Ein Zitat des Heiligen Franz von Sales

Jede wahre und lebendige Hingabe setzt die Liebe zu Gott voraus und tatsächlich ist sie weder mehr noch weniger als eine sehr reale Liebe zu Gott, wenn auch nicht immer von der gleichen Art; denn die Liebe, die auf die Seele strahlt, nennen wir Gnade und macht uns für Seine Göttliche Majestät annehmbar; Wenn es uns stärkt, Gutes zu tun, nennt man es Nächstenliebe; Aber wenn es seine völlige Vollkommenheit erreicht, in der es uns nicht nur dazu bringt, Gutes zu tun, sondern auch sorgfältig, fleißig und schnell zu handeln, dann wird es Hingabe genannt.
Insofern göttliche Liebe unsere Seelen verschönert. Und macht uns Seiner göttlichen Majestät wohlgefällig, das nennt man Gnade; insofern es uns die Kraft gibt, Gutes zu tun, nennt man es Nächstenliebe; aber wenn es einen solchen Grad an Vollkommenheit erreicht, dass es uns nicht nur dazu bringt, das Gute zu tun, sondern dies auch sorgfältig, häufig und bereitwillig zu tun, dann nennt man es Hingabe.
Dies ist die erstaunliche Geschichte der Gnade Gottes. Gott rettet uns durch seine Gnade und verwandelt uns durch seine Gnade immer mehr in das Ebenbild seines Sohnes. In all unseren Prüfungen und Nöten erhält und stärkt er uns durch seine Gnade. Er ruft uns durch die Gnade dazu auf, unsere eigene einzigartige Funktion innerhalb des Leibes Christi zu erfüllen. Dann schenkt er jedem von uns wiederum aus Gnade die geistlichen Gaben, die wir zur Erfüllung unserer Berufung benötigen. Wenn wir ihm dienen, macht er diesen Dienst durch seine Gnade für sich akzeptabel und belohnt uns dann hundertfach durch seine Gnade.
Die Liebe Gottes wird nicht gelehrt. Niemand hat uns beigebracht, das Licht zu genießen oder mehr als alles andere am Leben zu hängen. Und niemand hat uns beigebracht, die beiden Menschen zu lieben, die uns auf die Welt gebracht und erzogen haben. Das ist umso mehr Grund zu der Annahme, dass wir die Liebe zu Gott nicht durch äußere Unterweisung gelernt haben. In der Natur jedes Menschen ist der Samen der Fähigkeit zur Liebe gesät. Sie und ich sollten diesen Samen annehmen, ihn sorgfältig kultivieren, ihn aufmerksam nähren und sein Wachstum fördern, indem wir mit Hilfe seiner Gnade in die Schule der Gebote Gottes gehen.
Die Feier der Fastenzeit im Kontext des Jahres des Glaubens bietet uns eine wertvolle Gelegenheit, über die Beziehung zwischen Glauben und Nächstenliebe nachzudenken: zwischen dem Glauben an Gott – den Gott Jesu Christi – und der Liebe, die Frucht des Heiligen ist Geist und der uns auf dem Weg der Hingabe an Gott und andere führt.
Gott nimmt dich wahr. Tatsache ist, dass er seine Augen nicht von dir lassen kann. Wie schlecht du auch von dir denkst, Gott ist verrückt nach dir. Gott ist in dich verliebt. Manche von uns haben sogar Angst, dass wir eines Tages etwas so Schlimmes tun, dass er uns nicht mehr bemerkt. Nun, ich sage Ihnen, Gott liebt Sie vollkommen. Und er kannte uns von unserer schlimmsten Seite, bevor er überhaupt anfing, uns zu lieben. Und in der Liebe Gottes gibt es keine Stufen, es gibt nur Liebe.
Aus Liebe kann Hingabe werden. Liebe ist der erste Schritt; Nur dann kann die Hingabe erblühen. Aber auch die Liebe ist für uns eine ferne Realität, Sex ist das einzig Wahre. Liebe hat zwei Möglichkeiten: Entweder sie verfällt in Sex und wird zu einer körperlichen Sache, oder sie erhebt sich zur Hingabe und wird zu einer Sache des Geistes. Liebe liegt genau dazwischen. Direkt darunter liegt der Abgrund des Sex, und dahinter liegt der offene Himmel – der unendliche Himmel der Hingabe.
Gott fühlte, Gott schmeckte und genoss, ist in der Tat Gott, aber Gott mit diesen Gaben, die der Seele schmeicheln, Gott in der Dunkelheit, in der Entbehrung, in der Verlassenheit, in der Sensibilität, ist so sehr Gott, dass er sozusagen nackt und allein Gott ist. Sollten wir diesen Tod fürchten, der in uns das wahre göttliche Leben der Gnade hervorbringen soll?
