Ein Zitat von Rudolf Arnheim

Das Fernsehen ist ein neuer, harter Test unserer Weisheit. Wenn es uns gelingt, das neue Medium zu beherrschen, wird es uns bereichern. Aber es kann unseren Geist auch einschläfern lassen. Wir dürfen nicht vergessen, dass in der Vergangenheit die Unfähigkeit, unmittelbare Erfahrungen zu transportieren und sie anderen zu vermitteln, den Gebrauch von Sprache notwendig machte und so den menschlichen Geist dazu zwang, Konzepte zu entwickeln. Denn um Dinge zu beschreiben, muss man aus dem Besonderen das Allgemeine ableiten; man muss auswählen, vergleichen, nachdenken. Wenn Kommunikation jedoch durch Zeigen mit dem Finger erreicht werden kann, verstummt der Mund, die schreibende Hand bleibt stehen und der Geist schrumpft.
Die unmittelbare Quelle eines Geistes ... muss ein Geist sein, der existierte, bevor die Empfängnis stattfand; Der Geist muss eine Kontinuität zu einem früheren Geist haben. Dies halten wir für den Beweis der Existenz eines früheren Lebens.
Gutes Schreiben, und das ist in einem Fach wie den Wirtschaftswissenschaften besonders wichtig, muss den Leser auch in die Materie einbeziehen. Es reicht nicht, es zu erklären. Die Bilder, die sich im Kopf des Autors befinden, müssen im Kopf des Lesers wieder auftauchen, und das Fehlen dieser Fähigkeit führt dazu, dass viele ökonomische Schriften zu Recht als abstrakt verurteilt werden.
Sie sagen, dass Ihre Hoffnung auf Gott ruht, und er wird Ihnen, da bin ich sicher, zur Seite stehen. Aber Sie dürfen nicht vergessen, dass Ihnen weltliche Mittel gegeben wurden, die Sie gegen menschliche Arroganz und Unrecht einsetzen können; Es ist notwendig, solche Dinge mit einem offenen Geist zu sehen, um ihnen entgegenzutreten.
Um für die Zukunft gerüstet zu sein, müssen wir bereit sein, neue Konzepte zu testen. Das bedeutet, dass wir genügend Informationen sammeln müssen, um diese Konzepte bewerten zu können, und nicht wie Reisende in einem fremden Land sein müssen, die alles mit ihrer eigenen Heimatstadt vergleichen.
Bevor Frieden geschlossen werden kann, ist Krieg notwendig, und dieser Krieg muss mit uns selbst geführt werden. Unser schlimmster Feind ist wir selbst: unsere Fehler, unsere Schwächen, unsere Grenzen. Und unser Verstand ist solch ein Verräter! Was macht es? Es deckt unsere Fehler sogar vor unseren eigenen Augen ab und zeigt uns den Grund für all unsere Schwierigkeiten auf: andere! Deshalb täuscht es uns ständig, lässt uns den wahren Feind nicht erkennen und drängt uns zu den anderen, um gegen sie zu kämpfen, und zeigt sie uns als unsere Feinde.
Das bloße Füllen des Geistes mit Faktenwissen ist keine Bildung. Der Geist muss nicht nur die Wahrheit kennen, sondern die Seele muss sie verehren, schätzen und lieben als einen unschätzbaren Edelstein; und dieses menschliche Leben muss von ihm geleitet und gestaltet werden, um seine Bestimmung zu erfüllen.
Wir wissen, dass eine Aussage, die sich als gut erwiesen hat, falsch sein muss. Ständig kommen neue Gedanken zu Wort. Diese beiden Theorien – dass alles Materie ist oder dass alles Geist ist – werden so lange um sich streiten, bis einer als Sieger anerkannt wird. Über seinen Wahlkampf sagte General Grant: „Ich schlage vor, auf dieser Linie zu kämpfen, wenn es den ganzen Sommer dauert.“ Die Wissenschaft sagt: Alles ist eine Idee des Geistes und des Geistes. Auf dieser Linie müssen Sie dagegen ankämpfen. Die Materie kann dir keine Hilfe leisten.
Ich bin kein Befürworter häufiger Änderungen von Gesetzen und Verfassungen. Aber Gesetze und Institutionen müssen mit dem Fortschritt des menschlichen Geistes einhergehen. Je mehr sich das System entwickelt und aufgeklärter wird, je mehr neue Entdeckungen gemacht und neue Wahrheiten entdeckt werden und sich Sitten und Meinungen ändern, während sich die Umstände ändern, müssen auch die Institutionen voranschreiten, um mit der Zeit Schritt zu halten. Wir könnten genauso gut von einem Mann verlangen, dass er immer noch den Mantel trägt, der ihm als Junge passte, da die zivilisierte Gesellschaft für immer unter der Herrschaft ihrer barbarischen Vorfahren bleiben wollte.
