Ein Zitat von Rush Limbaugh

Die gleichgeschlechtliche Ehe ist mittlerweile so tief in der Kultur verankert, dass man, wenn man von einer regulären, guten, altmodischen Ehe spricht, „Ehe unterschiedlichen Geschlechts“ sagen muss, um den Leuten klarzumachen, wovon man spricht. Nur zu beschreiben, nur über „Ehe“ zu sprechen, lässt niemanden mehr wissen, was Sie meinen. Sie müssen eine gleichgeschlechtliche Ehe angeben.
Ja, ich denke, dass die Sozialkonservativen erkennen, dass sie die Debatte über die gleichgeschlechtliche Ehe nicht einfach verloren haben. Sie verloren die Debatte über die Institution der Ehe, und diese beiden Dinge waren irgendwie miteinander verbunden. Die Art und Weise, wie Menschen über die Ehe dachten, änderte sich.
Um Ihnen zu verdeutlichen, welche Fortschritte die Homo-Ehe gemacht hat: Es ist mittlerweile üblich, im Fernsehen und mitten in der Debatte das Konzept der „Ehe gegengeschlechtlichen Geschlechts“ zu hören.
Befürworter der gleichgeschlechtlichen Ehe bezeichnen ihre Gegner regelmäßig als „radikal“ und „extremistisch“. Da jedoch seit Tausenden von Jahren keine Gesellschaft die gleichgeschlechtliche Ehe zugelassen hat, sind es per Definition die Befürworter der gleichgeschlechtlichen Ehe, deren Position radikal und extrem ist.
Ich glaube nicht, dass gleichgeschlechtliche Ehen die heterosexuelle Ehe schwächen würden. Die Ehe ist keine knappe Ressource. Ich dachte, dass die Konservativen sich Sorgen darüber machten, dass sich zu wenige Menschen für die Ehe entscheiden würden, nicht zu viele.
Die Leute reden über Sex. Sie reden mit ihren Ehemännern über Sex. Sie reden mit ihren Freundinnen über Sex. Sie reden mit ihren Partnern über Sex. Und aufgrund all dieser Kommunikation haben Frauen viel intimere Beziehungen, was fantastisch ist.
Die erste Frage für mich ist: Sind gleichgeschlechtliche Partnerschaften „Ehen“? Ich bin gegen Diskriminierung, ich bin gegen Hass, ich bin für die Gleichstellung der Ehe, aber ich glaube nicht, dass gleichgeschlechtliche Ehe eine Ehe ist. Deshalb halte ich es für falsch, dass die Regierung mit Hilfe des Gesetzes darauf besteht, dass wir alle glauben, gleichgeschlechtliche Partnerschaften seien Ehen.
Nun, ich finde es großartig, dass die Amerikaner die Möglichkeit haben, sich für die eine oder andere Wahl zu entscheiden. Wir leben in einem Land, in dem Sie zwischen einer gleichgeschlechtlichen Ehe und einer anderen Ehe wählen können. Und wissen Sie, in meinem Land, in meiner Familie glaube ich, dass die Ehe zwischen einem Mann und einer Frau stattfinden sollte, was für niemanden da draußen eine Beleidigung darstellt. Aber so bin ich aufgewachsen und ich glaube, dass es zwischen einem Mann und einer Frau sein sollte.
Ein Mittelweg könnte darin bestehen, für die gleichgeschlechtliche Ehe und ihre Vorteile zu kämpfen und dann, sobald sie gewährt wird, die Institution der Ehe völlig neu zu definieren und das Recht auf Ehe zu fordern, nicht um sich an die Moralkodizes der Gesellschaft zu halten, sondern um einen Mythos zu entlarven und eine archaische Institution radikal verändern. [Die Legalisierung der „gleichgeschlechtlichen Ehe“] ist auch eine Chance, die Definition von Familie in der amerikanischen Kultur völlig zu verändern.
