzt werden.
Ich sage, dass der zweite Verfassungszusatz keine Ausnahmen zulässt – andernfalls hätte es geheißen, dass das Recht, „Waffen zu behalten und zu tragen, nicht verletzt werden darf, es sei denn, der Kongress beschließt etwas anderes.“ Und weil es keine Ausnahmen gibt, stimme ich mit meinen Diskussionskollegen nicht überein, die sagen, dass die bestehenden Waffengesetze durchgesetzt werden sollten. Diese Gesetze sind verfassungswidrig [und] falsch – weil sie Sie gegenüber bewaffneten Kriminellen benachteiligen, für die die Gesetze keine Unannehmlichkeiten darstellen.
Obwohl der Oberste Gerichtshof der USA in zwei Entscheidungen aus den Jahren 2008 und 2010 unmissverständlich bekräftigte, dass der zweite Verfassungszusatz das Recht des Einzelnen, Waffen zu behalten und zu tragen, vor Übergriffen der Regierung schützt, tun die Gesetzgeber der Bundesstaaten weiterhin genau das – sie erlassen Gesetze von so bedeutender Bedeutung dieses grundlegende Menschenrecht verletzen.
Ich finde es sehr seltsam, dass der Änderungsantrag zum Recht, Waffen zu tragen, Gesetze, die vor so langer Zeit geschrieben wurden, immer noch gültig sind und nicht richtig angepasst werden. Denn das Recht, Waffen zu tragen, bedeutet nicht, dass automatische Waffen speziell für den menschlichen Kampf entwickelt wurden.
Die National Rifle Association argumentiert immer, dass der zweite Verfassungszusatz das Recht, Waffen zu tragen, festlegt. Aber ich denke, es ist wirklich das Recht des Volkes, in einer Miliz Waffen zu tragen. Die NRA ist der Ansicht, dass dadurch ihr Recht auf teflonbeschichtete Geschosse geschützt wird. Aber das ist nicht das ursprüngliche Verständnis.
Die Verfassung der Vereinigten Staaten von Amerika bekräftigt eindeutig das Recht jedes amerikanischen Bürgers, Waffen zu tragen. Und als Amerikaner werden wir kein einziges in der Verfassung garantiertes Recht aufgeben.
Vielleicht wird die Verschlechterung der amerikanischen Bildung durch die hohe Korrelation zwischen der Anzahl der Schuljahre einer Person und ihrer Unfähigkeit veranschaulicht, die Worte „Das Recht des Volkes, Waffen zu besitzen und zu tragen, dürfen nicht verletzt werden“ zu verstehen. Es ist jedoch wahrscheinlicher, dass diejenigen, die den zweiten Verfassungszusatz so interpretieren, dass er ein individuelles Recht auf Waffenbesitz ausschließt, von ihrer politischen Agenda getrieben werden. Wie dem auch sei, sie machen sich selbst keine Ehre, wenn sie uns sagen, dass ein einfacher, eleganter Satz das Gegenteil von dem bedeutet, was er klar sagt.
Allein die Aufnahme des Rechts, Waffen zu besitzen und zu tragen, in die Bill of Rights zeigt, dass die Verfasser der Verfassung es als ein individuelles Recht betrachteten.
Nirgendwo sonst in der Verfassung bezieht sich ein dem „Volk“ zugeschriebenes „Recht“ auf etwas anderes als ein individuelles Recht. Darüber hinaus bezieht sich der Begriff in allen sechs anderen Bestimmungen der Verfassung, in denen „das Volk“ erwähnt wird, eindeutig auf alle Mitglieder der politischen Gemeinschaft und nicht auf eine nicht näher bezeichnete Untergruppe ... Der zweite Verfassungszusatz erstreckt sich auf den ersten Blick auf alle Instrumente, die stellen erträgliche Waffen dar... Der Text des zweiten Verfassungszusatzes erkennt implizit die Vorexistenz des Rechts an und erklärt lediglich, dass es „nicht verletzt werden darf“.
Sicherlich ist das Recht der Bürger, Waffen zu besitzen und zu tragen, eine der wichtigsten Garantien für die Freiheit einer Regierung, egal wie beliebt und respektiert sie auch sein mag. Das soll nicht heißen, dass Schusswaffen nicht sehr sorgfältig verwendet werden sollten und dass keine eindeutigen Sicherheitsregeln und Vorsichtsmaßnahmen gelehrt und durchgesetzt werden sollten. Aber das Recht der Bürger, Waffen zu tragen, ist nur eine weitere Garantie gegen willkürliche Regierungen und ein weiterer Schutz gegen Tyrannei, die in Amerika mittlerweile weit entfernt erscheint, sich aber historisch gesehen immer als möglich erwiesen hat.
Was ist mit Ihrem verfassungsmäßigen Recht, Waffen zu tragen, sagen Sie? Ich möchte lediglich darauf hinweisen, dass Sie ein verfassungsmäßiges Recht nicht nur deshalb ausüben müssen, weil Sie es haben. Sie haben das verfassungsmäßige Recht, für das Amt des Präsidenten der Vereinigten Staaten zu kandidieren, aber die meisten Menschen sind zu vernünftig, um darauf zu bestehen, es auszuüben.
In den letzten Jahren wurde vermutet, dass der zweite Verfassungszusatz das „kollektive“ Recht der Staaten schützt, Milizen zu unterhalten, während er nicht das Recht „des Volkes“ schützt, Waffen zu besitzen und zu tragen … Falls irgendjemand diesen Gedanken in der … vertreten hätte In der Zeit, in der die Verfassung und die Bill of Rights debattiert und ratifiziert wurden, bleibt es eines der am besten gehüteten Geheimnisse des 18. Jahrhunderts, da keine bekannte Schrift aus der Zeit zwischen 1787 und 1791 eine solche These aufstellt.
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