Ein Zitat von Sakyong Mipham

Shambhala existierte in Tibet und wurde über die Jahre hinweg fortgeführt, und jetzt ist es im Westen verbreitet. Im Kern ist es ganz dem Grundthema gewidmet, anderen zu helfen. — © Sakyong Mipham
Shambhala existierte in Tibet und wurde über die Jahre hinweg fortgeführt, und jetzt ist es im Westen verbreitet. Im Kern ist es ganz dem Grundthema gewidmet, anderen zu helfen.

Zitat Autor

Sakyong Mipham
Geboren: 1962
Nachdem ich meine gesamte Autorität abgegeben habe, habe ich das Gefühl, dass unser Kampf [für Tibet] jetzt viel, viel sicherer geworden ist. Und für mich persönlich war der Tag meiner offiziellen Übergabe, dieser Abend, ein sehr ungewöhnlicher Klang. Ich bin jetzt ganz frei.
Das erste, was Sie tun müssen, ist die grundlegende und fundamentale Güte aller Wesen anzuerkennen. Wenn Sie dies nicht tun, wird es zu Konflikten kommen. Das ist der Kern von Shambhala.
Die Shambhala-Lehren basieren auf der Prämisse, dass es grundlegende menschliche Weisheit gibt, die zur Lösung der Probleme der Welt beitragen kann. Diese Weisheit gehört keiner bestimmten Kultur oder Religion an und kommt auch nicht nur aus dem Westen oder Osten. Vielmehr handelt es sich um eine Tradition menschlichen Kriegertums, die in vielen Kulturen und zu vielen Zeiten im Laufe der Geschichte existiert hat.
Eine der erfreulicheren Ironien der jüngeren Geschichte besteht darin, dass Tibet, während es in Tibet selbst von der Landkarte gewischt wird, hier in Kalifornien, in der Schweiz, in Japan geschieht. Überall auf der Welt ist der tibetische Buddhismus mittlerweile Teil der Nachbarschaft. Im Jahr 1968 gab es im Westen zwei tibetisch-buddhistische Zentren. Im Jahr 2000 gab es allein in New York 40.
Für alle Unterstützer von Tesla im Laufe der Jahre, und es sind nun schon einige Jahre vergangen, in denen es einige sehr schwierige Zeiten gab, möchte ich mich ganz herzlich bedanken. Ich schätze die Unterstützung sehr, insbesondere in den dunkelsten Zeiten.
Die grundlegende Weisheit von Shambhala ist, dass wir in dieser Welt, so wie sie ist, ein gutes und sinnvolles menschliches Leben finden können, das auch anderen dient. Das ist unser wahrer Reichtum.
Erst jetzt, da mein Sohn weg war, wurde mir klar, wie sehr ich für ihn gelebt hatte. Als ich morgens aufwachte, lag es daran, dass er existierte, und als ich Essen bestellte, lag es daran, dass er existierte, und als ich mein Buch schrieb, lag es daran, dass er existierte, um es zu lesen.
Ich glaube, dass ich eine Kerngruppe von Fans habe, die sich in die Figur verliebt haben, die ich in „Buffy“ gespielt habe, und die mir jetzt bei allem, was ich tue, folgen. Sie sind sehr engagiert und loyal. Ich bin sehr glücklich.
Die Frage ist nicht, ob Tibet unabhängig sein sollte, sondern der Umfang der Autonomie, die ihm gewährt wird. Tibet ist seit der militärischen Intervention der Qing-Dynastie in Tibet im frühen 18. Jahrhundert fest als Teil des chinesischen Reiches verankert.
Unsere Jugend versucht ständig, alles zu lernen, was der Westen zu lehren hat, aber das Neueste im Westen existiert in China seit Tausenden von Jahren.
Die Shambhala-Vision ist universell. Es gibt keine Voreingenommenheit gegenüber einer bestimmten Art von Kultur oder Gruppe. Es ist nicht ethnozentrisch und fördert keine bestimmte Art von Person, Rasse oder Religion. Die Shambhala-Vision fördert eine Universalität in Bezug auf die grundlegende Güte. Alle Menschen sind im Grunde gut und eine aufgeklärte Gesellschaft auf verschiedenen Ebenen kann in jeder Kultur entstehen.
Wohlfahrt ist die Hauptursache für die schädlichen kulturellen Veränderungen, die wir im Westen in den letzten 60 Jahren erlebt haben.
Der Westen war noch nie die Welt, die zählt. Der Westen war nicht der einzige Akteur auf der Bühne der modernen Geschichte, selbst auf dem Höhepunkt seiner Macht (und dieser Höhepunkt ist vielleicht bereits überschritten) ... Es war nicht der Westen, der von der Welt getroffen wurde; Es war die Welt, die vom Westen getroffen wurde – und zwar hart.
Erstens wurde in den USA das Wahlsystem fast vollständig zerstört. Lange Zeit wurde es weitgehend von privaten, konzentrierten Ausgaben gesteuert, aber jetzt ist es übertrieben. Wahlen wurden im Laufe der Jahre zunehmend zu Extravaganzen in der Öffentlichkeitsarbeit.
Ich war 17 Jahre alt, als ich den ersten Laden baute... Ein sehr einfacher, einfacher Laden mit einer einfachen Theke – nicht viel Ausrüstung, alles gebraucht gekauft. Und die Speisekarte war sehr einfach.
Bisher war mein Engagement im tibetischen Freiheitskampf Teil meiner spirituellen Praxis, da die Fragen des Überlebens der Buddha-Lehre und der Freiheit Tibets eng miteinander verbunden sind. In diesem besonderen Kampf ist es kein Problem, wenn sich viele Mönche und Nonnen, darunter auch ich, anschließen.
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