Ein Zitat von Rosalind E. Krauss
Der Rahmen kündigt an, dass zwischen dem weggeschnittenen Teil der Realität und diesem Teil ein Unterschied besteht; und dass dieser Abschnitt, den der Rahmen einrahmt, ein Beispiel für die Natur als Darstellung, die Natur als Zeichen ist.
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Der Rahmen umrahmt eine Geisteshaltung.
Warum stellt niemand die geistige Gesundheit oder die Selbstmordtendenzen der Everest-Besteiger in Frage? Es ist eine Art Rahmenfrage: Wie gestalten Sie diese Aktivitäten? Wir stellen sie als freiheitsliebende, aufregende und fortschrittliche Sportarten dar, und das sind sie auch. Aber es gibt auch andere Möglichkeiten, es einzurahmen. Es stimmt auch, dass diese jungen Männer, sagen Neurologen, ihre Frontallappen noch nicht entwickelt haben – den Teil des Gehirns, der die langfristige Planung plant.
Das Foto als objektive Darstellung der Realität existiert einfach nicht. Das Foto erklärt Ihnen nicht, was links oder rechts oder oberhalb oder unterhalb des Rahmens vor sich geht. Oftmals erklärt es einem nicht einmal, was im Inneren des Rahmens vor sich geht.
Ein Teil meines methodischen Ansatzes wird deutlich, wenn ich darüber diskutiere, wie Literatur philosophische Bedeutung haben kann. In der Literatur wird normalerweise nicht gestritten – und wenn, dann ist es totenlangweilig. Aber Literatur kann den Rahmen liefern, in dem wir beobachten und argumentieren, oder sie kann unseren Rahmen auf äußerst bedeutsame Weise verändern. Das ist eine der Errungenschaften, die ich für Mann und für Death in Venice beanspruchen würde.
Es kann erstaunlich erscheinen, dass die Naturgesetze bestehen bleiben und dass der Rahmen der Natur nicht auseinanderfällt.
Das musst du dir immer vor Augen halten, was ist die Natur des Ganzen und was ist meine Natur, und wie hängt dies mit jenem zusammen und was für ein Teil ist es von was für einem Ganzen? und dass es niemanden gibt, der dich daran hindert, immer die Dinge zu tun und zu sagen, die der Natur entsprechen, deren Teil du bist.
Mir ist klar geworden, dass die Konzentration auf den „endlichen Planeten“ die Botschaft vermittelt, dass wir so weit gegangen sind, wie die Natur uns tragen kann, und dass wir daher Kräften außerhalb der Natur Macht geben müssen.
Folgen Sie zunächst der Natur und Ihrem Urteilsrahmen nach ihrem gerechten Maßstab, der immer noch derselbe ist: Unfehlbare Natur, immer noch göttlich hell, ein klares, unverändertes und universelles Licht, Leben, Kraft und Schönheit müssen allen vermittelt werden, gleichzeitig die Quelle und Ende und Prüfung der Kunst.
Die Verschiebung eines Teils des Skelettgerüsts kann auf die Nerven, die die Kommunikationskanäle darstellen, drücken, deren Tragfähigkeit verstärken oder verringern und zu einer zu starken oder unzureichenden Funktion führen, eine Abweichung, die als Krankheit bezeichnet wird. Die Art der Erkrankung hängt von der Form des Knochens, der Stärke des Drucks, dem Alter des Patienten, der Beschaffenheit der betroffenen Nerven und der individuellen Beschaffenheit ab.
Das Versprechen der Technologie besteht darin, die Trennung zwischen Kultur und Natur aufzuheben. Welcher Teil der Natur als unabhängige Kraft übrig bleibt, wird durch den technologischen Bluff abgedeckt, der ihn auf die Agenda der Zukunft verweist und die Mängel der Gegenwart verschleiert.
Ich denke, dass die Sexualität der Teil des Menschen ist, der der Natur am nächsten kommt. Und die Natur ist irgendwie gefährlich, ja, wenn man die Natur gegen die Zivilisation stellt, ist die Natur definitiv eine Bedrohung.
Die Naturwissenschaft beschreibt und erklärt nicht nur die Natur; es ist Teil des Zusammenspiels zwischen der Natur und uns selbst
Die Naturwissenschaft beschreibt und erklärt nicht nur die Natur; es ist Teil des Zusammenspiels zwischen der Natur und uns selbst.
Es gibt versteckte Widersprüche in den Köpfen von Menschen, die „die Natur lieben“ und gleichzeitig die „Künstlichkeiten“ bedauern, mit denen „der Mensch die Natur verdorben hat“. Der offensichtliche Widerspruch liegt in ihrer Wortwahl, die impliziert, dass der Mensch und seine Artefakte kein Teil davon sind der „Natur“: aber Biber und ihre Dämme schon.
Die Gelassenheit, die durch die Betrachtung und Philosophie der Natur entsteht, ist das einzige Heilmittel gegen Vorurteile, Aberglauben und übermäßige Selbstgefälligkeit. Sie lehrt uns, dass wir alle ein Teil der Natur selbst sind, und stärkt das Band der Sympathie, das zwischen uns und unserem Bruder bestehen sollte Mann. . .
Die Verderbtheit, die die Sünde in der menschlichen Natur hervorgerufen hat, erstreckt sich auf die gesamte Natur. Es gibt keinen Teil der menschlichen Natur, der davon unberührt bleibt. Die Natur des Menschen ist aus einem Guss, und was sie überhaupt beeinflusst, wirkt sich auf sie insgesamt aus
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