Ein Zitat von Ronald Rolheiser
Eine gesunde Seele muss zwei Dinge für uns tun. Erstens muss es etwas Feuer in unsere Adern bringen, uns mit Energie versorgen, lebendig machen, mit Lebensfreude und voller Hoffnung leben, während wir spüren, dass das Leben letztendlich schön und lebenswert ist ... Zweitens muss eine gesunde Seele uns zusammenhalten . Es muss uns ständig ein Gefühl dafür geben, wer wir sind, woher wir kommen, wohin wir gehen und welchen Sinn das alles hat.
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Geben wir uns einfach mit dem zufrieden, was unser gegenwärtiges Leben erhält, und nicht mit dem, was es verwöhnt. Lasst uns dafür zu Gott beten, wie es uns gelehrt wurde, damit wir unsere Seelen nicht versklavt und absolut frei von der Beherrschung durch irgendwelche sichtbaren Dinge halten, die um des Körpers willen geliebt werden. Zeigen wir, dass wir um des Lebens willen essen und nicht um des Essens willen leben. Das erste ist ein Zeichen von Intelligenz, das zweite ein Beweis für deren Abwesenheit.
Jetzt muss ich Sie zu einem sehr interessanten Teil unseres Themas führen – zum Zusammenhang zwischen der Verbrennung einer Kerze und der lebendigen Art der Verbrennung, die in uns vor sich geht. In jedem von uns läuft ein lebendiger Verbrennungsprozess ab, der dem einer Kerze sehr ähnlich ist, und ich muss versuchen, Ihnen das deutlich zu machen. Denn es ist nicht nur im poetischen Sinne wahr – die Beziehung des menschlichen Lebens zu einer Kerze; und wenn Sie folgen, denke ich, dass ich das klarstellen kann.
Es ist sicherlich wahr, dass in den Vereinigten Staaten ein Unbehagen über bestimmte Aspekte der Wissenschaft herrscht, insbesondere über die Evolution, weil sie in den Köpfen mancher Menschen im Widerspruch zu ihrer Vorstellung davon steht, wie wir alle entstanden sind. Aber wissen Sie, wenn Sie an Gott glauben, ist es schwer vorstellbar, dass Gott uns irgendwie diesen unwiderlegbaren Beweis über unsere Beziehung zu anderen lebenden Organismen vorlegt und von uns erwartet, dass wir ihn nicht glauben. Ich meine, das ergibt überhaupt keinen Sinn.
Das am häufigsten wiederholte Gebot in der Bibel lautet: „Fürchte dich nicht.“ Es ist über zweihundert Mal dort drin. Wenn Sie darüber nachdenken, bedeutet das mehrere Dinge. Es bedeutet, dass wir Angst haben werden, und es bedeutet, dass wir uns nicht von der Angst beherrschen lassen sollten. Bevor mir klar wurde, dass wir die Angst bekämpfen sollten, dachte ich an Angst als einen subtilen Vorschlag in unserem Unterbewusstsein, der uns schützen oder, was noch wichtiger ist, uns davor bewahren soll, gedemütigt zu werden. Und ich denke, es erfüllt diesen Zweck. Aber Angst ist nicht nur ein Leitfaden, der uns schützt; Es ist auch eine manipulative Emotion, die uns dazu verleiten kann, ein langweiliges Leben zu führen.
Was Sex ist, wissen wir nicht, aber es muss eine Art Feuer sein. Denn es vermittelt immer ein Gefühl von Wärme, von Glanz. Und wenn dieser Glanz zu reinem Glanz wird, dann spüren wir das Gefühl der Schönheit. In uns allen schlummert oder brennt das Feuer des Sex. Wenn wir neunzig werden, ist es immer noch da. Oder wenn es stirbt, werden wir zu einer dieser schrecklichen lebenden Leichen, von denen es auf der Welt leider immer zahlreicher wird.
Eine persönliche Beziehung zu Gott bereichert das Leben. Erstens ermöglicht es uns, unsere Grenzen zu akzeptieren, ohne von ihnen frustriert zu werden. Es gibt uns die Gewissheit, dass Probleme, die wir nicht lösen können, nicht unbedingt unlösbar sind. Zweitens bietet Gott uns, wenn wir es brauchen, ein Gefühl der Vergebung, ein Gefühl der Reinigung von unserer Unvollständigkeit. . . . Schließlich und vielleicht am wichtigsten ist, dass uns eine persönliche Beziehung zu Gott von der Angst vor dem Tod erlöst. Wir müssen keine Angst haben, dass all unsere guten Taten verschwinden, wenn wir sterben.
Die Interpretationen der Wissenschaft vermitteln uns nicht den innigen Sinn für Objekte, wie ihn die Interpretationen der Poesie vermitteln; Sie appellieren an eine begrenzte Fähigkeit und nicht an den ganzen Menschen. Es ist nicht Linnaeus oder Cavendish oder Cuvier, der uns den wahren Sinn für Tiere, Wasser oder Pflanzen vermittelt, der ihr Geheimnis für uns ergreift, der uns an ihrem Leben teilhaben lässt; es ist Shakespeare [sic] … Wordsworth … Keats … Chateaubriand … Senancour.
