Ein Zitat von Ronald Reagan

Wir können als freie Nation nicht überleben, wenn einige Männer entscheiden, dass andere nicht lebensfähig sind und der Abtreibung oder dem Kindsmord überlassen werden sollten ... Es gibt keinen wichtigeren Grund für die Wahrung dieser Freiheit als die Bekräftigung des transzendenten Rechts auf Leben aller Menschen Lebewesen, das Recht, ohne das keine anderen Rechte irgendeinen Sinn haben.
Abraham Lincoln erkannte, dass wir als freies Land nicht überleben konnten, wenn einige Männer entscheiden konnten, dass andere nicht für die Freiheit geeignet seien und daher Sklaven sein sollten. Ebenso können wir als freie Nation nicht überleben, wenn einige Männer entscheiden, dass andere nicht lebensfähig sind und der Abtreibung oder dem Kindsmord überlassen werden sollten.
Wir können Wildnis ohne Freiheit haben; Wir können Wildnis ohne menschliches Leben haben, aber wir können keine Freiheit ohne Wildnis haben, wir können keine Freiheit ohne Meilen von offenem Raum jenseits der Städte haben, wo Jungen und Mädchen, Männer und Frauen zumindest einen Teil ihres Lebens unter Null verbringen können Sie haben nur die Kontrolle über ihre eigenen Wünsche und Fähigkeiten und sind frei von jeglicher direkter Verwaltung durch ihre Mitmenschen.
Diktaturnationen sind Gesetzlose. Jede freie Nation hatte das Recht, in Nazi-Deutschland einzumarschieren und hat heute das Recht, in Sowjetrussland, Kuba oder jedes andere Sklavenlager einzumarschieren. Ob sich eine freie Nation dafür entscheidet oder nicht, ist eine Frage ihres eigenen Interesses und nicht des Respekts vor den nicht existierenden „Rechten“ von Bandenherrschern. Es ist nicht die Pflicht einer freien Nation, andere Nationen um den Preis der Selbstaufopferung zu befreien, aber eine freie Nation hat das Recht, dies zu tun, wann und wenn sie dies wünscht.
Das grundlegende Menschenrecht, die Voraussetzung jedes anderen Rechts, ist das Recht auf Leben selbst. Dies gilt für das Leben vom Augenblick der Empfängnis bis zu seinem natürlichen Ende. Abtreibung kann daher kein Menschenrecht sein – es ist genau das Gegenteil. Es sei „eine tiefe Wunde in der Gesellschaft“.
Wenn das der Preis dafür ist, zusammenzukommen, dann will ich verdammt sein, wenn ich mit irgendwelchen Menschen auf der gleichen Erde leben will! Wenn der Rest von ihnen nur überleben kann, indem er uns zerstört, warum sollten wir dann wünschen, dass sie überleben? Nichts kann eine Selbstverbrennung rechtfertigen. Nichts kann ihnen das Recht geben, Menschen zu Opfertieren zu machen. Nichts kann es moralisch machen, das Beste zu zerstören. Man kann nicht dafür bestraft werden, gut zu sein. Man kann nicht für sein Können bestraft werden. Wenn das stimmt, dann fangen wir besser an, uns gegenseitig abzuschlachten, denn es gibt überhaupt kein Recht auf der Welt!
In manchen sozialistischen Staaten wird gute Arbeit nicht mit materiellen, sondern mit moralischen Anreizen belohnt. Allerdings können die moralischen Reize nicht durch die materialistische Philosophie erklärt werden. Das Gleiche gilt für die Aufrufe zu Humanismus, Gerechtigkeit, Gleichheit, Freiheit, Menschenrechten usw., die alle religiösen Ursprungs sind. Sicherlich hat jeder das Recht, so zu leben, wie er es für richtig hält, einschließlich des Rechts, nicht seinen eigenen Mustern zu folgen. Um die Welt richtig zu verstehen, ist es jedoch wichtig, den wahren Ursprung der Bedeutung und der die Welt beherrschenden Ideen zu kennen.
Es gibt einige, die ohne wilde Dinge leben können, und andere, die es nicht können. Für uns in der Minderheit ist die Möglichkeit, Gänse zu sehen, wichtiger als das Fernsehen, und die Chance, eine Küchenschelle zu finden, ist ein ebenso unveräußerliches Recht wie die freie Meinungsäußerung.
