Ein Zitat von Saddam Hussein
Basierend auf Überlegungen zur Geschichte, zur antiken Geschichte und zu internationalen Grundsätzen wurde die Logik, einem Bürger seinen Schatten zu folgen, um die politischen Grenzen eines Staates festzulegen, bei internationalen Konventionen außer Acht gelassen. Beispielsweise können die Araber weder nach Spanien fragen, nur weil sie vor einiger Zeit dort waren, noch nach einem anderen Gebiet außerhalb der Grenzen des arabischen Heimatlandes
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Die Geschichte zeigt, dass ein Staat, der einen Krieg gegen einen anderen Staat führen will, auch wenn dieser nicht benachbart ist, nach Grenzen sucht, über die er die Grenzen des Staates erreichen kann, den er angreifen möchte. Normalerweise findet der aggressive Staat solche Grenzen.
Die Geschichte zeigt, dass ein Staat, wenn er die Absicht hat, Krieg gegen einen anderen Staat zu führen, auch wenn er nicht benachbart ist, nach Grenzen sucht, über die er die Grenzen des Staates erreichen kann, den er angreifen möchte. Normalerweise findet der aggressive Staat diese Grenze.
Der Sinn des Lebens besteht darin, Grenzen zu überschreiten! Greife die Grenzen an, um über sie hinauszugehen, mit der Entschlossenheit eines Bullen, der die rote Farbe angreift!
Das Prestige des Nobelpreises ist auf viele Gründe zurückzuführen, insbesondere aber auf seinen zweifachen idealistischen und internationalen Charakter: idealistisch, weil er für Werke von erhabener Inspiration konzipiert wurde; international, da er verliehen wird, nachdem die Produktion verschiedener Länder genau untersucht und die intellektuelle Bilanz der gesamten Welt erstellt wurde. Frei von allen anderen Überlegungen und ohne Rücksicht auf alle außer intellektuellen Werte haben die Richter bewusst ihren Platz in dem eingenommen, was die Philosophen eine „Gemeinschaft des Geistes“ nennen.
Kann man Politik verstehen, ohne die Geschichte zu verstehen, insbesondere die Geschichte des politischen Denkens, und wird dies die politische Philosophie von einigen anderen Arten der Philosophie (wie vielleicht der Logik) unterscheiden, zu denen das Studium der Geschichte kein integraler Bestandteil ist?
Warum ich von politischer Korrektheit gesprochen habe: Das Koloniale ist heute ein so großes Tabu, dass jede Errungenschaft der Kolonialzeit oder jede im Kolonialismus enthaltene Großzügigkeit wiederum grundlegend vernachlässigt oder grundsätzlich nicht anerkannt wird. Das ist verrückt, denn die Geschichte besteht aus einer Reihe von Schichten, und man kann nicht sagen: „Diese Schicht unterstütze ich und diese Schicht hebe ich auf.“ Geschichte ist Geschichte und man kann sie nicht im Nachhinein manipulieren.
Meine Geschichten wurden übersetzt und erhielten viele Rezensionen, bevor ich ein Interview mit einer internationalen oder arabischen Zeitung hatte. Wenn die Geschichten keinen Erfolg gehabt hätten, hätte man mich nicht nach meiner Meinung zu arabischen Festivals gefragt und ich hätte mich sowieso nicht für die Festivals interessiert, weil ich zurückgezogen schreiben würde.
Während der Herrschaft des Schahs waren Arroganz, Aggression, territoriale Expansion auf Kosten der Araber und Versuche, die nationale Souveränität des Irak und die Rechte der arabischen Nation zu beeinträchtigen, ein ständiges Muster. Der Irak und die arabische Nation galten als Einflusssphäre für die Expansionspläne iranischer Interessen. Diese Politik hat der Staat Persien im Laufe der Geschichte gegenüber seinen Nachbarn im Westen verfolgt, und wie wir gezeigt haben.
Wir wissen sozusagen, dass es in der physischen Welt keine Grenzen mehr gibt. Die Grenzen verschieben sich also von einem Ort, an dem wir noch nicht waren, zu einem Ort, an dem wir waren und den wir verlassen haben.
Wir unterstützen alle Bemühungen zur Bekämpfung des internationalen Terrorismus durch die Ausarbeitung internationaler Übereinkommen und hoffen, dass die internationale Gemeinschaft weitere Schritte zur Verbesserung des internationalen Rechtsrahmens zur Terrorismusbekämpfung unternehmen wird.
Umweltgeschichte war. . . Es entstand aus einem moralischen Ziel heraus, mit starkem politischem Engagement im Hintergrund, wurde aber mit zunehmender Reife auch zu einem wissenschaftlichen Unternehmen, das weder eine einfache noch eine einzige moralische oder politische Agenda zu verfolgen hatte. Ihr Hauptziel bestand darin, unser Verständnis darüber zu vertiefen, wie Menschen im Laufe der Zeit von ihrer natürlichen Umwelt beeinflusst wurden und umgekehrt, wie sie diese Umwelt beeinflusst haben und mit welchen Folgen.
George W. Bush und seine Regierung starteten einen umfassenden Angriff auf die bürgerlichen Freiheiten, Menschenrechte und die Rechtsstaatlichkeit, brachen von seinen internationalen Verpflichtungen ab und zerrissen internationale Verträge, Protokolle und UN-Konventionen.
Mehrere Hunderttausend palästinensische Araber leben in Slums, die als Flüchtlingslager bekannt sind, in Gaza, Judäa und Somalia. Versuche Israels, sie zu rehabilitieren und zu verdrängen, wurden durch arabische Einwände vereitelt. Auch in den arabischen Staaten war ihr Schicksal nicht besser.
Jahrzehntelang hat Robert Mugabe der Welt die Nase vorn. Der langjährige Diktator hat Simbabwe mit eiserner Faust regiert, wiederholt ausländische Würdenträger beleidigt, regionale und internationale Abkommen, die er unterzeichnet hat, ignoriert und das Land von jeglichem legitimen internationalen wirtschaftlichen oder politischen Engagement isoliert.
Der Staat entstand in keiner Form von gesellschaftlichem Abkommen oder einer desinteressierten Absicht, Ordnung und Gerechtigkeit zu fördern. Ganz anders. Der Staat entstand durch Eroberung und Beschlagnahmung als Mittel zur dauerhaften Aufrechterhaltung der Schichtung der Gesellschaft in zwei Klassen – eine besitzende und ausbeutende Klasse, die relativ klein ist, und eine eigentumslose abhängige Klasse. . . . Kein in der Geschichte bekannter Staat ist auf eine andere Art und Weise oder zu einem anderen Zweck entstanden, als die kontinuierliche wirtschaftliche Ausbeutung einer Klasse durch eine andere zu ermöglichen.
Sowohl europäische als auch amerikanische Historiker haben jegliche konzeptionelle Begrenzung dessen aufgehoben, was in der Vergangenheit einer Untersuchung bedarf und es wert ist, untersucht zu werden. Das Ergebnis war unter anderem eine Flut von Arbeiten zur Geschlechtergeschichte, Geschichte der Schwarzen und ethnischen Geschichte aller Art.
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