Ein Zitat von Said Sayrafiezadeh

Der Vorteil des Schreibens einer Sammlung – im Gegensatz zu einem Roman – besteht darin, dass ich in jeder Geschichte eine Version des Krieges wiedergeben kann, ohne mich zu seiner allumfassenden Natur äußern zu müssen. Blättern Sie um und hier sind neue Charaktere und neue Situationen, aber der Krieg bleibt ... Ist das Leben für uns nicht seit über einem Jahrzehnt so?
Zum Vietnamkrieg: Ich habe in Situationen gelebt, in denen jeder anständige Mann zuerst den Krieg erklärt hat, und ich habe in Situationen gelebt, in denen man keinen Krieg erklärt. Wir waren flexibel genug, Menschen zu töten, ohne den Krieg zu erklären.
Ich war gegen den Suezkrieg, ich war gegen den Falklandkrieg. Ich war gegen die Bombenangriffe auf Libyen und gegen den Golfkrieg, und ich habe nie geglaubt, dass eines dieser prinzipiellen Argumente auch nur eine einzige Stimme verloren hätte. Tatsächlich glaube ich, dass sie Unterstützung gefunden haben, obwohl Sie es nicht deshalb getan haben. Was der Labour-Politik seit langem fehlt, ist eine prinzipielle Haltung
Wenn uns nicht die Möglichkeit gegeben wird, ohne Gewalt zu leben, haben wir die Wahl, unsere Mahlzeiten auf Ernte oder Schlachtung, Viehhaltung oder Krieg auszurichten. Wir haben uns für das Schlachten entschieden. Wir haben den Krieg gewählt. Das ist die wahrste Version unserer Geschichte vom Essen von Tieren. Können wir eine neue Geschichte erzählen?
Die meisten von uns, die gegen den Krieg waren, insbesondere in den frühen 60er Jahren, waren der Krieg gegen Südvietnam, der die ländliche Gesellschaft Südvietnams zerstörte. Der Süden war verwüstet. Aber jetzt gilt jeder, der sich dieser Gräueltat widersetzte, als Verteidiger Nordvietnams. Und das ist Teil der Bemühungen, den Krieg so darzustellen, als wäre es ein Krieg zwischen Südvietnam und Nordvietnam, bei dem die Vereinigten Staaten dem Süden helfen würden. Natürlich ist es eine Erfindung. Aber es ist jetzt „offizielle Wahrheit“.
Dieser neue Krieg wäre, wie der vorherige, ein Test für die Macht der Maschinen gegen Menschen und Orte; Was auch immer die Ursachen und Rechtfertigungen sein mögen, es würde die Welt noch schlimmer machen. Das galt für diesen neuen Krieg, und es gilt für jeden neuen Krieg seither ... Ich wusste auch, dass dieser neue Krieg nicht einmal neu war, sondern nur, dass der alte wiederkam. Und was hat es verursacht? Ich dachte, es sei darauf zurückzuführen, dass die Menschen einander nicht liebten und ihre Feinde nicht liebten.
Also beginnt ein Krieg. In ein Leben in Friedenszeiten kommt eine Ankündigung, eine Bedrohung. Irgendwo schlägt eine Bombe nieder, potenzielle Verräter werden still und leise ins Gefängnis gebracht. Und für einige Zeit, Tage, Monate, vielleicht ein Jahr hat das Leben eine friedliche Qualität, in die kriegerische Ereignisse eindringen. Aber wenn ein Krieg schon lange andauert, ist das Leben nur noch Krieg, jedes Ereignis hat die Qualität eines Krieges, von Frieden bleibt nichts übrig.
Möglicherweise macht mich mein Hass auf den Krieg blind, so dass ich die Argumente, die sie vorbringen, nicht verstehen kann. Aber meiner Meinung nach gibt es keinen Präventivkrieg. Obwohl dieser Vorschlag wiederholt gemacht wird, hat noch niemand erklärt, wie Krieg Krieg verhindert. Schlimmer noch: Niemand ist in der Lage, die Tatsache zu erklären, dass Krieg die Bedingungen schafft, die zum Krieg führen.
