Ein Zitat von Russell Kirk
Jedes Recht ist mit einer Pflicht verbunden; jeder Freiheit gebührt eine entsprechende Verantwortung; und es kann keine echte Freiheit geben, wenn es nicht auch echte Ordnung gibt, sowohl im moralischen als auch im sozialen Bereich.
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Jedes Recht ist mit einer Pflicht verbunden, jede Freiheit birgt eine entsprechende Verantwortung.
Wissenschaft und Demokratie sind die rechte und linke Hand dessen, was ich als den Übergang vom Bereich der Notwendigkeit in den Bereich der Freiheit bezeichne.
Ich suche nach meinen Möglichkeiten und versuche nicht, meinen wahren Bereich zu verlassen, denn Führung muss echt und authentisch sein.
Es gibt also eine Art Wiederaufleben des Gefühls von Freiheit und Spontaneität in der Natur. Aus der Einbindung der Natur in ein starres, deterministisches Modell entstehen wieder Freiheit, Spontaneität und Offenheit. Man hat inzwischen erkannt, dass die Zukunft offen ist und nicht von der Vergangenheit bestimmt wird. Und das gilt in vielen Bereichen, im astronomischen Bereich, im menschlichen Bereich und in vielerlei Hinsicht auch im meteorologischen Bereich.
Eines Tages wird das Reich der Freiheit und Gerechtigkeit den Planeten umfassen. Freiheit ist nicht nur das Geburtsrecht einiger weniger, sie ist das von Gott gegebene Recht aller seiner Kinder in jedem Land. Es wird nicht durch Eroberung kommen. Es wird kommen, denn Freiheit ist richtig und Freiheit funktioniert. Es wird kommen, weil die Zusammenarbeit und der gute Wille unter freien Menschen den Sieg davontragen werden.
Der Ruf nach Freiheit ist ein Zeichen der Unterdrückung. Es wird nicht aufhören zu läuten, solange sich der Mensch gefangen fühlt. So unterschiedlich die Rufe nach Freiheit auch sein mögen, im Grunde drücken sie alle ein und dasselbe aus: Die Unerträglichkeit der Starrheit des Organismus und der maschinenartigen Institutionen, die in scharfem Konflikt mit dem natürlichen Lebensgefühl stehen. Erst wenn es eine Gesellschaftsordnung gibt, in der alle Rufe nach Freiheit nachlassen, wird der Mensch seine biologische und soziale Verkrüppelung überwunden und echte Freiheit erlangt haben.
Das Wort „Freiheit“ bedeutet für mich nicht einen Ausgangspunkt, sondern einen echten Zielpunkt. Der Ausgangspunkt wird durch das Wort „Ordnung“ definiert. Freiheit kann ohne den Begriff der Ordnung nicht existieren.
Solange der Wille nicht frei ist, hat der Mensch keine Freiheit; und wenn er keine Freiheit hat, ist er kein moralischer Akteur, das heißt, er ist zu moralischem Handeln und auch zu moralischem Charakter unfähig.
Freiheit ist das Wesen unserer Wirtschaft und Gesellschaft. Ohne Freiheit ist der menschliche Geist daran gehindert, seine schöpferische Kraft zu entfalten. Klar ist aber auch, dass diese Freiheit kein Einzelfall ist. Es ist Freiheit in der Verantwortung und Freiheit, Verantwortung auszuüben.
Echte innere Freiheit ist das höchste Ziel des Lebens. Es ist das unausgesprochene Ziel jedes Gedankens und jeder Handlung, die Sie unternehmen.
Die wirtschaftliche Freiheit, die die Voraussetzung jeder anderen Freiheit ist, kann nicht die Freiheit von wirtschaftlicher Sorge sein, die uns die Sozialisten versprechen und die nur dadurch erreicht werden kann, dass der Einzelne gleichzeitig von der Notwendigkeit und der Macht der Wahl befreit wird: Sie muss sei die Freiheit der wirtschaftlichen Betätigung, die neben dem Wahlrecht zwangsläufig auch das Risiko und die Verantwortung dieses Rechts mit sich bringt
...In allen Bereichen männlichen Ausdrucks und Handelns wird Gewalt als Liebe und Freiheit erlebt und artikuliert.
Unsicherheit muss mit der Übertragung von Verantwortung von sich selbst auf andere einhergehen, insbesondere wenn sie auf eine willkürliche und launische Regierung übertragen wird. Echte Sicherheit ist eine Frage der Selbstverantwortung, basierend auf dem Recht auf die Früchte der eigenen Arbeit und der Freiheit des Handels.
Das Beharren auf Wahrhaftigkeit beeinträchtigt nicht die Freiheit des Einzelnen. Die in Satyagraha implizierte soziale Verpflichtung verwandelt die Freiheit des Einzelnen in moralische Freiheit. Einem Atheisten steht es frei, zu sagen und zu tun, was er will, vorausgesetzt, er tut, was er sagt und sagt, was er tut. Im Kontext sozialer Beziehungen ist die Freiheit des Einzelnen also moralische Freiheit.
Links, rechts, in der Mitte; Autoren, Staatsmänner, Diebe; sogenannte Humanisten und selbsternannte Faschisten; Abenteuerlich und kontemplativ, in allen Bereichen männlichen Ausdrucks und Handelns wird Gewalt als Liebe und Freiheit erlebt und artikuliert.
Es ist die Hauptverantwortung jedes Bürgers, das Gefühl zu haben, dass sein Land frei ist, und es ist seine Pflicht, diese Freiheit zu verteidigen. Jeder Inder sollte jetzt vergessen, dass er ein Rajput, ein Sikh oder ein Jat ist. Er muss bedenken, dass er ein Inder ist und in diesem Land alle Rechte hat, aber auch bestimmte Pflichten hat.
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