Ein Zitat des Heiligen Franz von Sales
Gott verlangt eine treue Erfüllung der kleinsten Kleinigkeit, die uns gegeben wurde, und nicht das glühendste Streben nach Dingen, zu denen wir nicht berufen sind.
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Meistens sollten wir eher im Streben als im Flehen beten, eher im Hoffen als im Bitten; In diesem Geist können wir auch den frommen Wunsch nach einem Segen für andere äußern, wenn es vermessen wäre, darum zu bitten.
Es geht nicht darum, dass wir draußen stehen und die Kästchen abhaken: Ja, die Bibel ist hier treu; Ja, es heißt dort die Wahrheit zu sagen und so weiter, aber eher vorausgesetzt, dass es von Gott gegeben ist. Es ist der Bezugsrahmen, der uns zeigt, wie wir darin leben sollen, und der uns sagt, wie wir über alles nachdenken sollen.
Ich möchte, dass sich die Menschen an mich erinnern, dass ich treu war, dem Evangelium treu, der Berufung treu, die Gott mir gegeben hat. Und wenn ich im Himmel ankomme, werde ich ihn fragen, warum er mich angerufen hat, denn ich war es viel gewohnt, Kühe zu melken und auf dem Bauernhof zu arbeiten, als dass ich predigte.
Ich würde gerne ein ernsthafteres Gebetsleben führen! In meinem Leben ist das Gebet die schwierigste Disziplin. Ich liebe Gott und da ist etwas in mir, das lieber Dinge für Gott tut, als mit Gott zu reden. Ich bin von Natur aus kein mystischer, hingebungsvoller Mensch. Ich mache gerne Dinge. Deshalb ist es für mich eine Herausforderung, ein treues Gebetsleben zu führen, aber ich weiß, dass Gott mich liebt und nicht böse auf mich ist. Er wünscht sich nur, ich würde langsamer werden und die Dinge ihm überlassen. Und das ist es, was man meiner Meinung nach durch das Gebet erreicht.
Die Existenz wurde uns zum Handeln gegeben und nicht zum trägen und ziellosen Nachdenken; Unser Wert wird durch die guten Taten bestimmt, die wir tun, und nicht durch die schönen Gefühle, die wir empfinden. Wer annimmt, dass Gott sich um kein anderes Streben als Hingabe kümmere, irrt gewaltig.
Wenn Christus uns geschenkt wurde, wenn wir zu seiner Jüngerschaft berufen sind, werden uns alle Dinge gegeben, buchstäblich alle Dinge. Er wird dafür sorgen, dass sie uns hinzugefügt werden. Wenn wir Jesus folgen und nur auf seine Gerechtigkeit achten, sind wir in seinen Händen und unter dem Schutz von ihm und seinem Vater. Und wenn wir in Gemeinschaft mit dem Vater sind, kann uns nichts schaden. Gott wird uns in der Stunde der Not helfen, und er kennt unsere Bedürfnisse.
Es gibt eine merkwürdige Tatsache, die in Bezug auf dieses Ding namens „Glück“ auffällt: Während es für jede Wendung der Dinge verantwortlich gemacht wird, die wir für uns in Misskredit halten, kann es selten für einen gegenteiligen Zustand der Dinge verantwortlich gemacht werden; schneidet aber, wie die meisten anderen treuen Verbündeten im Sieg, schlecht ab.
Innovation erfordert, dass wir Veränderungen, die bereits in einem Unternehmen stattgefunden haben – in der Demografie, in den Werten, in der Technologie oder in der Wissenschaft – systematisch identifizieren und sie dann als Chancen betrachten. Es erfordert auch etwas, was für bestehende Unternehmen am schwierigsten ist: das Gestern aufzugeben, anstatt es zu verteidigen.
Der Gott der Bibel ist eher der Gott der Befreiung als der Unterdrückung; ein Gott der Gerechtigkeit statt der Ungerechtigkeit; ein Gott der Freiheit und Menschlichkeit statt der Versklavung und Unterwürfigkeit; ein Gott der Liebe, Gerechtigkeit und Gemeinschaft statt Hass, Eigennutz und Ausbeutung.
Wenn es nun ein Geschenk der Götter an die Menschen gibt, ist es vernünftig, dass das Glück von Gott gegeben ist, und ganz sicher von allen menschlichen Dingen, da es das Beste ist. Aber diese Frage wäre vielleicht besser für eine andere Untersuchung geeignet; Glück scheint jedoch zu den gottähnlichsten Dingen zu gehören, auch wenn es nicht von Gott gesandt ist, sondern das Ergebnis von Tugend und einem Lern- und Übungsprozess ist; denn das, was der Preis und das Ziel der Tugend ist, scheint das Beste auf der Welt zu sein und etwas Gottähnliches und Gesegnetes.
Was die meisten von uns verwundert, sind die Dinge, die in den Filmen übrig geblieben sind, und nicht die Dinge, die herausgenommen wurden.
Das Gebet ist für uns kein Mittel, um einen widerstrebenden Gott davon zu überzeugen, etwas zu tun, was seinem besseren Urteilsvermögen widerspricht. Beim Gebet geht es vielmehr darum, zu Gott zu kommen, um seinen Willen zu erfüllen, zu einem Gott zu kommen, der gerne Gebete erhört.
Unser Apostolischer Auftrag verlangt von uns, dass wir über die Reinheit des Glaubens und die Integrität der katholischen Disziplin wachen. Es verlangt von uns, dass wir die Gläubigen vor Bösem und Irrtum schützen; Dies gilt insbesondere dann, wenn Böses und Irrtum in einer dynamischen Sprache dargestellt werden, die, indem sie vage Vorstellungen und mehrdeutige Ausdrücke mit emotionalen und hochtönenden Worten verbirgt, wahrscheinlich die Herzen der Menschen in Flammen setzt, die nach Idealen streben, die zwar attraktiv, aber dennoch schändlich sind.
Alles in allem ist das Negerleben in Washington eher ein Versprechen als eine Erfüllung. Aber es ist bemerkenswert wegen der wirklich hervorragenden Dinge, die versprochen werden
Die Bibel wird jedoch das Wort Gottes genannt, weil die gesamte Abschrift eine inspirierte, treue und unfehlbare Aufzeichnung dessen ist, was Gott als wesentlich für uns über sich selbst, den Kosmos, in dem wir leben, unsere spirituellen Verbündeten und Gegner und unser Wissen zu wissen festgelegt hat Mitmensch.
Bemühen Sie sich, dem treu zu bleiben, zu dem Gott Sie berufen hat.
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