Ein Zitat von Rudyard Kipling
Ersparnisse sind viel mehr als nur Geldwert. Sie sind der Beweis dafür, dass der Sparer etwas wert ist. Jeder Narr kann verschwenden; Jeder Narr kann durcheinander geraten; Aber um zu retten, braucht es etwas mehr Mann, und je mehr er rettet, desto mehr Mensch macht er aus sich. Verschwendung und Extravaganz verunsichern den Geist eines Menschen in jeder Krise; Sparsamkeit, was eine Form der Selbstbeherrschung bedeutet, stabilisiert es.
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Jeder Dummkopf kann verschwenden, jeder Dummkopf kann durcheinander geraten, aber um zu retten, braucht es etwas von einem Mann, und je mehr er spart, desto mehr wird es zu einem Mann.
Der freie Mann besitzt sich selbst. Er kann sich durch Essen oder Trinken Schaden zufügen; er kann sich durch Glücksspiel ruinieren. Wenn er das tut, ist er sicherlich ein verdammter Narr, und möglicherweise ist er auch eine verdammte Seele; aber wenn er es nicht darf, ist er ebenso wenig ein freier Mann wie ein Hund.
Sparsamkeit ist das wirklich Romantische; Sparsamkeit ist romantischer als Extravaganz... Sparsamkeit ist poetisch, weil sie kreativ ist; Verschwendung ist unpoetisch, weil sie Verschwendung ist ... Wenn ein Mann es unternehmen könnte, alle Dinge in seiner Mülltonne zu nutzen, wäre er ein umfassenderes Genie als Shakespeare.
Durch eine Lüge wirft ein Mann seine Würde als Mensch weg und vernichtet sie sozusagen. Ein Mann, der selbst nicht glaubt, was er einem anderen erzählt, ... hat noch weniger Wert, als wenn er nur eine Sache wäre. ... macht sich selbst zu einer bloßen täuschenden Erscheinung des Menschen, nicht zum Menschen selbst.
Er ist ein weiser Mann, der mit allen legitimen Mitteln versucht, ehrlich so viel Geld wie möglich zu verdienen, denn Geld kann auf dieser Welt so viele wertvolle Dinge bewirken, nicht nur für sich selbst, sondern auch für andere. Aber er ist ein absoluter Dummkopf, der sich einen Moment lang einbildet, es sei wichtiger, Geld zu verdienen, als es ehrlich zu machen. Einer der Vorteile des Besitzes von Geld besteht darin, dass es die Unabhängigkeit und geistige Einstellung fördert. Der Mann, der Hals über Kopf in Schulden steckt, ist eher ein Sklave als ein Unabhängiger.
Das Gefühl, dass ein Mensch einem Höheren dient als er selbst, mit einem Dienst, der zu immer vollkommenerer Freiheit führt, ruft tiefere, demütigendere und erhabenere Gefühle hervor als alles andere auf der Welt. Der Geist des Menschen ist ein Instrument, das seine tiefsten und feinsten Töne nur unter der unmittelbaren Hand des göttlichen Harmonisten hervorbringen kann.
Kein Mann kann erwarten, einen Freund ohne Fehler zu finden; Er kann sich auch nicht vorstellen, es einem anderen gegenüber zu sein. Ohne gegenseitige Milde und Mäßigung kann es keinen Fortbestand der Freundschaft geben. Jeder Mensch wird etwas für seinen Freund zu tun haben und etwas, womit er ihn ertragen kann. Der nüchterne Mann kann nur das erste tun; und für Letzteres ist Geduld erforderlich. Es ist besser für einen Mann, sich auf sich selbst zu verlassen, als sich über einen Verrückten oder einen Narren zu ärgern.
Die Menschheit ist noch embryonal ... [Der Mensch ist] die Knospe, aus der etwas Komplizierteres und Zentraleres als der Mensch selbst hervorgehen sollte.
