Ein Zitat von Rutherford B. Hayes
Wir sind uns alle einig, dass weder die Regierung noch die politischen Parteien sich in religiöse Sekten einmischen sollten. Ebenso wahr ist, dass religiöse Sekten sich nicht in die Regierung oder politische Parteien einmischen sollten. Wir glauben, dass sowohl die Sache einer guten Regierung als auch die Sache der Religion unter solchen Eingriffen leidet.
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Als die Verfassung der Vereinigten Staaten ausgearbeitet und angenommen wurde, waren sich diese hohen Vertragsparteien ausdrücklich darüber einig, dass sie sich nicht in religiöse Angelegenheiten einmischen würden. Nun, wenn unsere ehelichen Beziehungen nicht religiös sind, was ist es dann? Diese Eheordnung war eine direkte Offenbarung für uns durch Joseph Smith, den Propheten. . . . Dies ist eine Offenbarung Gottes und ein Gebot an sein Volk, und deshalb ist es meine Religion. Ich glaube nicht, dass der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten das Recht hat, sich in meine religiösen Ansichten einzumischen, und indem er dies tut, verletzt er seine heiligsten Verpflichtungen.
Die Trennung von Kirche und Staat ist unter anderem deshalb notwendig, weil der Staat sich nicht in die religiöse Vision oder den religiösen Propheten einmischen sollte, wenn die Religion gut ist. Es muss einen Bereich der Wahrheit geben, der über die politische Kompetenz hinausgeht, deshalb muss es eine Trennung der Kirchen geben, aber wenn Religion schlecht ist, und eine schlechte Religion ist eine Religion, die einer bestimmten Sache höchste Heiligkeit verleiht. Dann darf sich die Religion nicht in den Staat einmischen – daher ist eines der Grundprinzipien der Demokraten, wie wir sie in Amerika kennen, die Trennung von Kirche und Staat.
Gemäß unserer Regierungsform ist die christliche Religion die etablierte Religion; und alle Sekten und Konfessionen der Christen sind gleichgestellt und haben gleichermaßen Anspruch auf den Schutz ihrer Religionsfreiheit.
Aufgrund unserer Regierungsform ist die christliche Religion die etablierte Religion; und alle Sekten und Konfessionen der Christen werden auf die gleiche Stufe gestellt und haben gleichermaßen Anspruch auf den Schutz ihrer Religionsfreiheit.
In einer freien Regierung muss die Sicherheit der Bürgerrechte die gleiche sein wie die der religiösen Rechte. Sie besteht im einen Fall in der Mannigfaltigkeit der Interessen, im anderen Fall in der Mannigfaltigkeit der Sekten. Der Grad der Sicherheit hängt in beiden Fällen von der Anzahl der Interessen und Sekten ab; und es kann angenommen werden, dass dies von der Ausdehnung des Landes und der Anzahl der Menschen abhängt, die unter derselben Regierung zusammengefasst sind.
Die Menschen, die die amerikanische Regierung gründeten, die Gründer der Verfassung, mochten keine politischen Parteien, wurden aber gezwungen, solche zu gründen. Niemand hat in England jemals politische Parteien gegründet, sie haben sich weiterentwickelt. Und es gibt tendenziell zwei allgemeine Tendenzen, die sich darauf konzentrieren, wie viel Regierung Sie Ihrer Meinung nach brauchen.
Politische Parteien haben nichts mit religiösen Problemen zu tun, solange diese der Nation nicht fremd sind und die Moral und Ethik der Rasse untergraben. Genauso wie Religion nicht mit den Intrigen politischer Parteien vermengt werden kann.
Unsere Regierung ist nicht dazu da, über Rechte zu entscheiden oder sie zu gewähren. Unsere Regierung existiert, um sie zu schützen. Und deshalb haben wir eine Verfassung, die die Macht der Bundesregierung auf einige wenige spezifische, aber wichtige Dinge beschränkt, und darauf haben wir verzichtet. Wir haben es in beiden politischen Parteien aufgegeben.
In alles, was die Menschen selbst tun können, sollte sich die Regierung nicht einmischen.
[D]as zentrale Problem der Regierung ist ein religiöses; Und wer davon ausgeht, dass er seine politischen Überzeugungen bilden kann, ohne seine Ethik zu konsultieren, die auf religiösen Überzeugungen basiert, täuscht sich entweder über die wahre Natur der Regierung oder über seine moralische Verantwortung für sein Handeln
Das Fehlen politischer Persönlichkeiten in der Regierung wird einer soliden Unterstützungsbasis für die Regierung im Parlament und in den politischen Parteien eher dienen als sie behindern, da dadurch ein Grund für Meinungsverschiedenheiten beseitigt wird.
Ich glaube an eine Mauer zwischen Kirche und Staat, die so hoch ist, dass niemand darüber klettern kann. Wenn die Religion die Regierung kontrolliert, stirbt die politische Freiheit; und wenn die Regierung die Religion kontrolliert, geht die Religionsfreiheit zugrunde. Jeder Amerikaner hat das verfassungsmäßige Recht, nicht besteuert zu werden oder sein Steuergeld für die Gründung einer Religion auszugeben. Zu lange war die Frage der staatlichen Unterstützung für kirchliche Organisationen eine spaltende Kraft in unserer Gesellschaft und im Kongress. Es hat Kommunikationsbarrieren zwischen unseren Religionen errichtet und Intoleranz gefördert.
Es gibt eine Sichtweise zu diesem Thema, die Einfluss auf diejenigen haben sollte, die Doktrinen vertreten, die den maßgeblichen Ursprung und die wirksame Arbeitsweise der Regierung der Vereinigten Staaten angreifen. Die Regierung der USA beruht, wie alle Regierungen, die in ihren Prinzipien frei sind, auf Kompaktheit; ein Pakt, nicht zwischen der Regierung und den Parteien, die ihn gebildet haben und unter ihm leben; Aber unter den Parteien selbst und unter den Regierungen sind diejenigen am stärksten, in denen die Vereinbarungen am gerechtesten getroffen und am getreuesten ausgeführt wurden.
Ich bin der größte Befürworter der Verfassung ... Der einzige Fehler, den ich an der Verfassung finde, ist, dass sie nicht breit genug ist, um den gesamten Bereich abzudecken. Obwohl es vorsieht, dass alle Menschen Religionsfreiheit genießen sollen, legt es doch weder die Art und Weise fest, wie diese Freiheit gewahrt werden kann, noch sieht es die Bestrafung von Regierungsbeamten vor, die sich weigern, die Menschen in ihren religiösen Rechten zu schützen, und bestraft diese Mobs, Staaten, oder Gemeinschaften, die aufgrund ihrer Religion in die Rechte der Menschen eingreifen. Seine Gefühle sind gut, aber es bietet keine Möglichkeit, sie durchzusetzen.
Die Sache des Südens war die Sache einer verfassungsmäßigen Regierung, die Sache einer gesetzlich geregelten Regierung und die Sache der Ehrlichkeit und Treue der Beamten. Für keine edlere Sache hat der Mensch jemals gekämpft!
Ich unterstütze die Dritte-Partei-Bewegung nicht mehr. Ich befürworte jetzt die Abschaffung aller politischen Parteien. Wir haben zugelassen, dass die Parteien die Regierung übernehmen.
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