Ein Zitat von Russell Means

Sie können nicht über die Umwelt sprechen, Sie können nicht über politische Korrektheit, positive Maßnahmen und all die anderen unzähligen Dinge sprechen, um die es bei Freiheit geht, es sei denn, Sie haben eine freie Gesellschaft, die auf der Integrität des Einzelnen basiert. Wenn es eine verantwortungsvolle Gesellschaft gibt, werden diese anderen Themen in einer verantwortungsvollen Gesellschaft nicht zur Sprache kommen, und genau darum geht es bei der Freiheit.
Ich denke, dass wir überall im Land auf einer bestimmten Ebene junge Menschen beobachten, die sich für verschiedene Themen mobilisieren und dabei etwas tun, was ich schon lange nicht mehr gesehen habe. Und das heißt, sie verknüpfen Probleme miteinander. Man kann nicht über Polizeigewalt sprechen, ohne über die Militarisierung der Gesellschaft im Allgemeinen zu sprechen. Man kann nicht über den Angriff auf die öffentliche Bildung sprechen, es sei denn, man spricht über die Art und Weise, wie der Kapitalismus allen öffentlichen Gütern die Mittel entzieht. Man kann nicht über das Gefängnissystem sprechen, ohne über den weit verbreiteten Rassismus zu sprechen. Das kannst du nicht machen. Sie stellen diese Verbindungen her.
Es ist lächerlich, in einer von Großkonzernen dominierten Gesellschaft über Freiheit zu sprechen. Welche Freiheit gibt es innerhalb eines Unternehmens? Es handelt sich um totalitäre Institutionen – man nimmt Befehle von oben entgegen und gibt sie vielleicht an Leute unter einem weiter. Es gibt ungefähr so ​​viel Freiheit wie unter dem Stalinismus.
Nachdem wir mit einer Zivilisation in Kontakt gekommen sind, die die Freiheit des Einzelnen überbewertet hat, stehen wir tatsächlich vor einem der großen Probleme Afrikas in der modernen Welt. Unser Problem besteht genau darin: Wie können wir die Vorteile der europäischen Gesellschaft nutzen – Vorteile, die eine auf dem Individuum basierende Organisation hervorgebracht hat – und dennoch die eigene Gesellschaftsstruktur Afrikas bewahren, in der der Einzelne Mitglied einer Art Gemeinschaft ist?
Ich verstehe nicht, warum Gethes (Menschen) über Individuen versus Gesellschaft sprechen. Sie sind dasselbe. Das Handeln jedes Einzelnen zählt, und die individuellen Handlungen persönlicher Verantwortung bilden zusammen die Gesellschaft. Auch Schneeflocken sind sich ihrer Rolle bei der Entstehung von Lawinen nicht bewusst.
Alles, was etwas mit Vergnügen zu tun hat, lehnen wir ab. Beim Essen reden sie über Cholesterin; beim Liebesspiel reden sie über Aids; Sie reden über Rauchen, sie reden über Krebs. Es ist eine sehr kranke Gesellschaft, die Vergnügen ablehnt.
Alles, was etwas mit Vergnügen zu tun hat, lehnen wir ab. Beim Essen reden sie über Cholesterin; beim Liebesspiel reden sie über AIDS; Sie reden über Rauchen, sie reden über Krebs. Es ist eine sehr kranke Gesellschaft, die Vergnügen ablehnt.
Ich mache mir große Sorgen um Kinder, die in einer Gesellschaft aufwachsen, in der sie denken: „Ich werde nicht über dieses Thema sprechen, dieses Buch nicht lesen oder mich mit dieser Idee befassen, weil jemand denken könnte, ich sei ein Terrorist.“ Das ist nicht die Art von freier Gesellschaft, die ich mir für unsere Kinder wünsche.
Team Hillary [Clinton] sagte, nachdem neulich Abend alles herausgekommen war, sie wolle nur über die Probleme sprechen. Sie möchte eine Debatte über die Themen führen. Ist es wirklich das, worum es in ihren Anzeigen geht? Ist das der Dreck, mit dem mein Kandidat Donald Trump jeden Tag hausieren geht – sie wollen über die Themen reden – reden wir über Obamacare, es ist eine Katastrophe?