Gibt es einen Mann, der in Ketten denkt wie der Mann, der sich selbst als Freidenker bezeichnet? Gibt es jemanden, der so leichtgläubig ist wie der Mann, der nicht an die Bibel glaubt? Er schluckt eine Menge Schwierigkeiten herunter und beklagt sich dennoch darüber, dass wir ein bisschen davon geschluckt haben. Er braucht einen bestimmten Glauben viel mehr als wir, denn Skeptizismus hat weitaus schwierigere Probleme als der Glaube.
Ich befürworte die Wirtschaftspolitik, nicht weil ich Geld sparen möchte, sondern weil ich Menschen retten möchte. Die Männer und Frauen dieses Landes, die arbeiten, sind diejenigen, die die Kosten der Regierung tragen. Jeder Dollar, den wir achtlos verschwenden, bedeutet, dass ihr Leben umso dürftiger wird. Jeder Dollar, den wir sparen, bedeutet, dass ihr Leben umso reicher wird. Ökonomie ist Idealismus in seiner praktischsten Form.
Wenn irgendjemand nach mir kommen wollte, verleugne er sich selbst.“ Der Jünger muss sich die gleichen Worte sagen, die Petrus über Christus sagte, als er ihn verleugnete: „Ich kenne diesen Mann nicht.“ Selbstverleugnung ist nie nur eine Aneinanderreihung von Einzelfällen Akte der Demütigung oder Askese. Es handelt sich nicht um Selbstmord, denn selbst darin liegt ein Element des Eigenwillens. Sich selbst zu verleugnen bedeutet, sich nur Christi und nicht mehr seines Selbst bewusst zu sein, nur den zu sehen, der vorangeht, und nicht mehr der Weg, der für uns zu schwer ist. Noch einmal: Alles, was diese Selbstverleugnung sagen kann, ist: „Er geht voran, bleib dicht bei ihm.“
Sei lieber eine alte Jungfer, eine Frau mit sich selbst als Ehemann, als die Frau eines Narren; und Salomo deutet mehr als nur an, dass alle Menschen Narren sind; und jeder weise Mann weiß, dass er einer ist.
Der Mann, der sich seinem Land hingegeben hat, liebt es mehr; der Mann, der für seinen Freund gekämpft hat, ehrt ihn mehr; Der Mann, der für seine Gemeinschaft gearbeitet hat, schätzt die Interessen, die er zu wahren versucht hat, höher ein; Der Mensch, der für die Verwirklichung des Plans Gottes in der Welt gewirkt, geplant und durchgehalten hat, erkennt seine Größe, seine Göttlichkeit und Herrlichkeit und ist ihm selbst noch vollkommener angepasst.
Nichts in seinem Leben ist für den Menschen seltsamer oder in rein alltäglichen Begriffen unerklärlicher als die Regungen, die er in sich selbst findet, normalerweise unbeständig, aber manchmal überwältigend, über seine tierische Existenz hinauszuschauen und mit deren unmittelbarer Substanz nicht völlig zufrieden zu sein. Ihm fehlt die Selbstgefälligkeit der anderen Tiere: Er ist besessen von Stolz und Schuldgefühlen, Stolz darauf, mehr als nur ein Tier zu sein, und darauf ausgelegt, die hohen Ziele, die er sich selbst setzt, nicht zu erreichen.
Ein Mann ist nicht nur ein Mann, sondern ein Mann unter Menschen, in einer Welt von Menschen. Ob man gut darin ist, ein Mann zu sein, hat mehr mit der Fähigkeit eines Mannes zu tun, mit Männern und in Gruppen von Männern erfolgreich zu sein, als mit der Beziehung eines Mannes zu irgendeiner Frau oder irgendeiner Gruppe von Frauen. Wenn jemand einem Mann sagt, er solle ein Mann sein, sagt er ihm, er solle eher wie die anderen Männer sein, eher wie die Mehrheit der Männer und im Idealfall eher wie die Männer, die andere Männer hoch schätzen.
Es kann sein, dass es bisher kein wirksameres Mittel zur Verschönerung des Menschen selbst gab als die Frömmigkeit: Sie kann den Menschen so sehr in Kunst, Oberfläche, Farbenspiel, Anmut verwandeln, dass sein Anblick einen nicht mehr leiden lässt.---
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