Wer kann das Band der Liebe Gottes beschreiben? Wer kann die Erhabenheit seiner Schönheit erklären? Die Höhe, zu der die Liebe führt, ist unbeschreiblich. ... In Liebe hat uns der Meister aufgenommen, Jesus Christus, unser Herr, gemäß dem Willen Gottes hat er sein Blut für uns und sein Fleisch für unser Fleisch und sein Leben für unser Leben gegeben.
Die Erfahrung, das Bewusstsein nicht allein zu vergessen, ist der Zustand der Hingabe, der die Beziehung unvergänglicher wahrer Liebe darstellt, weil die wahre Erkenntnis des Selbst, die als die ungeteilte höchste Glückseligkeit selbst erstrahlt, als die Natur der Liebe aufsteigt. Die Liebe selbst ist die eigentliche Form Gottes. Das ist pure Glückseligkeit. Nennen Sie es pure Glückseligkeit, Gott, Selbst oder wie Sie wollen. Das ist Hingabe, das ist Erkenntnis und das ist alles.
Unsere Erlösung durch das Leiden Christi ist die tiefere Liebe in uns, die uns nicht nur von der Sklaverei der Sünde befreit, sondern uns auch die wahre Freiheit der Kinder Gottes sichert, damit wir alles aus Liebe tun können, anstatt aus Angst – Liebe zu dem, der uns eine solche Gnade erwiesen hat, dass es keine größere gibt.
Göttliche Liebe macht uns uns selbst und anderen gegenüber treu... Göttliche Liebe ist die Lösung für unsere Schwierigkeiten und Probleme. Es befreit uns von jeder Art von Bindung. Es bringt uns dazu, wahrhaftig zu sprechen, wahrhaftig zu denken und wahrhaftig zu handeln. Dadurch fühlen wir uns eins mit dem gesamten Universum. Göttliche Liebe reinigt unsere Herzen und verherrlicht unser Wesen.
Wenn es nicht die Eucharistie gäbe, wenn es nicht diese wunderbare Manifestation der Liebe Gottes gäbe, wenn es nicht diese Gelegenheit gäbe, uns in die ganz reale Gegenwart Gottes zu versetzen, wenn es nicht das Sakrament gäbe, das uns an Seine erinnert Ich bin mir sicher, dass ich den Herausforderungen meines Lebens, meiner eigenen Schwäche und Sündhaftigkeit und meinem eigenen Bedürfnis, mich an den lebendigen Gott zu wenden, niemals gewachsen bin .
Wofür ich zutiefst dankbar bin, ist, dass Gottes Liebe zu uns, seine Anerkennung für uns und sein Engagement für uns nicht auf unserer Entschlossenheit beruhen, sondern auf der Entschlossenheit Jesu für uns. Das Evangelium ist die gute Nachricht, die die unfehlbare Hingabe Jesu uns gegenüber verkündet, trotz unserer unbeständigen Hingabe an ihn. Das Evangelium ist kein Gebot, an Jesus festzuhalten; Es ist ein Versprechen, dass Gott immer an uns festhält, egal wie schwach und erfolglos unser Glaube und unsere Bemühungen sein mögen.
Ein Gott, der unseren Mangel an Glauben, unsere Laster, die geringe Wertschätzung unserer Würde und unsere bürgerlichen Tugenden züchtigt. Wir tolerieren das Laster, wir machen uns zu seinen Komplizen, manchmal applaudieren wir ihm, und es ist gerecht, sehr gerecht, dass wir unter den Folgen leiden, dass unsere Kinder sie erleiden. Es ist der Gott der Freiheit ... der uns dazu zwingt, sie zu lieben, indem er das Joch für uns schwer macht – ein Gott der Barmherzigkeit, der Gerechtigkeit, der uns, während er uns züchtigt, besser macht und nur dem Wohlstand gewährt, der es verdient hat seine Bemühungen. Die Schule der leidenden Gemüter, die Arena des Kampfes stärkt die Seele.
Ich habe mit Sicherheit erkannt, dass Gott uns geliebt hat, bevor er uns erschaffen hat. welche Liebe niemals nachließ und auch nie nachlassen wird. Und in dieser Liebe hat Er alle seine Werke getan; und in dieser Liebe hat Er uns alles nützlich gemacht; und in dieser Liebe ist unser Leben ewig. In unserem Schaffen hatten wir einen Anfang; aber die Liebe, in der Er uns geschaffen hat, war von Anfang an in Ihm: In dieser Liebe haben wir unseren Anfang. Und das alles werden wir in Gott sehen, ohne Ende.
Gott wird uns niemals enttäuschen ... Wenn wir tief in unserem Herzen vermuten, dass Gott uns nicht liebt und unsere Angelegenheiten nicht so gut regeln kann wie wir, werden wir uns seiner Disziplin sicherlich nicht unterwerfen. …Für den Ungläubigen überzeugt ihn die Tatsache des Leidens nur davon, dass man Gott nicht trauen kann und dass er uns nicht liebt. Für den Gläubigen ist das Gegenteil der Fall.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!