Ein Zitat von Rosa Luxemburg
Freiheit nur für die Mitglieder der Regierung, nur für die Mitglieder der Partei – obwohl sie recht zahlreich sind – ist überhaupt keine Freiheit.
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Freiheit nur für die Anhänger der Regierung, nur für die Mitglieder einer Partei – so zahlreich sie auch sein mögen – ist überhaupt keine Freiheit. Freiheit ist immer und ausschließlich Freiheit für den Andersdenkenden. Nicht wegen einer fanatischen Vorstellung von „Gerechtigkeit“, sondern weil alles, was an der politischen Freiheit lehrreich, heilsam und reinigend ist, von diesem wesentlichen Merkmal abhängt und seine Wirksamkeit verschwindet, wenn „Freiheit“ zu einem besonderen Privileg wird.
Freiheit nur für Unterstützer der Regierung, nur für Mitglieder einer Partei, egal wie groß ihre Mitgliederzahl sein mag, ist überhaupt keine Freiheit. Freiheit ist immer Freiheit für den Andersdenkenden.
Das englische Volk glaubt, frei zu sein; es ist ein schwerwiegender Fehler; es ist nur während der Wahl von Parlamentsmitgliedern kostenlos; Sobald die Mitglieder gewählt sind, ist das Volk versklavt; es ist nichts. In dem kurzen Moment seiner Freiheit macht das englische Volk von dieser Freiheit so viel Gebrauch, dass es es verdient, sie zu verlieren.
Freiheit! Das war der Gedanke, der in ihrem Herzen klang, sodass die Zukunft, obwohl sie noch so düster war, schillerte wie der Nebel über dem Fluss, auf den die Morgensonne fiel. Freiheit! Nicht nur die Freiheit von einer Bindung, die sie ärgerte, und eine Kameradschaft, die sie deprimierte; Freiheit, nicht nur vom drohenden Tod, sondern auch von der Liebe, die sie erniedrigt hatte; Freiheit von allen spirituellen Bindungen, die Freiheit eines körperlosen Geistes und mit Freiheit, Mut und einer tapferen Gleichgültigkeit gegenüber dem, was kommen würde.
Die Tea Party hat definitiv zu einem stärkeren politischen Engagement geführt, nicht nur unter den Tea-Party-Mitgliedern, sondern auch unter den Gegnern der Tea-Party-Mitglieder. Es war ein allgemeiner Anreiz.
Freiheit ist ein Bedürfnis der Seele und nichts anderes. Im Streben nach Gott strebt die Seele ständig nach einem Zustand der Freiheit. Gott allein ist der Anstifter und Garant der Freiheit. Er ist der einzige Bürge. Äußere Freiheit ist nur ein Aspekt der inneren Freiheit. Politische Freiheit, wie sie die westliche Welt kennt, ist nur eine politische Lesart der Bibel. Religion und Freiheit sind untrennbar. Ohne Freiheit stirbt die Seele. Ohne die Seele gibt es keine Rechtfertigung für Freiheit. Notwendigkeit ist die einzige ultimative Rechtfertigung, die dem Geist bekannt ist.
Freiheit besteht nicht nur aus den Umständen, die es einem erlauben, zu tun, was man will. Freiheit ist nicht nur die Möglichkeit zu wählen. Freiheit ist die Stärke des Charakters, das Richtige zu wählen und zu tun. Vor diesem Hintergrund ist unser Zeitalter kein Zeitalter der Freiheit, sondern ein Zeitalter der Sklaverei. Es ist subtil, aber es ist real. Die Grundlage der Freiheit ist nicht Macht oder Wahl. Die Freiheit wird nicht von Männern und Frauen in der Regierung gewahrt, sondern von Menschen, die sich selbst regieren.
„Freiheit“ bedeutet Konservativen viel, aber sie haben ein sehr enges Verständnis davon, was es bedeutet. Sie denken viel über die Freiheit von – Freiheit von der Regierung, Freiheit von Regulierung – und sehr wenig über die Freiheit davon nach. Die Freiheit, etwas zu tun, ist unbedingt etwas, das von einer guten Regierung geschützt werden muss, genauso wie sie durch eine schlechte Regierung beeinträchtigt werden könnte.
Mit dieser Aktion hat die Regierung bewiesen, dass keiner von uns wirklich frei ist, solange sie existiert. Regierung und Freiheit schließen sich gegenseitig aus. Wenn wir also die Freiheit wertschätzen, gibt es nur eine Schlussfolgerung. Es ist Zeit, dieses übrig gebliebene Relikt, das wir Regierung nennen, loszuwerden.
Ich glaube, dass etwa 78 bis 81 Mitglieder der Demokratischen Partei Mitglieder der Kommunistischen Partei sind. Es heißt Congressional Progressive Caucus.
Ich glaube, dass etwa 78 bis 81 Mitglieder der Demokratischen Partei Mitglieder der Kommunistischen Partei sind.
Das charakteristische Merkmal einer freien Gesellschaft ist, dass sie trotz der Tatsache funktionieren kann, dass ihre Mitglieder in vielen Werturteilen unterschiedlicher Meinung sind. Freiheit bedeutet eigentlich die Freiheit, Fehler zu machen.
China wird nach den Olympischen Spielen sehr langsam Fortschritte machen. Aber die Forderungen nach Freiheit – von Seiten der einfachen Leute, aber auch von Parteimitgliedern – werden nicht so leicht einzudämmen sein.
Die einzige Freiheit, die von bleibender Bedeutung ist, ist die Freiheit der Intelligenz, das heißt die Freiheit der Beobachtung und des Urteils, die für Zwecke ausgeübt wird, die an sich lohnenswert sind. Der häufigste Fehler, der in Bezug auf Freiheit gemacht wird, besteht meiner Meinung nach darin, sie mit Bewegungsfreiheit oder mit der äußeren oder körperlichen Seite der Aktivität gleichzusetzen.
Solange die Befreiung vom Hunger nur zur Hälfte erreicht ist, solange zwei Drittel der Nationen Nahrungsmitteldefizite haben, kann es sich kein Bürger, keine Nation leisten, zufrieden zu sein. Als Mitglieder der Menschheit haben wir die Fähigkeit, wir haben die Mittel, wir haben die Fähigkeit, den Hunger noch zu unseren Lebzeiten von der Erdoberfläche zu beseitigen. Wir brauchen nur den Willen.
Geistige Freiheit ist von wesentlicher Bedeutung – die Freiheit, Informationen zu erhalten und zu verbreiten, die Freiheit für aufgeschlossene und angstfreie Debatten und die Freiheit von Druck durch Beamtentum und Vorurteilen. Eine solche Gedankenfreiheit ist die einzige Garantie gegen eine Infektion der Menschen mit Massenmythen, die in den Händen verräterischer Heuchler und Demagogen in eine blutige Diktatur verwandelt werden können.
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