Ein Zitat von Ruth St. Denis

Wir können die Höhen von Bergen erklimmen und sehen, wie sich die Welt vor uns ausbreitet, aber wir erkennen nicht, was vor uns liegt – © Ruth St. Denis
Wir können die Höhen von Bergen erklimmen und sehen, wie sich die Welt vor uns ausbreitet, aber wir erkennen nicht, was vor uns liegt
Wir können die Höhen von Bergen erklimmen und sehen, wie sich die Welt vor uns ausbreitet, aber wir erkennen nicht, was vor uns liegt.
Auch wenn sie sich nicht an uns wenden, werden wir trotzdem auf sie zugehen und sie sinnvoll einbeziehen. Denn wenn wir das nicht tun, werden wir es nicht schaffen, die Lektion einer Generation vor uns zu lernen, die sich um uns bemühte und uns nie gehen ließ.
Bevor wir meditieren, erkennen wir, dass Berge Berge sind. Wenn wir anfangen zu üben, erkennen wir, dass Berge keine Berge mehr sind. Nachdem wir eine Weile geübt haben, erkennen wir, dass Berge wieder Berge sind. Jetzt sind die Berge sehr frei. Unser Geist ist immer noch bei den Bergen, aber er ist an nichts mehr gebunden.
Die Berge scheinen uns erobert zu haben, lange bevor wir sie betreten, und sie werden auch noch lange nach unserer kurzen Existenz bestehen bleiben. Diese unbezwingbare Kraft der Berge bietet uns Menschen eine leere Leinwand, auf der wir den Drang des Entdeckens malen und dabei die Grenzen menschlicher Leistungsfähigkeit austesten können.
Wenden wir unsere Gedanken heute Martin Luther King zu und erkennen wir, dass zwischen uns, allen Männern und Frauen, die auf der Erde leben, Bindungen bestehen. Bande der Hoffnung und der Liebe, der Schwester und der Brüderlichkeit, die uns in unserem Wunsch verbinden, die Welt zu einem Ort zu machen, an dem unsere Kinder frei und stark aufwachsen können. Die vor uns liegende Aufgabe und der vor uns liegende Weg verbinden uns. Wir sind gebunden und wir sind gebunden.
Diese Angst hat keine Analogie zu irgendeiner Angst, die ich zuvor kannte. Dies ist die niedrigste aller möglichen Emotionen, das Gefühl, das wir hatten, bevor wir existierten, bevor dieses Gebäude existierte, bevor die Erde existierte. Dies ist die Angst, die Fische dazu brachte, an Land zu kriechen und Lungen zu entwickeln, die Angst, die uns das Laufen lehrt, die Angst, die uns dazu bringt, unsere Toten zu begraben.
Die materielle Welt ist einfach ein Ausdruck des Geistes; Das ist es, was so viele nicht erkennen. Wir sind so abhängig von dem, was vor uns liegt, dass wir unsere Intuition außer Acht lassen. Doch wenn man den Instinkt ablehnt, wie kann man dann eine Welt verstehen oder an sie glauben, die außerhalb unserer Sicht existiert?
Da draußen ist diese riesige Welt, die unabhängig von uns Menschen existiert und die wie ein großes, ewiges Rätsel vor uns steht, zumindest teilweise für unsere Betrachtung und unser Denken zugänglich
Meine Großmutter hat mir einmal gesagt, dass man, wenn man jemanden verliert, denkt, man hätte auch die ganze Welt verloren, aber so kommt es am Ende nicht. Irgendwann rappelst du dich auf und schaust aus dem Fenster, und wenn du das tust, siehst du, dass alles, was vor dem Ende der Welt da war, immer noch da draußen ist. Es gibt dieselben Apfelbäume und dieselben Singvögel und über unseren Köpfen derselbe Himmel, der wie der Himmel scheint, so weit über uns können wir nie hoffen, solche Höhen zu erreichen.
In LA gab es einen Sturm und am nächsten Morgen gab es keinen Smog und ich konnte die Berge sehen. Und ich dachte... „Da sind Berge?“ Schneebedeckte Berge?' Das ist verrückt; Ich bin seit dreizehn Jahren dort und habe noch nie zuvor diesen Ausblick auf die Berge in der Ferne gesehen.
Heute jedoch beschäftigen uns im Bereich der Bildung die Interessen der gesamten Menschheit und der Zivilisation, und angesichts solch großer Kräfte können wir nur ein Land erkennen – die ganze Welt.
Wir wissen, dass das Gebet an sich uns nicht retten kann, wenn wir es aber tun, bevor Gott es kann. Denn wenn die Augen des Herrn auf uns gerichtet sind, heiligt er uns, so wie die Sonne alles wärmt, worauf sie scheint.
Nur durch die Kunst können wir aus uns selbst heraustreten und die Sicht eines anderen auf das Universum kennenlernen, die nicht mit unserer übereinstimmt, und Landschaften sehen, die uns sonst unbekannt geblieben wären, wie die Landschaften des Mondes. Dank der Kunst sehen wir nicht nur eine einzige Welt, unsere eigene, sondern sehen, wie sie sich vervielfacht, bis wir so viele Welten vor uns haben, wie es originelle Künstler gibt.
Vor den Menschen stehen wir wie undurchsichtige Bienenstöcke. Sie können sehen, wie die Gedanken in uns hinein und aus uns herausgehen; aber welche Arbeit sie im Inneren eines Menschen leisten, können sie nicht sagen. Vor Gott sind wir wie gläserne Bienenstöcke, und alles, was unsere Gedanken in uns tun, sieht und versteht er vollkommen.
Unsere Vorfahren verdienen aus einem unbestreitbaren Grund Tribut: Ohne sie wären wir nicht hier. Erkennen wir, dass wir nicht der ultimative Triumph sind, sondern dass wir Perlen auf einer Schnur sind. Benehmen wir uns mit Anstand gegenüber den Perlen, die vor uns aufgereiht wurden, und hoffen wir in Bescheidenheit, dass die Perlen, die nach uns kommen, uns nicht einfach nur deshalb wertlos machen, weil wir tot sind.
Dass wir nur Gott anerkennen müssen, der mit uns ganz gegenwärtig ist, uns jeden Augenblick an ihn wenden, damit wir ihn um Hilfe bitten können, um seinen Willen in zweifelhaften Dingen zu erkennen und um das, was er von uns verlangt, richtig auszuführen, indem wir sie anbieten ihm zu danken, bevor wir es tun, und ihm zu danken, wenn wir es getan haben.
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