Ein Zitat von Ruth Negga

Geschichten über Rasse und Identität wecken aus offensichtlichen Gründen mein Interesse. Das ist in meinem Körper, meinem Gehirn, meiner Geschichte, meinen Erinnerungen – es ist alles Teil meines Werkzeugkastens als Schauspieler.
Der menschliche Körper ist nicht die Person. Identität ist die Art und Weise, wie das Gehirn funktioniert; Es sind Erinnerungen, es ist sensorischer Input und Output. Der Geist ist die Person.
Ich betrachte Rasse immer als Teil der eigenen Identität, nicht als die gesamte Identität. Sie möchten nicht, dass es das bestimmende Merkmal eines Charakters ist. Es muss mehr sein.
So viele meiner Erinnerungen entstehen durch das Essen und sind um dieses herum organisiert: was ich gegessen habe, was die Leute gekocht haben, was ich gekocht habe, was ich in einem Restaurant bestellt habe. Auch mein geistiger Gaumen ist untrennbar mit dem verbalen Teil meines Gehirns verbunden. Essen, Worte, Erinnerungen vermischen sich alle miteinander, daher war es der offensichtliche Weg, mein Leben zu strukturieren. Jede Erinnerung an Essen eröffnete mir eine ganze Szene, es war der Schlüssel, der alles aufschloss.
Historiker schreiben die Geschichte ständig neu und interpretieren (reorganisieren) die Aufzeichnungen der Vergangenheit. Auch wenn die kohärenten Reaktionen des Gehirns Teil einer Erinnerung werden, werden sie als Teil der Bewusstseinsstruktur neu organisiert. Was sie zu Erinnerungen macht, ist, dass sie Teil dieser Struktur werden und somit Teil des Selbstgefühls sind; Mein Selbstwertgefühl beruht auf der Gewissheit, dass sich meine Erfahrungen auf mich beziehen, auf die Person, die sie macht. Daher ist der Sinn für die Vergangenheit, für die Geschichte und für die Erinnerung zum Teil die Schöpfung des Selbst.
Was die Idee der Rasse angeht, scheint es keine Einigkeit darüber zu geben, was Rasse bedeutet. Rasse scheint eine Tatsache zu verkörpern, die so einfach und offensichtlich ist wie die Mittagssonne, aber wenn das so ist, warum dann das endlose Gerangel um die Idee und die Tatsachen der Rasse? Was ist ein Rennen? Wie kann man es erkennen? Aus wem bestehen die einzelnen Rassen?
Sharpton und Jackson sind „Rennvermittler“. Ihre Aufgabe ist es, die Identität der Schwarzen zu definieren und dann die Schwarzen dazu zu bringen, für den Höchstbietenden der Demokraten zu stimmen, der ihren Zielen dient. „Schwarz genug“ ist nur ein weiteres Werkzeug im Werkzeugkasten des Bamboozlers.
Es hat tatsächlich einige Zeit gedauert, bis das Theater mein Interesse geweckt hat. Es war einfach nicht Teil meiner Erziehung. In meiner Familie gibt es niemanden, der sich mit Kunst beschäftigt. Ich wurde nicht besonders kultiviert erzogen. Für mich war es immer Fernsehen und Film.
[...] unvermeidlichen Triumph der Illusion über die Realität, der die offensichtlichste Wahrheit über die Geschichte der Menschheit darstellte.
Aber George Lucas erzählt von schwarzen Schauspielern, von schwarzen Männern, von schwarzer Geschichte, die wirklich die gesamte Geschichte einbezieht und erzählt. Wenn man die Geschichte der Menschheit erzählen will, kann man nicht eine Rasse ausschalten, ohne alle anderen Rassen zu eliminieren.
Ich habe die Geschichte schon immer geliebt, schon seit meiner frühesten Kindheit. Mein Vater liebte die großen Geschichten der Geschichte, wie „Hereward the Wake“, „Robin Hood“ und „Richard Löwenherz“, und er erzählte sie mir. Ich habe dann ein Geschichtsstudium abgeschlossen, obwohl ich es eher trocken fand, weil es hauptsächlich um Politik und nicht um schneidige Individuen ging!
In jedem Fall, ob hässlich oder schön, Menschen leiten einen wesentlichen Teil ihrer Identität, sei sie negativ oder positiv, von ihrem Körper ab. Genauer gesagt leiten sie ihre Identität aus dem Ich-Gedanken ab, den sie fälschlicherweise mit dem mentalen Bild oder Konzept ihres Körpers verbinden. Die Gleichsetzung des physischen Sinneskörpers, der dazu bestimmt ist, zu altern, zu verdorren und zu sterben, mit „Ich“ führt früher oder später immer zu Leiden.
Es ist falsch zu glauben, dass man zum Laufen einen bestimmten Körpertyp braucht. Alle Körpertypen können laufen. Es geht nicht um Ihre Beine, Muskeln oder Cellulite. Es geht nicht um die physische Seite der Dinge. Wenn Sie Ihr Gehirn trainieren, wird Ihr Körper folgen. So einfach ist das. Das Schwierige daran ist nicht, den Körper in Form zu bringen. Der schwierige Teil besteht darin, Ihren Geist in Form zu bringen.
In einem Gedicht, das ich schreibe, geht es nicht nur um mich; Es geht um nationale Identität, nicht nur um regionale, sondern um nationale Identität, um die Geschichte von Menschen im Verhältnis zu anderen Menschen. Ich greife nach diesen äußeren Geschichten, um meinem eigenen Leben einen Sinn zu geben und herauszufinden, wie sich meine Geschichte mit einer größeren öffentlichen Geschichte überschneidet.
Die Natur hat uns einen spektakulären Werkzeugkasten zur Verfügung gestellt. Die Toolbox ist vorhanden. Ein weitaus besserer und klügerer Architekt als wir hat uns diesen Werkzeugkasten gegeben, und wir haben jetzt die Möglichkeit, ihn zu nutzen.
Der intuitive Geist ist nichtphysisch. Es ist kein Teil des Gehirns oder einer anderen Zellstruktur im physischen Körper. Es ist Teil des Kausalkörpers.
Besonders wenn wir uns mit Fragen der Rasse, Kultur, Identität und Geschichte befassen, ist die Zeit vorbei, in der der „weiße Retter“ die Hand der schwarzen Person in ihrer eigenen Geschichte hält.
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