Ein Zitat von Russell Brand
Als Mensch... bin ich etwas zweifelhafter, introspektiver und analytischer.
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Als Mensch bin ich etwas zweifelhafter, introspektiver und analytischer.
Ich bin eine sehr analytische Person, eine etwas introspektive Person; Das liegt in der Natur meiner Arbeit.
Wenn Sie anhand von Fotos arbeiten, werden Sie ein wenig analytischer, ein wenig intellektueller, weil Sie weniger mit der Intensität des Lebens verbunden sind.
Ich möchte sagen, dass das Coole daran, selbstbewusste Ich-Erzählungen zu schreiben, darin besteht, dass das Bewusstsein nicht unbedingt dasselbe Bewusstsein des Lesers ist. Ich habe eine Geschichte im Paris Review herausgebracht, in der es um einen Hipster geht. Er denkt, dass er sich seiner selbst bewusst ist, er ist sehr introspektiv und analytisch, aber wenn man es liest, kann man seine Selbstanalyse völlig durchschauen, weil man ein höheres Bewusstsein hat als er. Ich spiele auch gerne damit.
Mir wird langsam klar, dass „gesunde Gesundheit“ kein Wert oder Selbstzweck mehr ist. Der „geistige Verstand“ des modernen Menschen ist für ihn ungefähr so nützlich wie die riesige Masse und die Muskeln des Dinosauriers. Wenn er etwas weniger geistig, etwas zweifelhafter und sich seiner Absurditäten und Widersprüche bewusster wäre, gäbe es vielleicht eine Chance auf sein Überleben.
Wenn es um die Musik geht, verstehe ich die Dinge, die damals größtenteils intuitiv waren, etwas besser – wie bestimmte Timings und Töne funktionieren, sodass ich jetzt etwas analytischer mit den Dingen umgehen kann.
Wenn Sie Antworten haben, wenn alles einen Grund hat, wenn es für einen analytischen Menschen Sinn ergibt, werden Sie erfolgreicher sein. Sie werden sich wohler fühlen.
Ich habe früh gelernt, dass es für ein Unternehmen wichtig ist, stets analytisch zu sein. Eine analytische Einstellung ist wichtiger als nur die Begabung.
Ihr lyrischer Inhalt ist introspektiver und weniger abstrakt geworden. Ich weiß nicht, ob das gut oder schlecht ist ... Manchmal fühlt es sich ein wenig roh an, so viel von mir preiszugeben.
Ich bin ein introspektiver Mensch. Ich bin kein Extrovertierter.
Es ist klar, dass Obama mit „Sozialdarwinismus“ und „Überleben des Stärkeren“ Gefühle der Angst und des Ekels hervorrufen wollte. Es ist höchst zweifelhaft, ob Obama irgendetwas über die Geschichte dieser Ideen weiß, und noch zweifelhafter ist, dass es ihn interessiert. Die Sorge um die Wahrheit ist nicht die Münze des politischen Bereichs.
Ein bisschen mehr Freundlichkeit, Ein bisschen weniger Geschwindigkeit, Ein bisschen mehr Geben, Ein bisschen weniger Gier, Ein bisschen mehr Lächeln, Ein bisschen weniger Stirnrunzeln, Ein bisschen weniger Tritte, Ein Mann, während er am Boden liegt, Ein bisschen mehr „Wir“, Ein bisschen Weniger „Ich“, Ein bisschen mehr Lachen, Ein bisschen weniger Weinen, Ein bisschen mehr Blumen, Auf dem Lebensweg, Und weniger auf Gräbern, Am Ende des Streits.
Man könnte sich Spiritualität als das Studium des Unmessbaren, des Qualitativen vorstellen. Aber das unterscheidet sich stark von der Art und Weise, wie wir das Wort normalerweise verwenden. Eine spirituelle Person ist in der landläufigen Vorstellung jemand, der sich von der Welt fernhält, nach innen blickt, meditiert und mit immateriellen Wesen kommuniziert. Das ist der spirituelle Bereich, und wir erheben ihn über den materiellen Bereich. Was ist würdiger, was ist bewundernswerter? Wer ist derjenige, der diese harte Arbeit an sich selbst geleistet und viel „geübt“ hat? Das ist der spirituelle Mensch.
So etwas wie Bildung gibt es nicht. Dabei handelt es sich lediglich um eine lose Formulierung für die Weitergabe der Wahrheit oder Tugend, die wir gerade selbst besitzen, an andere. Es ist typisch für unsere Zeit, dass wir uns des Wertes der Bildung umso sicherer sind, je mehr Zweifel wir am Wert der Philosophie hegen. Das heißt, je zweifelhafter wir sind, ob wir überhaupt eine Wahrheit haben, desto sicherer sind wir (anscheinend), dass wir sie unseren Kindern beibringen können.
Es gibt verschiedene Arten von Humor, manche sind sarkastisch, manche introspektiv. Die Introspektive passte besser zu meiner Persönlichkeit.
Meiner Ansicht nach gab es eine lange Zeit, in der die analytische Philosophie wenig über Ethik zu sagen hatte. Ich denke, ihre intellektuellen Werkzeuge kamen damit nicht gut zurecht, und bei der analytischen Philosophie ging es vor allem darum, den philosophischen Werkzeugkasten zu revolutionieren. Man ging mehr oder weniger davon aus, dass die Wahrheit über Ethik eine Form des Utilitarismus sei (vielleicht weil ihnen eine konsequentialistische Kalkulation wie ein respektables Werkzeug vorkam). Die Kantische Ethik wurde damals als eine besonders abscheuliche Version des Falschen – „Deontologie“ – interpretiert und mit Verachtung behandelt.
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