Ein Zitat des Heiligen Franz von Sales
Während Sie äußerst empfindlich gegenüber der geringsten Herangehensweise an Verleumdung sind, müssen Sie sich auch vor einem Extrem hüten, in das manche Menschen verfallen, die in ihrem Wunsch, schlecht über niemanden zu reden, tatsächlich Laster hochhalten und gut darüber reden.
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Um Gewalt im Namen einer Religion, Ideologie oder eines Wirtschaftssystems zu bekämpfen und gleichzeitig die Religionsfreiheit, die geistige Freiheit und die individuellen Freiheiten zu schützen, ist ein empfindliches Gleichgewicht erforderlich. Aber es gibt noch eine weitere Versuchung, vor der wir uns besonders hüten müssen: den vereinfachenden Reduktionismus, der nur Gut oder Böse sieht; oder, wenn Sie so wollen, die Gerechten und Sünder.
Die große und wichtige Pflicht, die den Christen obliegt, besteht darin, sich vor jedem Anschein des Bösen zu hüten; vor den ersten Aufständen des Bösen im Herzen zu wachen; und um unsere Handlungen zu bewachen, damit sie nicht sündhaft sind oder auch nur den Anschein erwecken, dass sie sündhaft sind.
Dawn wurde lange vor dem 11. September geschrieben. Heutzutage wird viel über die Banalität des Bösen gesprochen, aber nicht alles Böse ist banal. Manches davon ist sorgfältig strukturiert und gut durchdacht. Darin liegt die eigentliche Gefahr.
Was Sie als Schauspieler wollen, ist, etwas zu bewirken. Deshalb hast du es getan. Sie möchten Menschen bewegen und bei Ihrem Publikum Anklang finden. Es ist immer ein großes Kompliment, wenn die Leute die Charaktere wertschätzen und über sie sprechen. Ich kann überall auf der Welt hingehen, an Orte, an denen die Leute eigentlich kein Englisch sprechen, und die Leute können wörtlich sagen, was ich in der Show als Mr. Eko gesagt habe, was großartig ist. Macht Spass!
Sprich mit den Menschen entsprechend ihrer Bewusstseinsentwicklung, denn wenn du alles zu allen Menschen sprichst, können dich einige nicht verstehen und so in Fehler verfallen!
Ich bitte Sie in Ihren Briefen: Wenn Sie diese unglücklichen Taten erzählen werden, sprechen Sie von mir, wie ich bin; nichts mildert, noch stellt man etwas in Bosheit herab. Dann müssen Sie von jemandem sprechen, der nicht weise, sondern zu gut liebte; Von jemandem, der nicht leicht eifersüchtig ist, aber gereizt, bis zum Äußersten ratlos. . .
Um etwas zu sagen oder zu tun, was die Menschheit betrifft, muss man so sprechen und handeln, als sei man gesund oder aus dem Körnchen Gesundheit, das man noch übrig hat.
Wenn ich mich gegen die Waffen oder die großen Konzerne ausspreche, sagen einige meiner Freunde: „Oh Yoko, sei vorsichtig.“ „Diese Leute haben alle Macht.“ Aber wissen Sie, die meisten Menschen sagen nichts, weil sie Angst haben.
Tatsache scheint, wenn man in meiner Situation über Tatsachen sprechen darf, nicht nur, dass ich über Dinge sprechen muss, über die ich nicht sprechen kann, sondern auch, was noch interessanter ist, sondern auch, dass ich, d. h. wenn Möglicherweise sogar noch interessanter, dass ich es tun muss, ich vergesse es, egal. Und gleichzeitig bin ich verpflichtet zu sprechen. Ich werde niemals schweigen. Niemals.
Die jüngste Erklärung Ihres Exekutivkomitees spiegelt die Empfindungen meines eigenen Herzens wider, und als ich die ersten Zeilen las, stimmte ich voll und ganz zu: „Eine Zeit kommt, in der Schweigen Verrat ist.“ Diese Zeit ist für uns in Bezug auf Vietnam gekommen. Einige von uns, die bereits begonnen haben, das Schweigen der Nacht zu brechen, haben festgestellt, dass der Ruf zum Sprechen oft ein qualvoller Ruf ist, aber wir müssen sprechen. Wir müssen mit aller Demut sprechen, die unserer begrenzten Vision angemessen ist, aber wir müssen sprechen.
Wie ein Mensch jemals die Unverschämtheit hatte, sich gegen das Rederecht auszusprechen, liegt jenseits meiner Vorstellungskraft. Hier ist ein Mann, der spricht – der ein Recht ausübt, das er durch seine Rede verweigert. Kann Freiheit darüber hinausgehen? Gibt es eine mögliche Toleranz, die über die Freiheit hinausgeht, sich gegen die Freiheit zu äußern – der wahre Anhänger der freien Meinungsäußerung, der es anderen erlaubt, sich gegen das Recht auf freie Meinungsäußerung zu äußern?
Sprechen Sie gegen unbewusste Unterdrückung, sprechen Sie gegen die Tyrannei der Einfallslosen, sprechen Sie gegen Bindungen.
Während es gut ist, gut zu sprechen, ist es besser, die Wahrheit zu sagen.
Um über alles und mit allen zu sprechen, muss man über das sprechen, was alle wissen, und über die Realität, die uns allen gemeinsam ist. Das Meer, der Regen, die Notwendigkeit, das Verlangen, der Kampf gegen den Tod ... das sind Dinge, die uns alle verbinden.
Ich spreche natürlich Englisch, Afrikaans, eine Ableitung des Niederländischen, das wir in Südafrika haben. Und dann spreche ich afrikanische Sprachen. Ich spreche also Zulu. Ich spreche Xhosa. Ich spreche Tswana. Und ich spreche Tsonga. Und so – das sind meine Kernsprachen. Und dann behaupte ich zwar nicht, dass ich Deutsch bin, aber ich kann mich darin unterhalten. Deshalb versuche ich, das offiziell zu meiner siebten Sprache zu machen. Und dann kann ich hoffentlich Spanisch lernen.
Es ist in der Tat eine Tatsache, dass sich inmitten der Gesellschaft und Geselligkeit jede böse Neigung einer so großen Zurückhaltung unterwerfen muss, so viele Masken anlegen muss, sich so oft auf das prokrusteische Bett der Tugend legen muss, dass man durchaus davon sprechen kann ein Martyrium des bösen Menschen. In der Einsamkeit fällt das alles weg. Wer böse ist, ist in der Einsamkeit am bösesten: dort ist er am besten – und damit für das Auge desjenigen, der überall nur ein Schauspiel sieht, auch am schönsten.
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