Die Frau besitzt das Bild Gottes nicht in sich selbst, sondern nur zusammen mit dem Mann, der ihr Haupt ist, so dass die gesamte Substanz ein Bild ist. Aber wenn ihr die Rolle der Gehilfin zugewiesen wird, eine Funktion, die ihr allein zukommt, dann ist sie nicht das Ebenbild Gottes. Aber was den Mann anbelangt, so ist er für sich allein das Ebenbild Gottes ebenso vollständig und vollständig, wie wenn er und die Frau zu einer Einheit verbunden sind.