Demokratie ist für uns eine Frage der Menschenwürde. Und Menschenwürde ist politische Freiheit, das Recht auf freie Meinungsäußerung und das Recht auf Kritik und Meinungsbildung. Die Menschenwürde ist das Recht auf Gesundheit, Arbeit, Bildung und soziale Fürsorge. Menschenwürde ist das Recht und die praktische Möglichkeit, gemeinsam mit anderen die Zukunft zu gestalten. Diese Rechte, die Rechte der Demokratie, sind nicht einer ausgewählten Gruppe innerhalb der Gesellschaft vorbehalten, sie sind die Rechte aller Menschen.
Wir sind davon überzeugt, dass der Besitz von Privateigentum das Recht und Privileg jedes amerikanischen Bürgers ist und einer der Grundpfeiler ist, auf denen diese Nation und ihr System des freien Unternehmertums aufgebaut wurden und gedeihen. Wir sind davon überzeugt, dass Privateigentumsrechte und Menschenrechte untrennbar und unteilbar sind. Nur in den Ländern, die das Eigentumsrecht an Privateigentum in ihrem Gesetz als grundlegend und heilig garantieren, gibt es eine Anerkennung der Menschenrechte.
Aber die Verkürzung der Wochenarbeitszeit würde den Einzelnen entlasten und Millionen von Arbeitnehmern mehr Zeit geben, die sie nach eigenem Ermessen verbringen können. Die Freiheit des Menschen sollte das Kernziel des modernen Sozialismus sein. Das Recht, weniger zu arbeiten, wäre ein Akt der Befreiung – und ein Anliegen, das sich die Linke zu eigen machen sollte.
Das Meer ist ebenso wie die Luft eine freie und gemeinsame Sache für alle; und eine bestimmte Nation kann nicht vorgeben, das Recht auf Ausschluss aller anderen zu haben, ohne die Rechte der Natur und des öffentlichen Gebrauchs zu verletzen.
In dem Moment, in dem wir uns der Sache offen stellen, werden wir zu dem Schluss gebracht, dass die Gemeinschaft das Recht hat, das Recht, darin zu leben, mit einem Preis zu belegen ... Wenn Menschen lebensfähig sind, sollen sie unter menschenwürdigen Bedingungen leben. Wenn sie nicht lebensfähig sind, töten Sie sie auf menschenwürdige Weise. Ist es da verwunderlich, dass einige von uns dazu getrieben werden, die Todeskammer als Lösung für die schwierigen Fälle vorzuschreiben, die derzeit als Vorwand dafür dienen, alle anderen Fälle auf ihr Niveau herunterzuziehen, und als einzige Lösung, die ein Gefühl dafür hervorruft? volle soziale Verantwortung in modernen Bevölkerungen?
In der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte (Dezember 1948) wird in feierlicher Form die Würde einer Person gegenüber allen Menschen anerkannt; und als Konsequenz wird das Recht auf Freizügigkeit auf der Suche nach der Wahrheit und bei der Erlangung des moralischen Guten und der Gerechtigkeit sowie das Recht auf ein würdiges Leben als Grundrecht proklamiert.
. . .nichts ist wichtiger als Freiheit. Nichts ist heiliger als die Freiheit. Nichts ist größer als die Freiheit. Nichts. . .kann der Freiheit im Wege stehen. Freiheit. . .ist alles, was Männer großartig macht. Es ist alles, wofür Männer leben müssen. Was nützt das Leben ohne Freiheit?
Das moralische Problem der Abtreibung ist vorreligiöser Natur, da der genetische Code im Moment der Empfängnis in eine Person geschrieben wird. Ein Mensch ist da. Ich trenne das Thema Abtreibung von jeglichen spezifisch religiösen Vorstellungen. Es ist ein wissenschaftliches Problem. Die Weiterentwicklung eines Lebewesens, das bereits über den gesamten genetischen Code eines Menschen verfügt, nicht zuzulassen, ist nicht ethisch. Das Recht auf Leben ist das erste unter den Menschenrechten. Ein Kind abzutreiben bedeutet, jemanden zu töten, der sich nicht wehren kann.
Ich selbst bin nicht frei oder menschlich, bis ich die Freiheit und Menschlichkeit aller meiner Mitmenschen anerkenne ... Ich bin nur dann wirklich frei, wenn alle Menschen, Männer und Frauen, gleichermaßen frei sind. Die Freiheit anderer Menschen negiert oder beschränkt meine Freiheit nicht, sondern ist im Gegenteil ihre notwendige Voraussetzung und Bestätigung.
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