O Gott, erweitere in uns das Gefühl der Gemeinschaft mit allen Lebewesen, sogar mit unseren Brüdern, den Tieren, denen Du die Erde als gemeinsames Zuhause gegeben hast. Mit Scham müssen wir uns daran erinnern, dass wir in der Vergangenheit die hohe Herrschaft des Menschen mit rücksichtsloser Grausamkeit ausgeübt haben, so dass die Stimme der Erde, die im Gesang zu dir hätte aufsteigen sollen, ein schmerzliches Stöhnen war. Mögen wir erkennen, dass sie nicht nur für uns leben, sondern für sich selbst und für Dich, und dass sie die Süße des Lebens lieben.
Wir gehen eine Beziehung auf der Suche nach Liebe ein, ohne uns darüber im Klaren zu sein, dass wir Liebe mitbringen müssen. Wir müssen ein starkes Selbstbewusstsein und einen starken Sinn in eine Beziehung einbringen. Wir müssen ein Gefühl für den Wert mitbringen, dafür, wer wir sind. Wir müssen Begeisterung für uns selbst, unser Leben und die Vision, die wir für diese beiden wesentlichen Elemente haben, mitbringen. Wir müssen Respekt vor Reichtum und Fülle haben. Nachdem wir es selbst einigermaßen zufriedenstellend erreicht haben, müssen wir Beziehungen eingehen, in denen wir bereit sind, das zu teilen, was wir haben, anstatt Angst davor zu haben, dass jemand es uns wegnimmt.
Wir alleine wissen einfach nicht, wie wir Dinge auf die gleiche Weise erledigen können, wie wir es tun. Aber wie alle anderen wollen wir unser Bestes geben. Wenn wir spüren, dass Sie uns aufgegeben haben, fühlen wir uns elend. Helfen Sie uns also bitte weiterhin bis zum Ende.
Die Vorstellungskraft ist das Organ, durch das die Seele in uns eine Seele außerhalb von uns erkennt; das spirituelle Auge, durch das der Geist die Spiritualitäten der Natur unter ihren materiellen Formen wahrnimmt und mit ihnen kommuniziert; die dazu neigt, sogar die Sinne zur Seele zu erheben, indem sie in den Sinnesobjekten eine Seele erkennt.
Während wir durch die Prüfungen des Lebens gehen, lasst uns eine ewige Perspektive bewahren, lasst uns nicht klagen, lasst uns noch betender werden, lasst uns anderen dienen und einander vergeben. Wenn wir dies tun, „werden alle Dinge zum Guten für [uns], die wir Gott lieben, zusammenwirken.“
Freude ist das, was wir sind, nicht das, was wir bekommen müssen. Freude ist die Erkenntnis, dass alles, was wir im Leben wollen oder brauchen, in unsere Seelen eingebrannt ist. Freude hilft uns zu erkennen, nicht das, was wir „durchmachen“, sondern das, wozu wir „wachsen“ – ein größeres Gefühl des Verstehens, des Erfolgs und der Erleuchtung. Freude offenbart uns die Ruhe am Ende des Sturms, den Frieden, der das momentane Glück des Vergnügens übertrifft. Wenn wir unseren Geist auf Freude konzentrieren, wird Freude zu einem Geisteszustand.
Der Glaube ist der Rahmen des Lebens. Es gibt uns den Geist und das Herz, die alles beeinflussen, was wir tun. Es gibt uns jeden Tag Hoffnung. Der Glaube gibt uns den Sinn, Unrecht wiedergutzumachen, unsere Familien zu schützen und unseren Kindern Werte beizubringen. Der Glaube gibt uns das Gewissen, ehrlich zu bleiben, auch wenn niemand hinschaut. Und der Glaube kann Leben verändern; Ich weiß es aus erster Hand, weil der Glaube meinen verändert hat.
Der erste Nutznießer von Mitgefühl ist immer man selbst. Wenn Mitgefühl oder Warmherzigkeit in uns aufsteigt und sich unser Fokus von unserem eigenen engstirnigen Eigeninteresse abwendet, ist es, als würden wir eine innere Tür öffnen. Es reduziert Ängste, stärkt das Selbstvertrauen und bringt uns innere Stärke. Indem es das Misstrauen verringert, öffnet es uns für andere und vermittelt uns ein Gefühl der Verbundenheit mit anderen sowie ein Gefühl für den Sinn und Zweck des Lebens.
Um intuitiv zu sein, müssen wir unseren Sinn für Humor kultivieren und überall nach Gründen zum Lachen suchen. Wenn es um unsere Probleme und Melodramen geht, werden wir so sehr mit uns selbst beschäftigt und ernst, dass wir uns von unserem tieferen Sinn dafür trennen, wer wir als schöne Seelen sind – wir ziehen uns aus dem Leben zurück, anstatt es zu genießen. Lachen bringt uns zurück zu uns selbst und zurück ins Leben.