Tod und Auferstehung sind das, worum es in der Geschichte geht, und wenn wir nur Augen hätten, um es zu sehen, wurde dies auf jeder Seite angedeutet, traf uns in irgendeiner Verkleidung auf Schritt und Tritt und wurde sogar in Gesprächen zwischen solchen Nebenfiguren gemurmelt (wenn überhaupt). sind Nebenfiguren) wie das Gemüse.
Der unerwachte Geist neigt dazu, Krieg gegen die Art und Weise zu führen, wie die Dinge sind. Um einen Weg mit Herz zu gehen, müssen wir den gesamten Prozess der Kriegführung in uns selbst und im Äußeren verstehen, wie er beginnt und wie er endet. Die Wurzeln des Krieges liegen in der Unwissenheit. Ohne Verständnis können wir leicht Angst vor den flüchtigen Veränderungen des Lebens, den unvermeidlichen Verlusten, Enttäuschungen und der Unsicherheit unseres Alterns und Todes bekommen. Missverständnisse führen dazu, dass wir gegen das Leben kämpfen, vor dem Schmerz davonlaufen oder nach Sicherheit und Vergnügen greifen, die ihrer Natur nach niemals befriedigend sein können.
Das Vergnügen am Schreiben von Belletristik besteht darin, dass man immer einen neuen Ansatz entdeckt, eine alternative Art, eine Geschichte zu erzählen und Charaktere zu manipulieren; Der Roman hat eine wunderbar flexible Form.
Aber um ganz ehrlich zu sein, diese kindische Vorstellung, dass der Autor eines Romans einen besonderen Einblick in die Charaktere des Romans hat ... ist lächerlich. Dieser Roman bestand aus Kratzern auf einer Seite, Liebes. Die darin lebenden Charaktere haben außerhalb dieser Kratzer kein Leben. Was ist mit Ihnen passiert? Sie alle hörten mit dem Ende des Romans auf zu existieren.
Normalerweise werden wir am Ende jeder Geschichte aus der Welt der Geschichte herausgeworfen und erhalten dann die Möglichkeit, eine neue Welt zu betreten. Das Einzigartige an einer verknüpften Sammlung ist, dass sie beide Arten von Erzählvergnügen bieten kann – das lange Eintauchen des Romans in die Welt der Charaktere und die energische (und tödliche) Kürze der Geschichten-Anthologie – die verknüpfte Sammlung ist einzigartig in ihrer Fähigkeit, sowohl abrupt als auch longitudinal zu sein gleichzeitig.
Nur die Geschichte kann über den Krieg und den Krieger hinaus weitergehen. Die Geschichte überdauert den Klang der Kriegstrommel ... Die Geschichte ist unsere Eskorte. Ohne sie sind wir blind... Es ist das, was uns vom Vieh unterscheidet.
Ich wollte diesen Film [Suffragette] schon seit über einem Jahrzehnt machen. Es gab nie eine filmische Wiedergabe dieser Geschichte. In der Schule hatte man mir nichts über die Geschichte der Bewegung beigebracht, und die Version, die ich gelernt hatte, war die Mary-Poppins-Geschichte von Frauen mit großen Hüten, die Petitionen einreichten. Es gab eine andere Version.
Wir kennen oft nur eine Version der Geschichte ... die Version, die von der Person dargestellt wird, die einen Krieg gewinnt und lebt, um die Geschichte zu erzählen, und von der Person, die einen Krieg verliert, wird immer als „Antagonist“ in Erinnerung bleiben und den Sieger zum „Protagonisten“ machen .'
Durch das Schreiben von Belletristik kann man ein wenig emotionaler und ungeschützter sein, ein wenig freier. Das Schreiben fiktiver Charaktere unterscheidet sich auch stark vom Schreiben über echte Menschen. In Sachbüchern kann man nur so viel über die Menschen sagen, mit denen man interagiert. Schließlich sind sie echte Menschen, ihre Version ihrer Geschichte übertrifft Ihre. In einem Roman können Sie eine Figur aufbauen, indem Sie bestimmte Teile oder Eindrücke von jemandem verwenden, den Sie kennen, und andere erraten oder erfinden, ohne befürchten zu müssen, dass Ihre Vermutungen, Erinnerungen oder Erfindungen falsch sind.
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