Ein Zitat von Rudolf Bultmann
Die heutige christliche Verkündigung steht vor der Frage, ob sie, wenn sie von Männern und Frauen den Glauben fordert, von ihnen auch die Anerkennung dieses mythischen Weltbildes der Vergangenheit erwartet. Ist dies nicht möglich, muss man sich der Frage stellen, ob die neutestamentliche Verkündigung eine vom mythischen Weltbild unabhängige Wahrheit hat. In diesem Fall wäre es die Aufgabe der Theologie, die christliche Verkündigung zu entmythologisieren.
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Es ist unmöglich, ein vergangenes Weltbild durch reine Entschlossenheit wiederherzustellen, insbesondere ein mythisches Weltbild, jetzt, da unser gesamtes Denken unwiderruflich von der Wissenschaft geprägt ist. Eine blinde Akzeptanz der neutestamentlichen Mythologie wäre reine Willkür; Eine solche Annahme zu einer Forderung des Glaubens zu machen, hieße, den Glauben auf ein Werk zu reduzieren.
Eine schöne Predigt, eine echte Predigt muss mit der ersten Verkündigung beginnen, mit der Verkündigung des Heils. Es gibt nichts Festeres, Tieferes und Sichereres als diese Proklamation.
Jesus Christus ist aus dem Grab auferstanden.‘ Mit dieser Proklamation begann die christliche Kirche. Dies mag das grundlegende Element des christlichen Glaubens sein; sicherlich ist es das radikalste.
Für jeden Christen sind die Verkündigung und das Zeugnis des Evangeliums nie ein isolierter Akt. Das ist wichtig. Für jeden Christen sind die Verkündigung und das Zeugnis des Evangeliums niemals eine isolierte oder Gruppenhandlung, und kein Evangeliumsverkünder handelt, wie Paul VI. sehr treffend betonte, „auf der Kraft einer persönlichen Inspiration, sondern im Einklang mit der Sendung der Kirche und im Einklang mit ihnen.“ ihr Name"
Das ganze Leben ist eine Ankündigung dessen, wer wir sind. Die Frage ist nur, ob diese Proklamation freiwillig oder zufällig erfolgt.
Benedikt bekräftigt diese grundlegende christliche Lehre und argumentiert, dass sie nicht nur für Christen gilt. Andere teilen vielleicht nicht den christlichen Glauben an Gott, aber die christliche Verkündigung, dass die Hoffnung aus dem Inneren des Menschen kommt – im Bereich des Glaubens und des Gewissens – gilt auch für sie. Es bietet einen wichtigen Schutz vor erdrückenden und manchmal brutalen sozialen Systemen, die auf falschen Hoffnungen basieren, die von außerhalb der Person kommen und auf politischen Idealen, Wirtschaftsmodellen und sozialen Theorien basieren.
Das Ziel der christlichen Mission ist nicht der Erfolg, sondern das treue Zeugnis; nicht Macht, sondern Verkündigung; nicht Technik, sondern Wahrheit; keine Methode, sondern eine Botschaft.
Die Verkündigung Jesu ist keine Fassade: Die Verkündigung Jesu geht direkt in die Knochen, ins Herz, geht tief ins Innere und verändert uns. Und der Geist der Welt toleriert es nicht, wird es nicht tolerieren, und deshalb gibt es Verfolgung.
Während unser Herz für soziale Gerechtigkeit aus dem Evangelium erwächst, wird soziale Gerechtigkeit allein das Evangelium nicht vermitteln. Wir brauchen die Verkündigung des Evangeliums, denn so sehr die Menschen unsere guten Taten auch sehen mögen, sie können die gute Nachricht nicht hören, es sei denn, wir sagen es ihnen. Obwohl soziale Gerechtigkeit als Ausdruck christlicher Liebe wertvoll ist, sollte sie, insbesondere als kirchenweites Unterfangen, dem Ziel der Verkündigung des Evangeliums dienen.
Das Leiden stellt das „große Ganze“ des christlichen Glaubens nicht in Frage. Es erinnert uns daran, dass wir nicht das ganze Bild sehen und daher nicht in der Lage sind, alle Teile sauber zusammenzufügen.
Die von Präsident Abraham Lincoln unterzeichnete Emanzipationsproklamation wurde am 1. Januar 1863 in Kraft gesetzt, aber die Nachricht von der Proklamation und ihrer Durchsetzung erreichte Texas erst nach dem Ende des Bürgerkriegs, fast zwei Jahre später.
Die Verkündigung des Evangeliums bleibt der vorrangige Dienst, den die Kirche der Menschheit schuldet, um dem in vielerlei Hinsicht gedemütigten und unterdrückten Menschen unserer Zeit das Heil Christi anzubieten und ihn in kultureller, sozialer und sozialer Hinsicht christlich zu orientieren ethische Veränderungen, die sich in der Welt vollziehen.
Begum Hazrat Mahal von Oudh war die letzte der fähigen Königinnen und Generäle. Die Königin führte die Armee ihres Königreichs während des Aufstands von 1857 in die Schlacht. Auch nach ihrer Niederlage widersetzte sie sich der berühmten Proklamation von Königin Victoria und erließ eine Gegenproklamation.
Sie sind sich Ihrer Meinung nach sicher, dass es nur eine Frage der Zeit und der Form ist, wann und wie eine Emanzipationserklärung erlassen wird, wenn Sie die Option behalten.
Die abweichenden Lesarten, an denen unter Textkritikern des Neuen Testaments noch Zweifel bestehen, berühren keine wesentliche Frage historischer Tatsachen oder des christlichen Glaubens und der christlichen Praxis
Eine wirksame Verkündigung des Evangeliums in der heutigen westlichen Gesellschaft muss sich direkt mit dem weit verbreiteten Geist des Agnostizismus und Relativismus auseinandersetzen, der Zweifel an der Fähigkeit der Vernunft aufkommen lässt, die Wahrheit zu erkennen, die allein die rastlose Suche des menschlichen Herzens nach Sinn befriedigt.
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