Ein Zitat von Ross Douthat
Von Martin Luthers „Über die Freiheit des Christen“ bis zu „Essen, Beten, Lieben“ ist es ein weiter Weg, und ein kraftvoller Protestantismus sollte in der Lage sein, zu verhindern, dass Ersteres zu Letzterem verkommt.
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Dann singe, wie Martin Luther sang, wie Doktor Martin Luther sang: „Wer Wein, Weib und Gesang nicht liebt, der ist sein ganzes Leben lang ein Narr.“
Beten wir keine langen, langwierigen Gebete, sondern kurze Gebete voller Liebe. Lasst uns für diejenigen beten, die nicht beten. Denken wir daran: Wenn wir lieben wollen, müssen wir beten können!
Martin Luther träumte vom Protestantismus, als er im Kloster Wittenburg auf der Toilette saß, und wir wissen, was für eine große Bewegung daraus wurde.
Ich denke, Martin Luther hat richtig zwischen dem unterschieden, was er den richterlichen und den ministeriellen Gebrauch der Vernunft nannte. Der richterliche Einsatz der Vernunft erfolgt, wenn die Vernunft wie ein Richter über dem Evangelium steht und es auf der Grundlage von Argumenten und Beweisen beurteilt. Der geistliche Gebrauch der Vernunft erfolgt, wenn die Vernunft sich dem Evangelium unterwirft und ihm dient. Sollte ein Konflikt zwischen dem Zeugnis des Heiligen Geistes für die grundlegende Wahrheit des christlichen Glaubens und auf Argumenten und Beweisen basierenden Überzeugungen entstehen, muss ersteres Vorrang vor letzterem haben.
Ich bin nicht Martin Luther King. Ich kann nicht Martin Luther King sein. Das Einzige, was ich tun kann, ist zu präsentieren, was meiner Meinung nach die Essenz von Martin Luther King ist.
Eine auf christlichen Prinzipien basierende Gesellschaft sorgt für Pluralismus, aber mit genügend Einschränkungen, um zu verhindern, dass die Zivilisation im Chaos versinkt.
Anschließend schrieb ich meine Abschlussarbeit über das Comicbuch [„Montgomery Story“] selbst. Es war die erste ausführliche Geschichte, die jemals darüber geschrieben wurde. Und so fand ich heraus, dass Martin Luther King tatsächlich bei der Redaktion von „Martin Luther King und die Montgomery-Geschichte“ mitgeholfen hat.
Martin Luther King sagte, es sei an der Zeit, den Adern der menschlichen Zivilisation eine neue Dimension der Liebe zu verleihen. Ich glaube nicht, dass irgendjemand Martin Luther King einen New-Age-Woo-Woo nennt.
Martin Luther King war wirklich ein Sicherheitsventil für Weiße. Immer wenn es so aussah, als ob die schwarze Gemeinschaft wirklich das tun würde, was wir tun sollten, weil wir angegriffen wurden, brachten sie Martin Luther King ins Fernsehen. Er sagte immer: „Wir müssen Gewaltlosigkeit anwenden. Wir müssen Hass mit Liebe überwinden.“ Weiße liebten das. Deshalb haben sie ihm einen Nobelpreis verliehen. Doch als Martin Luther King begann, den Vietnamkrieg zu verurteilen, wandten sich die Weißen gegen ihn.
Wir können verstehen, dass die Kirchenväter im Osten die Apokalypse aus dem Neuen Testament streichen wollten. Aber wie Judas unter den Jüngern war es unvermeidlich, dass es einbezogen wurde. Die Apokalypse ist der tönerne Fuß des großen christlichen Bildes. Und das Bild stürzt nieder, auf die Schwäche dieser Füße. Es gibt Jesus – aber es gibt auch Johannes den Göttlichen. Es gibt christliche Liebe – und es gibt christlichen Neid. Ersteres würde die Welt „retten“ – letzteres wird niemals zufrieden sein, bis es die Welt zerstört hat. Sie sind zwei Seiten derselben Medaille.
Der weiße Mann unterstützt Reverend Martin Luther King, subventioniert Reverend Martin Luther King, damit Reverend Martin Luther King den Negern weiterhin beibringen kann, wehrlos zu sein – das meint man mit gewaltlos – wehrlos gegenüber einem der grausamsten Tiere zu sein der jemals Menschen in Gefangenschaft geführt hat – das ist dieser amerikanische weiße Mann, und sie haben es im ganzen Land durch die Polizeihunde und die Polizeiknüppel bewiesen.
Der Weiße bezahlt Reverend Martin Luther King, damit Martin Luther King den Neger wehrlos halten kann.
Ich höre immer noch Leute sagen, dass ich nicht über die Rechte von Lesben und Schwulen sprechen sollte, sondern beim Thema Rassengerechtigkeit bleiben sollte. Aber ich beeile mich, sie daran zu erinnern, dass Martin Luther King Jr. gesagt hat: „Ungerechtigkeit überall ist eine Bedrohung für die Gerechtigkeit überall.“ Ich appelliere an alle, die an den Traum von Martin Luther King Jr. glauben, am Tisch der Geschwisterlichkeit Platz für Lesben und Schwule zu schaffen.
Wenn mythische Gewalt gesetzgebend ist, ist göttliche Gewalt gesetzeszerstörend; Wenn erstere Grenzen setzt, zerstört letzterer sie grenzenlos; Wenn mythische Gewalt gleichzeitig Schuld und Vergeltung mit sich bringt, sühnt die göttliche Macht nur; wenn ersterer droht, schlägt letzterer zu; Wenn Ersteres blutig ist, ist Letzteres tödlich, ohne dass Blut vergossen wird
Wir haben wirklich keine andere Wahl, als zu beten und eine Rückkehr in ein Amerika zu fördern, das von jüdisch-christlichen Werten durchdrungen ist. Entweder das oder wir nutzen unser Risiko in einer Gesellschaft ohne jegliche Werte. Für alle Amerikaner birgt Ersteres gewisse Risiken, Letzteres bedeutet jedoch den sicheren Untergang. Vorerst sollten wir uns durch die theologische Debatte nicht von den lebensrettenden Aufgaben ablenken lassen, die vor uns liegen. Es gibt noch viel zu tun. Wir müssen sicherstellen, dass Amerika weiterhin Teil von Gottes Plan für die Welt sein wird.
Sollte ein Konflikt zwischen dem Zeugnis des Heiligen Geistes für die grundlegende Wahrheit des christlichen Glaubens und auf Argumenten und Beweisen basierenden Überzeugungen entstehen, muss ersteres Vorrang vor letzterem haben.
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