Ein Zitat von Rosa Parks
Die Menschen müssen sich von Rassenvorurteilen befreien und an Gleichheit für alle und Freiheit unabhängig von der Rasse glauben. Es wäre eine gute Sache, wenn alle Menschen gleich und gerecht behandelt würden und nicht aufgrund ihrer Rasse, Religion oder irgendetwas, das sie von anderen unterscheidet, diskriminiert würden.
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Ich glaube, dass es eine moralische und verfassungsmäßige Gleichwertigkeit zwischen Gesetzen gibt, die darauf abzielen, eine Rasse zu unterwerfen, und solchen, die Vorteile auf der Grundlage der Rasse verteilen, um eine aktuelle Vorstellung von Gleichheit zu fördern ... Meiner Meinung nach basiert dies auf staatlich geförderter Rassendiskriminierung gegenüber gutartigen Vorurteilen ist ebenso schädlich wie Diskriminierung, die durch böswillige Vorurteile hervorgerufen wird.
Boxenrennen gegen Rasse, Religion gegen Religion, Vorurteil gegen Vorurteil. Teile und herrsche! Das dürfen wir hier nicht zulassen.
Getrennt ist grundsätzlich nicht gleich. Es gibt einen Grund, warum 45 Millionen Dollar gegen die Gleichstellung der Ehe ausgegeben wurden. Das liegt daran, dass die Leute verstehen, dass das Wort eine Bedeutung hat. Und Gleichheit entsteht, wenn wir die gleichen Vorstellungen und die gleichen Institutionen für alle akzeptieren, unabhängig von Rasse und Geschlecht und unabhängig von der Geschlechtsorientierung.
Man nimmt nicht einen Menschen, der jahrelang von Ketten gefesselt wurde, befreit ihn, bringt ihn an die Startlinie eines Rennens und sagt dann: „Du hast die Freiheit, mit allen anderen zu konkurrieren“, und glaubst trotzdem zu Recht dass du völlig fair warst. Wir streben nicht nur nach rechtlicher Gerechtigkeit, sondern auch nach menschlichen Fähigkeiten, nicht nur nach Gleichheit als Recht und Theorie, sondern nach Gleichheit als Tatsache und Gleichheit als Ergebnis.
Hier ist das Ding. Wenn wir über Rassenbeziehungen in Amerika oder Rassenfortschritt sprechen, ist das alles Unsinn. Es gibt keine Rassenbeziehungen. Weiße Menschen waren verrückt. Jetzt sind sie nicht mehr so verrückt. Zu sagen, dass schwarze Menschen Fortschritte gemacht haben, würde bedeuten, dass sie das verdienen, was ihnen zuvor widerfahren ist.
Als schwarzes Kind mit einem weißen Vater aufzuwachsen, der dich liebt, der dich bestätigt, der Teil deines Lebens war, unterscheidet sich grundlegend von dem, was die schwarzen Menschen in meiner Familie im 19. oder 18. Jahrhundert erlebt haben. Aber leider ändert es nichts an der alten Rassenordnung. Ich denke, wir müssen die alte Rassenordnung einfach so belassen, wie sie ist, und nicht versuchen, sie zu verbessern. Versuchen Sie nicht, mehr Rassenkategorien zu schaffen, denn das führt nur dazu, dass ein Rennen länger bestehen bleibt.
Wir müssen unsere Nation auf einem neuen Fundament wieder aufbauen. Eine Stiftung, die auf Liebe, Fürsorge und Gleichheit basiert. Wo Gerechtigkeit für uns alle wirklich real ist, unabhängig von Rasse, Klasse, Geschlecht, Orientierung oder Religion. Ich bin fest davon überzeugt, dass wir es können.
Die Idee einer rassischen Unterlegenheit oder Überlegenheit ist mir fremd. Ich kann mich einem anderen Mann nicht aufgrund seiner Rasse unterlegen oder überlegen fühlen oder ihm gegenüber in irgendeiner Weise feindlich eingestellt sein. Ich urteile nach dem Individuum, nicht nach seiner Rasse, und das habe ich schon immer getan. Ich möchte lieber, dass eines meiner Kinder in eine gute Familie einer beliebigen Rasse einheiratet, als in eine schlechte Familie einer anderen Rasse.
Ich glaube nicht, dass die Menschen in Ontario ihre Führer nach Rasse, sexueller Orientierung, Hautfarbe oder Religion beurteilen. Ich glaube nicht, dass sie dieses Vorurteil in ihrem Herzen haben.
Das Schöne daran, in Brooklyn aufgewachsen zu sein, ist, dass aufgrund der großen kulturellen und ethnischen Vielfalt dort niemand allzu viel darüber nachgedacht zu haben schien, wo ich in das Rassenspektrum hineinpasse. Aber es gab Zeiten, in denen ich auf jemanden traf, der wissen wollte, was Rasse ist. Das wäre überraschend und in manchen Fällen wie ein Schlag ins Gesicht.
Bei der Unabhängigkeitserklärung und dem Bekenntnis zur Freiheit muss man bedenken, dass sie von Menschen geschrieben wurde, die völlig frei waren und von Menschen umgeben waren, die nicht frei waren. Die Leute, die die Unabhängigkeitserklärung verfasst haben, waren in Wirklichkeit Bauchredner. Der Freiheitswahn macht keinen Sinn, wenn er auf sie zutrifft.
Ich denke, ein Teil meines Optimismus rührt von der Überzeugung her, dass wir als Volk es tatsächlich könnten, ungeachtet aller Nachteile der Vergangenheit, ungeachtet der Tatsache, dass viele andere Leute im Rennen einen Vorsprung hätten, wenn wir dazu in der Lage wären um das Rennen jetzt fair zu gestalten.
Personen, denen durch rechtswidrige Rassendiskriminierung Unrecht zugefügt wurde, sollten geheilt werden; Aber nach unserer Verfassung kann es weder eine Gläubiger- noch eine Schuldnerrasse geben. Dieses Konzept ist der Fokussierung der Verfassung auf den Einzelnen fremd. ...Das Konzept des Rassenanspruchs zu verfolgen – selbst für die bewundernswertesten und gütigsten Zwecke – bedeutet, die Denkweise, die Rassensklaverei, Rassenprivilegien und Rassenhass hervorgebracht hat, zu stärken und für zukünftiges Unheil zu bewahren. In den Augen der Regierung sind wir hier nur eine Rasse. Es ist amerikanisch.
Es ist inakzeptabel, dass wir Menschen, die in der Vergangenheit süchtig geworden sind, so behandelt haben, dass wir sie ins Gefängnis geworfen haben. Es ist angebracht, dass wir jetzt reagieren, indem wir versuchen, den Menschen die Behandlung zukommen zu lassen, die sie so dringend benötigen. Die Rassentrennung hier ist absolut inakzeptabel, und wir müssen viel mehr für alle Menschen tun, die süchtig sind, egal ob weiß, schwarz, braun, egal welcher Rasse – der humane Weg, auf Sucht zu reagieren, besteht im öffentlichen Gesundheitswesen und darin, Menschen zu erreichen die Hilfe, die sie brauchen.
Meine Mutter inspirierte mich dazu, andere so zu behandeln, wie ich behandelt werden möchte, unabhängig von Alter, Rasse oder finanzieller Lage.
Der Kampf tobt ewig, obwohl sich Rasse, Religion, Geschlecht oder sexuelle Orientierung der Diskriminierten regelmäßig ändern. Vielleicht ist das Bedürfnis des Menschen nach einem Sündenbock genetisch in ihn einprogrammiert.
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