Ein Zitat von Ronald Rolheiser
Beim Glauben geht es nicht darum, sich in der Gewissheit zu sonnen, dass es einen Gott gibt und dass Gott für uns sorgt. Vielen von uns wird diese Art von Sicherheit nie gewährt. Gewissheit ist nicht die wahre Substanz des Glaubens. Glaube ist eine Art, Dinge zu sehen.
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Die beste Definition von Glauben, die ich finden kann, ist die Abhängigkeit von der Wahrhaftigkeit eines anderen. Die Bibeldefinition im 11. Kapitel des Hebräerbriefes lautet: „Der Glaube ist die Substanz dessen, was man erhofft, der Beweis dessen, was man nicht sieht.“ Mit anderen Worten: Der Glaube sagt „Amen“ zu allem, was Gott sagt. Der Glaube akzeptiert Gott ohne Wenn und Aber. Wenn Gott es sagt, sagt der Glaube, dass ich es glaube; Der Glaube sagt Amen dazu.
Die Helden des Glaubens in Hebräer 11 ... Gehorsam durch Glauben ... Gehorsam ist der Weg zur Heiligkeit ... niemand wird heilig werden, ohne ein Leben im Glauben zu führen. Der Glaube ermöglicht es uns, die Versprechen Gottes in Anspruch zu nehmen, aber er ermöglicht uns auch, den Geboten Gottes zu gehorchen.
Es ist ein schwacher Glaube, der Gott nur in Zeiten des Segens dient. Das Buch Hiob lehrt uns, dass wahrer Glaube, echter Glaube und großer Glaube nur dann offenbart werden, wenn wir Gott in schweren Zeiten, in Zeiten des Leidens, des Verlusts und des Widerstands dienen und ihm vertrauen. Das ist die Art von Glaube, die die Welt aufhorchen lässt.
Religiöse Lehren und Lehrer haben uns dazu gebracht, den Glauben als einen magischen Katalysator zu betrachten, der Gott für uns arbeiten lässt. In keiner Weise bewirkt der Glaube, dass Gott wirkt, noch setzt er eine Art Wunderkraft frei. Der Glaube stellt sich einfach auf den göttlichen Fluss ein und aktiviert ihn, der schon immer vorhanden war
Was bringt uns zur Perfektion? Ein tief verwurzelter Glaube an Gott, der „Glaube, der die Dinge wahr werden lässt, auf die wir hoffen“ (Hebr 11,1), der Glaube, durch den Abel Gott ein besseres Opfer darbrachte als Kain und als gerecht gepriesen wurde (vgl. Hebr 11: 4). Es ist ein solcher Glaube, der diejenigen, die eifrig nach der Wahrheit suchen, mit großer Sehnsucht nach den erhabenen Gaben Gottes erfüllt und sie zum spirituellen Wissen über die geschaffenen Wesen führt; und es gießt in ihre Herzen die unerschöpflichen Schätze des Geistes.
Es reicht aus, an einen Aspekt Gottes zu glauben. Du hast formlosen Glauben an Gott. Das ist sehr gut. Aber kommen Sie nie auf die Idee, dass nur Ihr Glaube wahr ist und jeder andere falsch. Wisse mit Sicherheit, dass Gott ohne Form real ist und dass Gott mit Form auch real ist. Dann halte an dem Glauben fest, der dich anspricht.
Glaube ist für die Zukunft. Der Glaube baut auf der Vergangenheit auf, sehnt sich aber nie danach, dort zu bleiben. Der Glaube vertraut darauf, dass Gott große Dinge für jeden von uns bereithält und dass Christus wirklich der „Hohepriester der kommenden guten Dinge“ ist (Hebräer 9,11).
Wie viele der kostbaren Heiligen Gottes müssen wir leider davon abhalten, gläubig zu werden, wenn es keinen Glauben gibt, der nicht der Gewissheit gleichkommt ... Sollen wir sagen, dass ihr Glaube mit dem Wegfall ihrer Gewissheit verschwunden ist?
