In der Anthropologie, die historisch dazu da war, anderen „eine Stimme zu geben“, gibt es kein größeres Tabu als Selbstoffenbarung. Der Antrieb unserer Disziplin, die ihre Wurzeln in westlichen Fantasien über barbarische Andere hat, bestand darin, sich in erster Linie auf „kulturelle“ und nicht auf „individuelle“ Realitäten zu konzentrieren. Die Ironie besteht darin, dass die Anthropologie immer in einem „Ich“ verwurzelt war – verstanden als eine komplexe Psychologie und Geschichte –, das ein „Wir“ beobachtete, das bis vor Kurzem als plural, ahistorisch und nicht individualisiert angesehen wurde.