Ein Zitat von Ronald Reagan

Wir sind hier, um jenen Tag in der Geschichte zu feiern, an dem sich die alliierten Völker im Kampf für die Rückeroberung dieses Kontinents in die Freiheit vereinten. Vier lange Jahre lang lag ein großer Teil Europas unter einem schrecklichen Schatten. Freie Nationen waren gefallen, Juden schrien in den Lagern, Millionen schrien nach Befreiung. Europa wurde versklavt und die Welt betete für seine Rettung. Hier in der Normandie begann die Rettung. Hier standen die Alliierten und kämpften gegen die Tyrannei in einem gigantischen Unterfangen, das in der Geschichte der Menschheit seinesgleichen sucht.
In Europa galt die Aufklärung des 18. Jahrhunderts als Kampf gegen den Wunsch der Kirche, die geistige Freiheit einzuschränken, als Kampf gegen die Inquisition, als Kampf gegen die religiöse Zensur. Und der Sieg der Aufklärung in Europa wurde als Verdrängung der Religion aus dem Zentrum der Macht angesehen. Gleichzeitig bedeutete die Aufklärung in Amerika, in ein Land zu kommen, in dem man nicht wegen seiner Religion verfolgt werden würde. Es bedeutete also eine Befreiung zur Religion. In Europa war es die Befreiung von der Religion.
Im Laufe der Jahre hat Großbritannien seinen eigenen, einzigartigen Beitrag für Europa geleistet. Wir haben denjenigen, die vor Tyrannei und Verfolgung fliehen, einen Zufluchtsort geboten. Und in der dunkelsten Stunde Europas haben wir dazu beigetragen, die Flamme der Freiheit am Brennen zu halten. Überall auf dem Kontinent liegen auf stillen Friedhöfen Hunderttausende britische Soldaten, die ihr Leben für die Freiheit Europas gaben.
Ich habe versucht, die Geschichte zu verändern – vielleicht nicht ganz alleine – ich habe in der Schlacht in der Normandie gekämpft, ich habe mich durch die Ardennen geschleppt und ich habe die Befreiung von Paris auf den Straßen gefeiert, während schöne französische Mädchen mich mit Blumen beworfen haben. Ich verabschiedete mich von meiner ersten großen Liebe und entdeckte, was ich wirklich mit meinem Leben anfangen wollte.
Christus wurde von den Juden gekreuzigt, die sich einen weltlichen Herrscher gewünscht hatten, der sie vor den unterdrückerischen römischen Behörden rettete. Stattdessen sandte Gott ihnen einen geistlichen Führer, um sie von ihren Sünden zu befreien ... Er war nicht das, was die Juden erwartet hatten, also betrachteten sie ihn als Bedrohung. So wurde er getötet.
Ich lag und weinte und begann wieder zu fühlen, zuzugeben, dass ich ein Mensch, verletzlich und sensibel war. Ich begann mich daran zu erinnern, wie es vorher gewesen war; wie es diesen Keim positiver Kreativität gab. Charakter ist Schicksal; Und verdammt, ich sollte besser an meinem Charakter arbeiten. Ich hatte mich in einen Rückzugsort der Taubheit zurückgezogen: Es ist so viel sicherer, NICHT zu fühlen, NICHT zuzulassen, dass die Welt einen berührt.
Die Einführung der christlichen Religion in die Welt hat einen unkalkulierbaren Wandel in der Geschichte bewirkt. Früher gab es nur eine Geschichte der Nationen – jetzt gibt es eine Geschichte der Menschheit; und die Idee einer Erziehung der menschlichen Natur als Ganzes – eine Erziehung, die das Werk Jesu Christi selbst ist – ist wie ein Kompass für den Historiker, der Schlüssel der Geschichte und die Hoffnung der Nationen geworden.