Der Glaube muss seiner Natur nach auf die Probe gestellt werden, und die eigentliche Prüfung des Glaubens besteht nicht darin, dass es uns schwerfällt, Gott zu vertrauen, sondern darin, dass Gottes Charakter in unserem eigenen Geist geklärt werden muss. Der Glaube an seine tatsächliche Verwirklichung muss Phasen der unsilbrigen Isolation durchleben. Verwechseln Sie niemals die Glaubensprüfung mit der gewöhnlichen Lebensdisziplin. Vieles, was wir als Glaubensprüfung bezeichnen, ist das unvermeidliche Ergebnis des Lebens.
Der Pseudoglaube findet immer einen Ausweg zum Dienen für den Fall, dass Gott es nicht schafft. Wahrer Glaube kennt nur einen Weg und lässt sich gerne des zweiten Weges oder provisorischen Ersatzes entledigen. Für den wahren Glauben ist es entweder Gott oder der völlige Zusammenbruch.
Die Hauptschwierigkeit besteht darin, dass Gott von uns verlangt, dass wir im Glauben leben: Glauben an Gott, Gottes Souveränität über die Zukunft, Gottes Genügsamkeit für die Gegenwart; während andererseits die verschiedenen anderen Götter, denen wir dienen können, uns durch die Dinge, die wir sehen können, und die Kräfte, die wir berechnen können, ansprechen. Die Wahl zwischen dem Leben des Glaubens und dem Leben des Schauens ist eine Wahl zwischen einem Gott, den nur der Glaube begreifen kann, und Göttern, die man nur sehen muss, um sie zu verstehen.
Glaube ist ein Glaube an das Unbekannte. Glaube heilt, Glaube erschafft, Glaube wirkt Wunder, Glaube versetzt Berge. Der Glaube ist der Scheinwerfer für die Suche nach Gott.
Gott hat den Heiligen Geist nicht nur versprochen, er hat ihn uns tatsächlich geschenkt. Jetzt liegt es an uns, Ihn zu empfangen. Aber damit Sie von Gott empfangen können, müssen Sie bereit sein, Ihm im Glauben zu antworten. Solange Sie Gott nicht im Glauben antworten, erhalten Sie nichts von Ihm, denn Gott ist ein Glaubensgott.
Wir fragen uns, warum wir keinen Glauben haben; Die Antwort lautet: Glaube ist Vertrauen in den Charakter Gottes, und wenn wir nicht wissen, was für ein Gott Gott ist, können wir keinen Glauben haben.
Wenn wir uns auf etwas anderes als den Glauben verlassen, um die Gegenwart Gottes aufrechtzuerhalten, werden wir mit Sicherheit scheitern, sei es unsere Gefühle, unsere Erfahrungen, unsere Aufrichtigkeit, unsere guten Absichten, unsere Überlegungen oder unsere Pläne. Der Grund dafür, dass diese Dinge scheitern werden, während der Glaube nicht scheitern wird, liegt darin, dass all diese Dinge von uns abhängen, während der Glaube von Gott abhängt. Es ist ein Geschenk Gottes.
Der Glaube ist nicht unser Retter. Es war nicht der Glaube, der in Bethlehem geboren wurde und für uns auf Golgatha starb. Es war nicht der Glaube, der uns liebte und sich für uns hingab; der unsere Sünden in seinem eigenen Körper auf dem Baum trug; der für unsere Sünden gestorben und wieder auferstanden ist. Der Glaube ist eine Sache, der Erlöser eine andere. Der Glaube ist eine Sache, das Kreuz eine andere. Lasst uns sie nicht verwirren und einer armen, unvollkommenen Tat des Menschen nicht das zuschreiben, was ausschließlich dem Sohn des lebendigen Gottes gehört.