[D]hier gibt es im Grunde genommen zwei Möglichkeiten, soziale Angelegenheiten zwangsweise durch die Mechanismen des Staates zu ordnen – was wir politische Gesellschaft nennen können. Und zwar freiwillig, durch die private Interaktion von Einzelpersonen und Vereinen – was wir Zivilgesellschaft nennen können. ... In einer Zivilgesellschaft treffen Sie die Entscheidung. In einer politischen Gesellschaft tut es jemand anderes. ... Die Zivilgesellschaft basiert auf Vernunft, Beredsamkeit und Überzeugungskraft, also Freiwilligkeit. Die politische Gesellschaft hingegen basiert auf Gewalt.
Bei der Debatte über den Klimawandel geht es grundsätzlich nicht um Wissenschaft; es geht um Ideologie. Es geht nicht um die globale Temperatur; es geht um das Konzept der menschlichen Gesellschaft. Es geht nicht um Natur oder wissenschaftliche Ökologie; Es geht um Umweltschutz, um eine – erst kürzlich entstandene – dirigistische und kollektivistische Ideologie, die gegen Freiheit und freie Märkte verstößt.
Wir reden nicht über Dinge, und in manchen Gemeinschaften reden wir wirklich nicht über unsere Gefühle. Es heißt nur: „Legen Sie es in eine Kiste und vergessen Sie es, schieben Sie es nach hinten.“ Ich denke, das hat uns als Gesellschaft geschadet.
Ich möchte, dass die Zuschauer über The Conquest sprechen möchten. Ich möchte, dass der Dialog nach dem Film beginnt. Das Kino ist dazu da, Spuren zu hinterlassen. Ich hoffe, dass mein Film Spuren hinterlässt und dass er eine Tür zum französischen Kino öffnet und dass morgen andere Regisseure politische Filme machen. Die Aufgabe eines Filmemachers besteht heute darin, über die ihn umgebende Welt zu sprechen und mit seinen Filmen sowohl zu unterhalten als auch Fragen über die moderne Gesellschaft zu stellen.
Manchmal ist dieses irrationale Bekenntnis zu Prinzipien das, was die Gesellschaft zum Überleben braucht. Wann immer Sie über Radikalismus sprechen, wann immer Sie über Aktivismus sprechen, wann immer Sie über fortschrittliche Aktivitäten sprechen, verschiebt das das Maß an Freiheit in der menschlichen Gesellschaft und sorgt dafür, dass wir uns alle an einem besseren Freiheitsstandard erfreuen. Normalerweise beginnt es kriminell. Es beginnt normalerweise etwas wackelig und eher radikal. Und es ist irrational, sich dazu aufzuraffen.
Es kann sein, dass eine freie Gesellschaft ... die Kräfte ihrer eigenen Zerstörung in sich trägt, dass, sobald die Freiheit erreicht ist, sie als selbstverständlich angesehen wird und nicht mehr wertgeschätzt wird, und dass das freie Wachstum von Ideen, das das Wesen einer... ist Die freie Gesellschaft wird zur Zerstörung der Grundlagen führen, auf denen sie beruht.
Eine Gesellschaft, die Gleichheit – im Sinne von Ergebnisgleichheit – über Freiheit stellt, wird am Ende weder Gleichheit noch Freiheit haben. Der Einsatz von Gewalt zur Erreichung der Gleichheit wird die Freiheit zerstören. Andererseits wird eine Gesellschaft, in der die Freiheit an erster Stelle steht, als glückliches Nebenprodukt sowohl mehr Freiheit als auch mehr Gleichheit erreichen. Freiheit bedeutet Vielfalt, aber auch Mobilität. Es bewahrt die Chance für die weniger Wohlhabenden von heute, zu den Reichen von morgen zu werden, und ermöglicht dabei fast jedem, von oben bis unten, ein reicheres und erfüllteres Leben.
Ich denke, immer wenn wir über den Wandel in der kapitalistischen Gesellschaft sprechen, reden wir über einen Prozess und nicht über ein bestimmtes Ereignis, also kann man nicht von einer sozialistischen Revolution sprechen.
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