Ein Zitat von Rupert Murdoch

Kein Führer wird für Werte und Prinzipien kämpfen, wenn seine Regierung ein wertfreies Vakuum ist. Moralischer Relativismus ist moralisch falsch. — © Rupert Murdoch
Kein Führer wird für Werte und Prinzipien kämpfen, wenn seine Regierung ein wertfreies Vakuum ist. Moralischer Relativismus ist moralisch falsch.
Die Natur hasst Vakuum. Sobald einer Gesellschaft moralische Werte entzogen sind, entsteht ein Vakuum, das durch Lehren gefüllt wird, die an solchen Werten festhalten, auch wenn diese Werte drakonisch und unterdrückerisch sind. Tatsächlich wirken prüde und unzulässige Lehren umso vielversprechender, je mehr es einer Gesellschaft an Moral mangelt. Zügellose Gesellschaften schaffen ein spirituelles Vakuum, das legalistische Religionen wie der Islam füllen.
Im Zentrum des christlichen Glaubens steht die Behauptung, dass es im Universum einen Gott gibt, der die Grundlage und Essenz aller Realität ist. Als Wesen unendlicher Liebe und grenzenloser Macht ist Gott der Schöpfer, Erhalter und Bewahrer von Werten. Im Gegensatz zum ethischen Relativismus des [Totalitarismus] legt das Christentum ein System absoluter moralischer Werte fest und bekräftigt, dass Gott sie aufgestellt hat Innerhalb der Struktur dieses Universums gibt es bestimmte moralische Prinzipien, die fest und unveränderlich sind.
Moralische Autorität ist eine weitere Möglichkeit, dienende Führung zu definieren, da sie eine wechselseitige Wahl zwischen Führer und Gefolgsmann darstellt. Wenn der Leiter prinzipienorientiert ist, wird er oder sie moralische Autorität entwickeln. Wenn der Anhänger prinzipienzentriert ist, wird er oder sie dem Anführer folgen. In diesem Sinne sind sowohl Führer als auch Anhänger Anhänger. Warum? Sie folgen der Wahrheit. Sie folgen dem Naturgesetz. Sie folgen Prinzipien. Sie verfolgen eine gemeinsame, vereinbarte Vision. Sie teilen Werte. Sie entwickeln gegenseitiges Vertrauen.
Moralische Dummheit gibt es in zwei verschiedenen Formen: Relativismus und Legalismus. Der Relativismus sieht keine Prinzipien, nur Menschen; Der Legalismus kennt keine Menschen, sondern nur Prinzipien.
Keine Kultur in der Geschichte hat jemals den moralischen Relativismus angenommen und überlebt. Unsere eigene Kultur wird daher entweder (1) die erste sein und die klarste Lektion der Geschichte widerlegen oder (2) in ihrem Relativismus verharren und sterben, oder (3) ihren Relativismus bereuen und leben. Es gibt keine andere Möglichkeit.
Der moralische Relativismus besagt, dass Moral relativ und nicht absolut ist. Ich möchte zeigen, dass moralischer Relativismus in seiner populären Form logisch inkohärent ist.
Ich sage nicht, dass Atheisten nicht moralisch handeln oder moralisches Wissen haben können. Aber wenn ich einem Atheisten Tugend zuschreibe, dann als Theist, der den Atheisten als Anhänger objektiver moralischer Werte ansieht. Der Atheist hingegen hat keine solche Grundlage für die Moral. Und doch erfordern alle moralischen Urteile eine Grundlage für Moral, einen Maßstab für richtig und falsch.
Der Anführer über das Jahrtausend hinaus wird nicht der Anführer sein, der gelernt hat, wie man es macht, mit Büchern über „Wie“ und „Es“, die sich in den bevorstehenden krachenden Veränderungen auflösen. Die Führungskraft von heute und in der Zukunft wird sich darauf konzentrieren, wie sie sein soll – wie sie Qualität, Charaktereinstellung, Werte, Prinzipien und Mut entwickeln kann.
Wir müssen zeigen, dass Freiheit nicht nur ein besonderer Wert ist, sondern dass sie die Quelle und Bedingung der meisten moralischen Werte ist. Was eine freie Gesellschaft dem Einzelnen bietet, ist viel mehr als das, was er tun könnte, wenn er nur frei wäre. Daher können wir den Wert der Freiheit erst dann vollständig einschätzen, wenn wir wissen, wie sich eine Gesellschaft freier Menschen als Ganzes von einer Gesellschaft unterscheidet, in der Unfreiheit vorherrscht.
Der Roman als Form wird normalerweise als moralisch angesehen, wenn seine Leser Freiheit, Individualität, Demokratie, Privatsphäre, soziale Bindung, Toleranz und Hoffnung für moralisch gut halten. Er gilt jedoch nicht als moralisch, wenn an den höchsten Werten einer Gesellschaft festgehalten wird Regeln und traditionelle Sitten, die Aufrechterhaltung hierarchischer Beziehungen und absolute Vorstellungen von richtig und falsch. Jede auf Letzterem basierende Gesellschaft wird Romane als von Natur aus unmoralisch und subversiv empfinden.
Ich schätze die Reinheit seines Charakters genauso sehr wie die ihres. Als moralisches Wesen ist es für ihn moralisch falsch, was auch immer für sie moralisch falsch ist. Die trügerische Lehre männlicher und weiblicher Tugenden hat nahezu alles moralisch Große und Schöne in seinem Charakter ruiniert: Er hat darunter genauso stark gelitten wie die Frau, wenn auch meist in anderer Hinsicht und aufgrund anderer Prozesse.
Sie können keine grenzenlose Existenz führen, weil Ihr Nachbar seine eigenen Grenzen hat, und wer wird Ihnen die Ethik zwischen den beiden Grenzen geben? Wenn es kein objektives moralisches Gesetz gibt, wird sich der Relativismus durchsetzen, und der Relativismus wird letztendlich zur Selbstzerstörung führen.
Wir sollten Fleisch niemals als moralisch irgendwie von Milchprodukten unterscheidbar darstellen. In dem Maße, in dem es moralisch falsch ist, Fleisch zu essen, ist es ebenso moralisch falsch – und möglicherweise noch moralisch falscher –, Milchprodukte zu konsumieren
Wir sollten den Relativismus in Frage stellen, der uns sagt, dass es kein Richtig oder Falsch gibt, obwohl jeder Instinkt unseres Geistes weiß, dass das nicht so ist, und der nur eine Ausrede ist, um uns das zu gönnen, was wir unserer Meinung nach durchgehen lassen. Eine Welt ohne Werte wird schnell zu einer Welt ohne Werte.
Um ein voll funktionsfähiger moralischer Akteur zu sein, kann man nicht passiv moralische Prinzipien akzeptieren, die durch Fiat überliefert werden. Moralische Prinzipien erfordern moralisches Denken.
Louisiana will einen Anführer, der seine Werte nach DC trägt und unerschütterlich für sie kämpft.
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