Ein Zitat des Heiligen Franz von Sales
Der eheliche Geschlechtsverkehr ist sicherlich an sich heilig, rechtmäßig und lobenswert und für die Gesellschaft von Nutzen, doch unter bestimmten Umständen kann er sich als gefährlich erweisen, etwa wenn die Seele durch Übermaß an lässlicher Sünde erkrankt oder durch Verletzung und Pervertierung ihres primären Zwecks getötet wird durch Todsünde; Eine solche Perversion, die im Verhältnis zu ihrer Abweichung von der wahren Ordnung abscheulich ist, stellt immer eine Todsünde dar, denn es ist niemals erlaubt, den primären Zweck der Ehe, nämlich die Zeugung von Kindern, auszuschließen.
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Halbgebildete Beichtväter haben meiner Seele großen Schaden zugefügt; denn ich konnte nicht immer so Gelehrte haben, wie ich es mir gewünscht hätte. Sie wollten mich sicherlich nicht täuschen, aber Tatsache war, dass sie es nicht besser wussten. Von etwas, das eine lässliche Sünde war, sagten sie, es sei keine Sünde, und aus einer sehr schweren Todsünde machten sie eine lässliche Sünde. Das hat mir so viel Schaden zugefügt, dass es leicht verständlich sein wird, wenn ich hier als Warnung für andere von einem so großen Übel spreche.
Die lässliche Sünde wird zur Todsünde, wenn man sie als Zweck akzeptiert. . .
Ein italienisches Sprichwort sagt: Beim Menschen ist jede Todsünde läßlich; Bei der Frau ist jede lässliche Sünde eine Todsünde. Und ein deutsches Axiom, dass es nur zwei gute Frauen auf der Welt gibt: eine von ihnen ist tot und die andere ist nicht mehr zu finden.
Ich höre Sie vorwerfen: „Aber Aufschub war das Beste, denn ihr Ende war ein Verbrechen.“ Oh, ein Verbrechen reicht auch aus, erwidere ich, um als eine durch und durch goldene Tugend zur Prüfung zu dienen, die ausreicht, um sich zu rechtfertigen und ihren Wert auf den ersten Blick zu beweisen! . . . . . . Lass einen Mann bis zum Äußersten kämpfen. Um den Preis seines Lebens, sei es, was es wolle! Der Zähler, den unsere Liebhaber setzten, war so sicher verloren, als wäre es eine rechtmäßige Münze; Und die Sünde, die ich jedem frustrierten Geist zuschreibe, ist die unbeleuchtete Lampe und die entgürtete Lende, obwohl das Ende in Sicht war, sage ich, ein Laster.
Die Neigung zum Abschweifen ist menschlich. Aber der Dramatiker muss es noch energischer vermeiden, als der Heilige die Sünde meiden muss, denn während die Sünde läßlich sein mag, ist Abschweifung tödlich.
Es war die Berücksichtigung der Vielzahl von Seelen, die in die Tiefen der Hölle fallen, denn es ist ein Glaube, dass alle, die in Todsünde sterben, für immer und ewig verurteilt werden. Laut Statistik sterben täglich etwa 80.000 Menschen. Wie viele von ihnen werden in Todsünde sterben und wie viele werden verurteilt werden, denn so wie ihr Leben war, so wird auch ihr Ende sein.
Wer andächtig der heiligen Messe zuhört, wird eine große Kraft erhalten, die es ihm ermöglicht, der Todsünde zu widerstehen, und ihm werden alle läßlichen Sünden vergeben, die er bis zu dieser Stunde begangen hat.
Eine der bewundernswertesten Wirkungen der Heiligen Kommunion besteht darin, die Seele vor der Sünde zu bewahren und denen, die aus Schwäche fallen, zu helfen, wieder aufzustehen. Es ist also viel gewinnbringender, sich diesem göttlichen Sakrament mit Liebe, Respekt und Zuversicht zu nähern, als aus übermäßiger Angst und Skrupellosigkeit fernzubleiben.
Wahre Reue beginnt mit der Kenntnis der Sünde. Es geht weiter mit Kummer über die Sünde. Es führt zum Bekenntnis der Sünde vor Gott. Es zeigt sich vor einem Menschen durch einen gründlichen ABSCHLUSS von der Sünde. Es führt dazu, dass ein TIEFER HASS gegen jede Sünde entsteht.
Ich erreiche nie das Ende der Abtötung der Sünde, weil die Sünde in meinem Herzen, wo sie immer noch plündert, auch wenn sie nicht mehr vorherrscht, sich ständig in neuen ungeordneten Wünschen ausdrückt.
Die Seele kann nicht durch Fasten und Gebet demütigt werden; Es muss durch die Todsünde gebrochen werden, um Sündenvergebung zu erfahren und in den Zustand der Gnade aufzusteigen. Ansonsten ist Religion nichts als tote Logik.
Die Hauptbotschaft der christlichen Kirche ist, dass wir in Sünde geboren wurden und gerettet werden müssen; Wir können uns nicht selbst retten, also kommt Gott zu unserer Rettung, zahlt den Preis für unsere Sünde und verwandelt uns durch den Tod Jesu.
In seiner primären Bedeutung zieht jedes Laster, also jeder Übermaß, auch hier seine eigene Strafe nach sich. Nach bestimmten festen, festgelegten und etablierten Gesetzen dessen, der der Gott der Natur ist, zerstören Übermaße jeglicher Art die Verfassung, die Mäßigung bewahren würde. Der Ausschweifende bringt seinen Körper als „lebendiges Opfer für die Sünde“ dar.
Jede unserer sündigen Handlungen hat eine selbstmörderische Kraft auf die Fähigkeiten, die diese Handlung hervorbringen. Wenn Sie mit dem Verstand sündigen, lässt diese Sünde die Rationalität schrumpfen. Wenn Sie mit dem Herzen oder den Gefühlen sündigen, lässt diese Sünde die Gefühle schrumpfen. Wenn Sie mit dem Willen sündigen, zerstört und löst diese Sünde Ihre Willenskraft und Ihre Selbstbeherrschung auf. Sünde ist die selbstmörderische Handlung des Selbst gegen sich selbst. Sünde zerstört die Freiheit, weil Sünde eine versklavende Macht ist.
Und sie hat kein einziges Mal etwas davon gesagt, dass das eine Sünde sei. Früher wurde mir jedes Mal, wenn ich etwas falsch gemacht habe, das Wort „Sünde“ ins Gesicht geklatscht, aber wenn man in einer sündenfreien Familie mit sündenfreien Eltern und einer sündenfreien Schwester lebt, dann kann man das ja auch tun. Es hilft nicht, ein bisschen mehr für sie zu sündigen.
Es ist ein Ende mit Priestern und Göttern, wenn der Mensch wissenschaftlich wird. Moral: Die Wissenschaft ist das Verbotene an sich – sie allein ist verboten. Die Wissenschaft ist die erste Sünde, der Keim aller Sünde, die Erbsünde. Das allein ist die Sterblichkeit: Du sollst es nicht wissen.
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