Ein Zitat von Rudolf Steiner
Wenn mich ein Motiv berührt und ich gezwungen bin, danach zu handeln, weil es sich als das „stärkste“ seiner Art erweist, dann hat der Gedanke an Freiheit keinen Sinn mehr. Wie soll es für mich von Bedeutung sein, ob ich etwas tun kann oder nicht, wenn mich das Motiv dazu zwingt?
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Die Bedeutung dessen, was gesagt wird, richtet sich nach dem Motiv, aus dem es gesagt wird: weil die Dinge nicht der Rede unterworfen sind, sondern der Rede zu den Dingen. Deshalb sollten wir das Motiv des Gesetzgebers berücksichtigen und nicht seine Worte selbst.
Die Vernunft im engeren Sinne, wenn sie das Urteil über Wahrheit und Falschheit bedeutet, kann für sich genommen niemals ein Beweggrund für den Willen sein und keinen Einfluss haben, es sei denn, sie berührt eine Leidenschaft oder Zuneigung. Abstrakte Ideenbeziehungen sind Gegenstand der Neugier, nicht des Willens. Und Tatsachen, wo sie weder gut noch böse sind, wo sie weder Verlangen noch Abneigung hervorrufen, sind völlig gleichgültig, und ob bekannt oder unbekannt, ob falsch oder richtig verstanden, können nicht als Motiv zum Handeln angesehen werden.
Mein Beweggrund war schon immer, so zu sein, wie ich bin, und das zu spielen, was ich liebe. Wenn mich das nicht weiterbringt, dann zumindest nicht, weil ich versucht habe, jemand zu sein, der ich nicht bin.
Weil wir mit Leben gesättigt sind, weil wir Menschen sind, ist unser stärkstes Motiv das Leben, die Menschlichkeit; und je stärker das Motiv auf der Rückseite der Linie ist, desto stärker und damit schöner wird die Linie sein.
Es gibt Menschen, die alles aus berechnenden politischen Motiven tun. Mein einziges Motiv ist ein menschliches Motiv.
... ich bin mir der Geschwindigkeit nicht bewusst ... es ist nicht mein Motiv ... mein Motiv besteht darin, eine Stimme durch das Griffbrett zu zeigen ... es kann so weit kommen, dass ich keine Kontrolle mehr darüber habe, was ich bin spielen ... Ich beende den Auftritt nie, bis ich nicht mehr singen kann
Vielleicht spielt die Wahrheit keine Rolle, aber ich möchte sie wissen, und sei es nur, damit ich zu einigen Schlussfolgerungen zu folgenden Fragen gelangen kann: ob er wütend auf mich ist oder nicht; Wenn er es ist, wie wütend ist er dann? ob er mich noch liebt oder nicht; wenn ja, wie viel dann; ob er mich liebt oder nicht; wie viel; wie fähig er ist, mich auf frischer Tat und nach der Tat beim Erzählen zu täuschen.
Neger handeln wie andere Menschen aus Motiven. Warum sollten sie etwas für uns tun, wenn wir nichts für sie tun wollen? Wenn sie ihr Leben für uns einsetzen, müssen sie von dem stärksten Motiv angetrieben werden, sogar vom Versprechen der Freiheit. Und das gemachte Versprechen muss gehalten werden.
Ich spreche mit Gruppen, die die fortschrittlichsten spirituellen Lehren studieren, und manchmal fragen sich diese Menschen, warum in ihrem Leben nichts passiert. Ihr Motiv ist das Erreichen des inneren Friedens für sich selbst – was natürlich ein egoistisches Motiv ist. Bei diesem Motiv werden Sie nicht fündig. Wenn Sie inneren Frieden finden wollen, muss das Motiv ein nach außen gerichtetes Motiv sein. Service, natürlich Service. Geben, nicht bekommen. Ihr Motiv muss gut sein, damit Ihre Arbeit eine gute Wirkung haben soll. Das Geheimnis des Lebens besteht darin, zu dienen.
Ich könnte mich nicht ernsthaft hinsetzen, um einen ernsthaften Liebesroman zu schreiben, und zwar aus einem anderen Motiv als dem, um mein Leben zu retten, und wenn es für mich unerlässlich wäre, so weiterzumachen und niemals nachzulassen, über mich selbst oder andere zu lachen, würde ich sicher gehängt werden bevor ich das erste Kapitel beendet hatte. Nein – ich muss meinen eigenen Stil beibehalten und auf meine eigene Art weitermachen; Und obwohl mir das vielleicht nie wieder gelingen wird, bin ich überzeugt, dass ich bei jedem anderen völlig scheitern würde.
Weil Sie mich hierher gerufen haben, kein Etikett zu tragen, an dem ich mich selbst erkennen und in eine Art Kategorie einordnen kann. Du möchtest nicht, dass ich darüber nachdenke, was ich bin, sondern darüber, was Du bist. Oder besser gesagt: Du willst nicht einmal, dass ich über irgendetwas viel nachdenke, denn Du würdest mich über die Ebene des Denkens erheben. Und wenn ich ständig versuche herauszufinden, wer ich bin, wo ich bin und warum ich bin, wie soll diese Arbeit erledigt werden?
Ich glaube, dass das menschliche Motiv zum Teilen sehr stark ist. Das menschliche Profitmotiv ist ebenfalls sehr stark, und ich denke, dass das Profitmotiv und das Teilenmotiv sich nicht ausschließen.
Ein Akt des Benennens sollte es mir zu Recht ermöglichen, alles als Selbstporträt zu bezeichnen, nicht nur jede Zeichnung, „Porträt“ oder nicht, sondern alles, was mir passiert, das ich beeinflussen kann oder das mich beeinflusst.
Ich bin einfach, wer ich bin. Und wenn die Leute mich dann als exzentrisch oder anders bezeichnen, bin ich irgendwie erstaunt, weil ich denke: „Das ist völlig normal.“ So bin ich einfach, so war ich schon immer.“
Ich bin ein Determinist. Daher glaube ich nicht an die Willensfreiheit ... Praktisch bin ich jedoch gezwungen, so zu tun, als ob es Willensfreiheit gäbe. Wenn ich in einer zivilisierten Gemeinschaft leben möchte, muss ich so handeln, als wäre der Mensch ein verantwortungsbewusstes Wesen.
Ich bin einfach, wer ich bin. Und wenn die Leute mich dann als exzentrisch oder anders bezeichnen, bin ich irgendwie erstaunt, weil ich denke: Das ist völlig normal. So bin ich einfach, so war ich schon immer.
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