Ein Zitat von Russell Brand

Unter der Oberfläche sind alle Pinguine gleich, was meiner Meinung nach die vollkommenste Analogie ist, die wir für die Sinnlosigkeit des Rassismus finden können. — © Russell Brand
Unter der Oberfläche sind alle Pinguine gleich, was meiner Meinung nach die vollkommenste Analogie ist, die wir für die Sinnlosigkeit des Rassismus finden können.
In unserem Land ist Rassismus nie weit unter der Oberfläche.
Sie müssen in die Menschen eindringen, über die Sie schreiben. Man muss unter die Oberfläche gehen. Und das ist zu einem großen Teil das, was alle Autoren tun: Sie versuchen, unter die Oberfläche zu gelangen. Ob es um Belletristik oder Poesie geht oder um das Schreiben von Geschichte und Biografie. Manche Menschen machen das möglich, weil sie wundervolle Briefe und Tagebücher schreiben. Und man muss irgendwie dorthin gehen, wo das Material ist.
Wir müssen den Punkt überwinden, an dem schwarz und männlich zu sein bedeutet, dass ich dich wahrscheinlich wegen deines Geldbeutels ausrauben werde, wahrscheinlich einen IQ von minus 15 habe, wahrscheinlich nicht aufs College gehen werde und wahrscheinlich meine Hosen unter meinem Arsch tragen werde .
Ich glaube definitiv, dass Männer Führungspersönlichkeiten sein können. Ich sehe eine Analogie zu dem, was mir beim Nachdenken über Rassismus geholfen hat, nämlich Parallelen zum Sexismus zu finden. Mit anderen Worten: Ich glaube nicht, dass ich ein so großer Verbündeter war, bis ich selbst wütend wurde.
Meine Fotos gehen nicht unter die Oberfläche. Sie unterschreiten nichts. Es sind Messwerte der Oberfläche. Ich habe großes Vertrauen in Oberflächen. Ein gutes Buch steckt voller Hinweise.
Ich verstehe Rassismus nicht. Wir sind alle gleich und ich habe die perfekte Hypothese, um das zu beweisen. Ich spiele in all diesen Ländern und sie weinen an den gleichen Stellen in meiner Show. Sie lachen an den gleichen Stellen. Sie werden an den gleichen Stellen hysterisch. Sie fallen an denselben Stellen in Ohnmacht, und das ist die perfekte Hypothese. Es gibt eine Gemeinsamkeit, dass wir alle gleich sind.
Das Ego ist in erster Linie ein körperliches Ego; Es ist nicht nur eine Oberflächeneinheit, sondern selbst die Projektion einer Oberfläche. Wenn wir eine anatomische Analogie dafür finden wollen, können wir es am besten mit dem „kortikalen Homunkulus“ der Anatomen identifizieren, der auf dem Kopf in der Hirnrinde steht, die Fersen hochstreckt, Gesichter
Je vertrauter die Menschen mit dem Ökosystem sind, das unter der Oberfläche lebt – unsichtbar, bis man tatsächlich im Meer ist – desto wahrscheinlicher ist es, dass sie tun, was sie können, um es zu schützen.
Wenn wir versuchen, das perfekte Haus, die perfekte Beziehung oder den perfekten Job zu bekommen, ist es wahrscheinlich, dass eine Art Angst uns über den natürlichen Wunsch nach Verbesserung hinaustreibt. Es ist wirklich die Weigerung anzuerkennen, dass das Leben – uns selbst eingeschlossen – einfach nicht perfekt ist.
Die Oberfläche des stillen Flusses ist, wie ich jetzt denke, wie ein Fenster, das in eine andere Welt blickt, die dieser Welt ähnelt, nur dass sie ruhig ist. Seine Ruhe lässt es perfekt erscheinen. Die Wellen sind wie die Schieferplatten eines Fensterladens, durch die wir unvollkommen sehen, was perfekt ist. Obwohl diese andere Welt nur für einen Moment sichtbar ist, scheint sie ewig zu sein. Je unruhiger die Wellen werden, desto dunkler wird das Fenster und die andere Welt wird verborgen. Die Oberfläche des Flusses ist wie eine lebende Seele, die leicht zu stören ist, oft gestört wird, aber wenn sie ruhiger wird, zeigt sie, was sie war, ist. und wird sein.
Abtreibung und Rassismus sind böse Zwillinge, die aus derselben Lüge entstehen. Während der Rassismus heute sein Gesicht in der Öffentlichkeit verbirgt, erreicht die Abtreibung die Ziele, von denen der Rassismus einst nur geträumt hat. Gemeinsam zerstören Abtreibungsbefürworter die Menschheit im Allgemeinen und die schwarze Gemeinschaft im Besonderen.
Der Ozean interagiert mit der Oberfläche. Es gibt eine mögliche Biosphäre, die sich von weit unter der Oberfläche bis knapp über die Erdkruste erstreckt.
Man kann nicht an die Sache selbst herankommen, an die wahre Natur des Dargestellten, indem man die Oberfläche abzieht. Über die Oberfläche hinaus gelangt man nur durch die Arbeit mit der Oberfläche. Alles, was Sie tun können, ist, diese Oberfläche – Geste, Kostüm, Ausdruck – radikal und korrekt zu manipulieren.
In diesem Projekt gibt es bestimmte konzeptionelle Kräfte, wie die Beziehung von Glas zu Sand und die Idee, Glas wieder in die Erde zu bringen, wo es herkommt, die mit dem gesamten Konzept von „Ich bin“ zusammenhängen. Es gibt also diese eine Idee unter der Oberfläche, und dann gibt es diese anderen praktischen und pragmatischeren Ideen darüber, wie das Licht funktioniert und welche Geometrie und Mathematik hinter dem Nachhall des Lichts von der Oberfläche nach außen steckt.
Ich denke, eine Sache mit Schweden ist, dass die schwedische Gesellschaft in gewisser Weise eine sehr gute Gesellschaft ist, oberflächlich betrachtet fast perfekt. Das ist etwas, das die Autoren dazu zwingt, zu sehen, was sich unter der Oberfläche verbirgt, denn natürlich ist es immer etwas unter der Oberfläche.
Wenn ich zeichne, versuche ich normalerweise, in einer kontemplativen Stimmung zu sein. Ich versuche, meinen Geist so leer, leer und ruhig wie möglich zu halten. Der äußere Geist ist wie die Meeresoberfläche. An der Oberfläche ist das Meer voller Wellen und Brandungen; es ist alles Unruhe. Aber wenn wir tief unter uns tauchen, ist das gleiche Meer voller Frieden, Ruhe und Stille, und dort finden wir die Quelle der Kreativität.
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