Ein Zitat des Heiligen Franz von Sales
Der wirklich geduldige Mann beklagt sich weder über sein hartes Los noch möchte er von anderen bemitleidet werden. Er spricht auf natürliche, wahrheitsgemäße und aufrichtige Weise von seinen Leiden, ohne zu murren, sich zu beschweren oder sie zu übertreiben.
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Es gibt keine Hoffnung für die Welt, solange wir nicht einen wahren Moralkodex des Individualismus formulieren, akzeptieren und öffentlich verkünden, der auf dem unveräußerlichen Recht des Menschen basiert, für sich selbst zu leben. Weder um seine Brüder zu verletzen noch ihnen zu dienen, sondern um in seiner Funktion und seinem Motiv von ihnen unabhängig zu sein. Weder um sie für sich selbst zu opfern noch sich selbst für sie zu opfern.
Er war ein Feind ohne Hass; ein Freund ohne Verrat; ein Soldat ohne Grausamkeit; ein Sieger ohne Unterdrückung und ein Opfer ohne Murren. Er war ein Beamter ohne Laster; ein Privatmann ohne Unrecht; ein Nachbar ohne Tadel; ein Christ ohne Heuchelei und ein Mann ohne Arglist. Er war ein Cäsar ohne seinen Ehrgeiz; Friedrich ohne seine Tyrannei; Napoleon ohne seinen Egoismus und Washington ohne seinen Lohn.
Wenn ein Krieger nicht für sich selbst kämpft, sondern für seine Brüder, wenn sein leidenschaftlichstes Ziel weder Ruhm noch der Erhalt seines eigenen Lebens ist, sondern sein Vermögen für sie, seine Kameraden, auszugeben, sie nicht im Stich zu lassen, sich ihrer nicht unwürdig zu erweisen , dann hat sein Herz wirklich die Verachtung des Todes erreicht, und damit überschreitet er sich selbst und seine Taten berühren das Erhabene. Deshalb kann der wahre Krieger nur mit seinen Brüdern über den Kampf sprechen, die ihn begleitet haben. Die Wahrheit ist zu heilig, zu heilig, um sie in Worte zu fassen.“ – Selbstmord (Gates of Fire)
Der Mensch – jeder Mensch – ist ein Selbstzweck, kein Mittel zum Zweck anderer; er muss um seiner selbst willen leben und darf sich weder selbst für andere noch andere für sich selbst opfern; Er muss für sein rationales Eigeninteresse arbeiten, wobei das Erreichen seines eigenen Glücks das höchste moralische Ziel seines Lebens ist.
Der große Mann denkt nicht im Voraus darüber nach, ob seine Worte aufrichtig sind, noch über seine Taten, damit sie entschlossen sind – er spricht einfach und tut, was richtig ist.
Die Größe eines Menschen wird weder dadurch bestimmt, dass er große Träume hat, noch durch seine Entschlossenheit, sie zu verwirklichen; sondern durch seinen Beitrag – so klein er auch sein mag – zum Fortschritt der Menschheit, ohne dabei auch andere Geschöpfe zu vergessen!
Das Christentum setzte sich zum Ziel, die unerreichbaren Wünsche des Menschen zu erfüllen, ignorierte aber gerade deshalb seine erreichbaren Wünsche. Indem es dem Menschen das ewige Leben versprach, beraubte es ihn des weltlichen Lebens, indem es ihn lehrte, auf Gottes Hilfe zu vertrauen, nahm es ihm das Vertrauen in seine eigenen Kräfte; Indem es ihm den Glauben an ein besseres Leben im Himmel gab, zerstörte es seinen Glauben an ein besseres Leben auf Erden und sein Streben nach einem solchen Leben. Das Christentum gab dem Menschen, was seine Fantasie begehrte, versäumte es aber gerade aus diesem Grund, ihm das zu geben, was er wirklich und wahrhaftig begehrte.
Mut bezaubert uns, denn er zeigt, dass ein Mensch eine Idee mehr liebt als alles auf der Welt, dass er weder an sein Bett, noch an sein Abendessen, noch an sein Geld denkt, sondern alles wagt, um den unsichtbaren Gedanken in die Tat umzusetzen sein Verstand.
Der Lohnempfänger verlässt sich auf die Unternehmungen eines selbstbewussten und zufriedenen Kapitals. Wenn ihm dies nicht gelingt, ist sein Zustand nicht besser, denn er kann weder das Unglück anderer ausnutzen noch seine Arbeit horten.
Ich träume von einem wahren Ehemann – einem guten Mann, kein Rohling, noch ein Verfechter der Männer auf dem Schlachtfeld; Ich träume nur von einem sanften Mann, der weder zu laut spricht noch das Böse ignoriert.
Männer und Frauen sind füreinander geschaffen, aber ihre gegenseitige Abhängigkeit ist unterschiedlich ausgeprägt; Der Mann ist durch seine Wünsche von der Frau abhängig; Die Frau ist durch ihre Wünsche und auch durch ihre Bedürfnisse vom Mann abhängig; er könnte ohne sie besser auskommen als sie ohne ihn. Sie kann ihren Lebenszweck nicht ohne seine Hilfe, ohne seinen guten Willen, ohne seinen Respekt erfüllen. Die Natur selbst hat verfügt, dass die Frau, sowohl für sich selbst als auch für ihre Kinder, dem Urteil des Mannes ausgeliefert sein sollte.
Ich werde mit aufrichtiger Befriedigung den Fortschritt jener Gefühle sehen, die darauf abzielen, dem Menschen alle seine natürlichen Rechte zurückzugeben, in der Überzeugung, dass er kein natürliches Recht im Widerspruch zu seinen gesellschaftlichen Pflichten hat.
Im Umgang mit Männern gibt es drei Gefühle, die ein Mann nicht haben darf: Angst, Abneigung und Verachtung. Wenn er Angst vor Männern hat, kann er nicht mit ihnen umgehen. Er kann sie auch nicht zu seinen Gunsten beeinflussen, wenn er sie nicht mag oder verachtet. Er darf weder schimpfen noch höhnen. Er muss sowohl Selbstachtung als auch Respekt vor anderen haben.
Wir beginnen das Leben mit dem Natürlichen, dann kommen wir zum Geistigen; Aber wenn wir dann wirklich das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit empfangen haben, kommt das Natürliche zum Geistigen hinzu und wir sind in der Lage, die Gaben seiner Vorsehung und die Segnungen des Lebens zu empfangen, ohne uns darauf zu konzentrieren oder zuzulassen, dass sie sich trennen uns von Ihm.
Wie bewundernswert und schön ist die Einfachheit der Evangelisten! Sie sprechen niemals schädlich über die Feinde Jesu Christi, über seine Richter oder über seine Henker. Sie berichten über die Fakten, ohne auch nur ein einziges Mal darüber nachzudenken. Sie kommentieren weder die Milde ihres Meisters, als er geschlagen wurde, noch seine Standhaftigkeit in der Stunde seines schändlichen Todes, den sie so beschreiben: „Und sie kreuzigten Jesus.“
Das sind dunkle Strahlen. Sie haben keine Ahnung, dass sie bemitleidenswert sind. Gewiss, das sind sie. Wer nicht weint, sieht nicht. Sie müssen bewundert und bemitleidet werden, so wie man ein Wesen gleichzeitig bemitleiden und bewundern würde, Tag und Nacht, ohne Augen unter den Wimpern, aber mit einem Stern auf der Stirn.
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