Ein Zitat von Rose Philippine Duchesne
Diejenigen, die nur das Wohlgefallen Gottes wünschen, bleiben auch inmitten des Scheiterns in Frieden, denn Gott hat uns nicht gesagt, dass er Erfolg von uns verlangt.
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Für diejenigen von uns, die die Kontrolle über alle unsere mentalen Zustände haben wollen, werden kompatibilistische Substitute – wie etwa das Verlangen nach dem, was wir uns wünschen – immer so sein, als würde man ihnen, wenn sie sich verzweifelt wünschen, dass es einen Gott gibt, sagen, dass ja, Gott existiert, denn Gott ist einfach das Gute im Menschen.
Gott lässt uns in Friedenszeiten versprechen, was er in Kriegszeiten von uns verlangt; Er ermöglicht es uns, unsere Verzichtserklärungen mit Freude zu machen, aber Er verlangt, dass wir sie inmitten großer Bitterkeit erfüllen.
Gute Ideen sind nicht gut genug. Es müssen Gottesvorstellungen sein. Nur weil die Methoden eines anderen funktionieren, heißt das nicht, dass sie auch für uns funktionieren. Gott pflanzt in jedem von uns als Leiter eine Reihe einzigartiger Gaben ein, die es uns ermöglichen, eine bestimmte Arbeit für ihn auf eine bestimmte Art und Weise zu erledigen. Wenn wir diese verleugnen und uns für etwas anderes entscheiden, das uns gefällt, geben wir die Mittel auf, mit denen Gott uns Erfolg verschaffen will (1. Timotheus 4,14).
Es ist nicht nur unser eigener Wunsch, sondern der Wunsch Christi in seinem Geist, der uns dazu antreibt, in der Liebe zu wachsen. Diejenigen, die in ihrem Herzen selten oder nie das Verlangen nach der Liebe Gottes und anderer Menschen verspüren und die nicht nach den reinen Wassern des Verlangens dürsten, die der starke, lebendige Gott in uns ausgießt, sind normalerweise diejenigen, die getrunken haben aus anderen Flüssen oder haben sich kaputte Zisternen gegraben.
Jesus Christus ist ein Fürst des Friedens. Er sagte uns, wir sollten in Frieden leben. Er sagte uns, wir sollten unsere Feinde lieben. Er forderte uns auf, denen Gutes zu tun, die uns böswillig ausnutzen.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Der Friede Gottes ist in erster Linie Frieden mit Gott; Es ist der Zustand, in dem Gott für uns ist, anstatt gegen uns zu sein. Kein Bericht über den Frieden Gottes, der nicht hier beginnt, kann anders als irreführend sein.
Lob bewirkt, dass die Gegenwart des Herrn in unsere Mitte kommt. Obwohl Gott allwissend ist, offenbart er seine Autorität und Herrschaft in unserer Umgebung, wenn wir ihn preisen. Wenn wir loben, kommt Gott herein und führt uns hinaus ... Er besucht uns nicht nur, sondern er bleibt und schließt sich uns an, um mit uns den Weg zu gehen, den er für uns gewählt hat.
Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass die Notwendigkeit des Gebets und des unaufhörlichen Betens nicht so sehr auf unserem Wunsch nach Gott beruht, sondern auf Gottes Wunsch nach uns. Es ist Gottes leidenschaftliches Streben nach uns, das uns zum Gebet ruft.
Es gibt keinen Moment in unserem Leben, von dem Tag an, an dem wir Christus vertraut haben, bis zu dem Tag, an dem wir ihn sehen, in dem Gott sich nicht danach sehnt, uns zu segnen. Gott tut uns in jedem Moment und in jeder Situation Gutes. Er hört nie auf. Es macht Ihm zu viel Freude. Gott wartet nicht darauf, uns zu segnen, nachdem unsere Probleme vorbei sind. Er segnet uns gerade jetzt, in und durch diese Schwierigkeiten. Genau in diesem Moment gibt er uns, was er für gut hält.
Gott hat eine Art, uns zu lieben und uns zu geben, was wir brauchen, und viele der Dinge, die er für uns tut, verstehen wir zu diesem Zeitpunkt noch nicht einmal. Aber es gibt einen Frieden, der von Gott kommt, wenn wir uns schweigen lassen und ihn akzeptieren.
Warum scheitern wir? Liegt es daran, dass wir Pech haben? Liegt es daran, dass wir nicht sehr hart gearbeitet haben? Liegt es daran, dass wir Gottes Mitgefühl und Segen nicht angerufen haben? Liegt es daran, dass Gott dieses Versagen als eine Erfahrung akzeptiert hat, die er in unserem Leben machen wollte? Liegt es daran, dass Gott uns dieses Versagen zugestanden hat? Liegt es daran, dass Gott gewollt hat, dass wir verlieren? NEIN! Nicht, es ist ein anderer Grund, warum wir scheitern. Um unser Bewusstsein zu stärken, gewährt Gott uns manchmal eine Niederlage.
Ich glaube nicht, dass Gott ein Geschlecht hat. Ich glaube nicht, dass Gott Schwule oder Demokraten hasst, und ich glaube nicht, dass man wiedergeboren sein muss, um den Weg in den Himmel zu finden. Ich glaube, Gott erwartet von uns, dass wir füreinander sorgen, auch für diejenigen, die anders sind. Gott möchte, dass wir gute Verwalter dieses Planeten sind, und das bedeutet, dass wir seine Ressourcen nicht verschwenden oder verletzen. Vor allem bedeutet es, es nicht in die Luft zu jagen. Vor allem nicht im Namen Gottes.
Lasst uns seine Engel als vom Vater ernannte und über uns gestellte Ratgeber und Beschützer liebevoll lieben. Sie sind treu; sie sind umsichtig; sie sind mächtig; Folgen wir ihnen nur, bleiben wir ihnen nahe und bleiben wir im Schutz des Gottes des Himmels.
Die Bibel ist voll von Gottes Versprechen, für uns geistig und materiell zu sorgen, uns niemals im Stich zu lassen, uns in Zeiten schwieriger Umstände Frieden zu schenken, dafür zu sorgen, dass alle Umstände zu unserem Besten wirken, und uns schließlich sicher in die Herrlichkeit nach Hause zu bringen . Keines dieser Versprechen hängt von unserer Leistung ab. Sie alle sind auf die Gnade Gottes angewiesen, die uns durch Jesus Christus geschenkt wird.
Gott ist in unserer Mitte, oder vielmehr sind wir in seiner Mitte; Wo immer wir sind, sieht und berührt er uns: beim Gebet, bei der Arbeit, bei Tisch, in der Freizeit.
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