Wie die überwiegende Mehrheit der Amerikaner habe ich mich gegen die gleichgeschlechtliche Ehe ausgesprochen, aber ich habe mich auch gegen die ungerechtfertigte Diskriminierung von irgendjemandem aus rassischen oder religiösen Gründen oder aufgrund sexueller Vorlieben ausgesprochen. Amerikaner sind ein tolerantes, großzügiges und freundliches Volk. Wir alle sind gegen Bigotterie und Herabwürdigung. Aber die Debatte über die gleichgeschlechtliche Ehe ist keine Debatte über Toleranz. Es ist eine Debatte über den Zweck der Institution Ehe und es ist eine Debatte über aktivistische Richter, die das Gesetz erlassen, anstatt es auszulegen.
Selbstverständlich ist das Wohl unserer Kinder ein berechtigtes Staatsinteresse. Die Beschränkung der Ehe auf gleichgeschlechtliche Paare trägt jedoch nicht dazu bei, dieses Interesse zu fördern. Stattdessen verrät die unnötige Stigmatisierung und Demütigung der Kinder, die von den liebevollen Paaren großgezogen werden, auf die Virginias Ehegesetze abzielen, dieses Interesse. EUROPÄISCHE SOMMERZEIT. [Die 15-jährige Tochter von zwei der Kläger] wird ebenso wie die Tausenden von Kindern, die von gleichgeschlechtlichen Paaren großgezogen werden, unnötigerweise des Schutzes, der Stabilität, der Anerkennung und der Legitimität beraubt, die die Ehe vermittelt.
Trotz der heftigen politischen und rechtlichen Debatten rund um die gleichgeschlechtliche Ehe gibt es darüber kaum Meinungsverschiedenheiten: Wenn der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten entscheidet, dass Staaten gleichgeschlechtliche Ehen sanktionieren müssen, müssen Floridas gegenteilige Gesetze fallen.
Jetzt bin ich für die Ehe zwischen verschiedenen Rassen. Ich bin für eine gleichgeschlechtliche Ehe. Ich bin derjenige, der den Gesetzentwurf zur gleichgeschlechtlichen Ehe eingebracht hat. Es ist mir egal, wer wen heiratet. Wenn ein Mann ein kleines Maultier trifft und das kleine Maultier heiraten möchte, ist das für mich in Ordnung, solange er und das kleine Maultier gut miteinander auskommen. Es stört mich überhaupt nicht.
Für mich ist es traurig, das zu sagen, aber ich würde wahrscheinlich eine geistliche Ehe eingehen, aber keine legale Ehe, weil ich denke, dass es bei der Ehe so sehr um die Finanzen geht. Es hat nichts mit Gott oder Gefühlen oder der romantischen Seite der Ehe zu tun. Es geht darum, wem was gehört, wer was bekommt? Also, was ist der Punkt?
Wenn Sie über moralische Fragen sprechen, sprechen Sie über die gleichgeschlechtliche Ehe, die in die Zuständigkeit der Staaten verbannt wurde. Es handelt sich nicht mehr um eine Bundesangelegenheit, und doch gehen wir damit um, als wäre es eine Bundesangelegenheit, aber zu einem großen Teil ist es zu einer Landesangelegenheit geworden.
Die wesentliche Behauptung der Beklagten besteht darin, dass Verbote gleichgeschlechtlicher Ehen das Wohlergehen von Kindern fördern, indem sie eine gute Erziehung in stabilen Familien unterschiedlichen Geschlechts fördern. Die Beklagten haben keine Beweise für eine solche Wirkung vorgelegt. Tatsächlich können sie nicht einmal erklären, in welcher Weise, wie sie vorhersagen, Kindern unterschiedlichen Geschlechts Schaden zugefügt wird. Auch ihre anderen Behauptungen sind unbegründet.
Man könnte über eine gleichgeschlechtliche Ehe sprechen, aber Menschen, die verheiratet sind, sagen: „Es ist immer das gleiche Geschlecht.“
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