Es ist klar, dass eine Offenbarung wie die Bibel für uns Schwierigkeiten bereiten muss. Wenn mir jemand ein Buch geben würde, das für mich so einfach wäre wie das Einmaleins, und sagen würde: „Dies ist das Wort Gottes; Darin hat er seinen ganzen Willen und seine ganze Weisheit offenbart.“ Ich schüttelte meinen Kopf und sagte: „Ich kann es nicht glauben; Das ist zu einfach, um eine perfekte Offenbarung unendlicher Weisheit zu sein.“ In jeder vollständigen Offenbarung von Gottes Geist, Willen, Charakter und Wesen muss es Dinge geben, die für den Anfänger schwer zu verstehen sind. und die Klügsten und Besten von uns sind nur Anfänger.
Es besteht die Unfähigkeit, die tragische Stimmung aufrechtzuerhalten, eine Phönixeigenschaft des Geistes. Es kann hilfreich oder schädlich sein, es ist nur ein Teil des Überlebenswillens – und doch hat es uns auch ermöglicht, uns auf einen schwächelnden Krieg nach dem anderen einzulassen. Aber es ist ein notwendiger Teil unseres Mechanismus, dass wir selbst über einen Ozean verschütteter Milch nur eine Zeit lang weinen können – das Spektakuläre muss bald zur Alltäglichkeit werden, wenn das Leben erträglich sein soll.
Eine der Hauptbedingungen für Leiden ist die Verleugnung. Unseren Geist vor dem Schmerz zu verschließen, sei es bei uns selbst oder bei anderen, stellt nur sicher, dass er anhält. Wir müssen die Kraft haben, uns ihr zu stellen, ohne uns abzuwenden. Indem wir uns mit Weisheit und Mitgefühl dem Schmerz öffnen, den wir um uns herum sehen, beginnen wir, die enge Verbindung unserer Beziehung zu allen Wesen zu erfahren.
Ich betrachte Fotografie und Film einfach als neue technische Mittel, die der Maler unbedingt nutzen muss, so wie er seit jeher Pinsel, Kohle und Farbe verwendet. Es ist jedoch sicher, dass Fotografie und Film für die Sensibilität ebenso evokativ werden müssen wie Bleistift, Kohle und Pinsel. (1927)
Alle unsere Gedanken und Konzepte werden durch Sinneserfahrungen hervorgerufen und haben nur in Bezug auf diese Sinneserfahrungen eine Bedeutung. Andererseits sind sie jedoch Produkte der spontanen Aktivität unseres Geistes; sie sind also keineswegs logische Konsequenzen aus den Inhalten dieser Sinneserlebnisse. Wenn wir also das Wesen eines Komplexes abstrakter Begriffe erfassen wollen, müssen wir einerseits die gegenseitigen Beziehungen zwischen den Begriffen und den über sie gemachten Aussagen untersuchen; Zum anderen müssen wir untersuchen, wie sie mit den Erfahrungen zusammenhängen.
Horch, wie läutet die vorbeiziehende Glocke! Zu einer Totenglocke gibt es keine Musik; Alle anderen Geräusche, die wir hören, schmeicheln und betrügen unser Ohr. Dies erinnert uns immer noch daran, dass unser Fleisch resigniert werden muss, und dass eine allgemeine Stille herrscht, die Welt in einen Schatten gehüllt wird.
Wir müssen uns vor der Vergangenheit hüten, nicht wahr? Ich meine, dass jede Fixierung des Geistes auf alte Übel, die über das hinausgeht, was unbedingt notwendig ist, um unsere eigenen Sünden zu bereuen und die Sünden anderer zu vergeben, sicherlich nutzlos und normalerweise schlecht für uns ist. Beachten Sie bei Dante, dass die verlorenen Seelen ausschließlich mit ihrer Vergangenheit beschäftigt sind! Nicht so die Geretteten.
Indem wir beide Aspekte unseres Seins beherrschen, erinnern wir uns nicht nur daran, wie wir denken, sondern auch daran, was wir denken sollen. Was mir jetzt klar ist, ist, dass der Geist ein Werkzeug, ein Mechanismus ist und die Seele den Treibstoff für diese Maschine liefert. Je weniger Kraftstoff Sie verbrauchen, desto ineffizienter arbeitet der Motor. Wenn andererseits Ihre Seele Ihren Geist mit spiritueller Energie füllt, werden Sie „Mind-Full“ sein – und die Funktionsweise dieses Motors kann Wunder bewirken.
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