Unser Premierminister konnte die Menschen, die unsere geliebten Söhne und Väter getötet haben, umarmen und vergeben, und das sollte er auch, aber er konnte und wollte sich nicht bei den Aborigines für 200 Jahre Mord und Missbrauch entschuldigen. Der Kampf gegen die Türken, sagte er in Gallipoli, sei unsere Geschichte, unsere Tradition. Der Krieg gegen die Aborigines, hatte er bereits zu Hause gesagt, habe schon vor langer Zeit stattgefunden. Die Schlacht hatte uns gemacht; Der Krieg, der den Kontinent gewann, wurde am besten vergessen
Freiheit ist unteilbar, und wenn ein Mann versklavt ist, sind nicht alle frei. Wenn alle frei sind, können wir uns auf den Tag freuen, an dem diese Stadt als Einheit und dieses Land und dieser große Kontinent Europa in einer friedlichen und hoffnungsvollen Welt vereint sein werden. Wenn dieser Tag endlich kommt, und er wird kommen, können die Menschen in West-Berlin nüchterne Genugtuung darüber empfinden, dass sie fast zwei Jahrzehnte lang an vorderster Front standen. Alle freien Menschen, wo auch immer sie leben mögen, sind Berliner Bürger, und deshalb bin ich als freier Mann stolz auf die Worte „Ich bin ein Berliner“.
In den letzten einhundertfünfzig Jahren war die Geschichte des Hauses Rothschild in erstaunlichem Maße die Geschichte Westeuropas hinter den Kulissen ... Aufgrund ihres Erfolgs bei der Kreditvergabe nicht an Einzelpersonen, sondern an Nationen ernteten sie enorme Gewinne. ..Jemand hat einmal gesagt, dass der Reichtum Rothschilds im Bankrott von Nationen bestehe.
Als sie mich fragten, ob man nicht Geld aus den Fonds des United Jewish Appeal für die Rettung von Juden in Europa spenden könne, antwortete ich: „NEIN!“ und ich sage noch einmal „NEIN!“ ... man sollte dieser Welle widerstehen, die die zionistischen Aktivitäten in den Hintergrund drängt.
Die öffentlichen Verhandlungen und geheimen Intrigen der Engländer (Juden) und Franzosen (Juden) werden seit Jahrhunderten an allen Höfen und in jedem Land Europas eingesetzt. Schauen Sie zurück auf die Geschichte Spaniens, Hollands, Deutschlands, Russlands, Schwedens, Dänemarks, Preußens, Italiens und der Türkei in den letzten hundert Jahren ... die gesamte Macht Europas wird ständig mit uns manövrieren, um uns in das Reale oder Imaginäre hineinzuarbeiten Gleichgewicht der Kräfte.
Ich denke, unsere Unterstützung für die EWG war sehr halbherzig. Man kann sich wirklich nicht einer Gruppe von Nationen anschließen und die ganze Zeit damit verbringen, sie zu kritisieren. Die EWG ist die freie Zusammenkunft Europas. Hätten wir nach dem Ersten Weltkrieg eine solche Vision gehabt, hätten wir den Zweiten vielleicht nie gehabt ... Mein Sohn muss nicht kämpfen, wie sein Vater kämpfen musste. Das ist sicherlich das Wertvollste überhaupt, der Grund dafür, dass Europa zusammenhält.
In gewisser Weise wandte sich die frühe Moderne, zum Beispiel in Bildern, gegen die Perspektive und Europa. Und die gesamte frühe Moderne stammt tatsächlich aus Europa. Wenn man denkt, dass der Kubismus afrikanisch ist und auf Afrika blickt, blickt Matisse auf die Arabeske, Ozeanien. Europa war die optische Projektion, die zur Fotografie geworden war, die zum Film geworden war, die zum Fernsehen geworden war und die die Welt erobert hatte.
Ohne chemische Schlachthöfe, ohne systematischen Massenmord ist die Tragödie der Juden nur eine der zahlreichen Tragödien, die die Nationen Europas während des Zweiten Weltkriegs ereilten. Das jüdische Volk verliert damit seinen Märtyrerstatus und der Staat Israel, dessen Gründung von der Welt unter dem Eindruck eines angeblichen „beispiellosen Völkermords“ gebilligt wurde, würde seine Legitimität verlieren.
Man sagt, dass die Geschichte von Völkern, die eine Geschichte haben, die Geschichte des Klassenkampfes ist. Mit mindestens ebenso viel Wahrhaftigkeit könnte man sagen, dass die Geschichte der Völker ohne Geschichte eine Geschichte ihres Kampfes gegen den Staat ist.
Der Sicherheitsrat stellt die Situation von 1945 dar – die Alliierten, die den Krieg gewonnen hatten, besetzten ihn. Die Besiegten – die Deutschen und die Japaner – waren draußen. Die besetzten Länder hatten keine Stimme. Das war im Jahr 1945 in Ordnung, aber heute regiert Deutschland ehrlich gesagt Europa. Sie treiben Europa voran, haben aber keine Stimme.
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