Ein Zitat von Sallust

Nun stellen die Mythen die Götter selbst dar und die Güte der Götter unterliegt immer der Unterscheidung des Sagbaren und des Unaussprechlichen, des Offenbarten und des Unoffenbarten, des Klaren und des Verborgenen: denn so wie die Götter es geschaffen haben Güter der Sinne, die allen gemeinsam sind, die des Intellekts aber nur den Weisen, so erklären die Mythen die Existenz von Göttern für alle, wer und was sie aber sind, nur für diejenigen, die sie verstehen können.
Wo sind die Götter? Die Götter hassen uns. Die Götter sind weggelaufen. Die Götter haben sich in Löchern versteckt. Die Götter sind an der Pest gestorben. Sie verfaulen und stinken auch. Es gab nie irgendwelche Götter, es gibt nur den Tod
Doch die Elfenbeingötter, die Ebenholzgötter und die Diamant-Jade-Götter sind nur alberne Marionettengötter, die die Menschen selbst geschaffen haben.
Theologie ist ein Nichtfach. Ich sage nicht, dass Theologieprofessoren Nichtprofessoren sind. Sie machen interessante Dinge, studieren zum Beispiel biblische Geschichte und biblische Literatur. Aber die Theologie, das Studium der Götter, das Studium dessen, was Götter tun, setzt die Existenz von Göttern voraus. Die einzige Art von Theologie, die ich berücksichtige, sind jene theologischen Argumente, die tatsächlich für die Existenz Gottes argumentieren.
„Wenn Götter sterben, wächst die Selbstachtung“, murmelte Orland Fank. „Götter und ihre Vorbilder werden nicht von denen benötigt, die sich selbst und folglich auch andere respektieren.“ Götter sind für Kinder, für kleine, ängstliche Menschen, für diejenigen, die weder sich selbst noch ihren Mitmenschen gegenüber Verantwortung übernehmen möchten.
An diesem Punkt ist es wichtig zu verstehen, dass es bisher weder Geist noch Materie, Subjekt und Objekt, Form und Substanz gab. Diese Unterteilungen sind nur dialektische Erfindungen, die später kamen ... Sie sind nur Geister, unsterbliche Götter des modernen Mythos, die uns real erscheinen, weil wir uns in diesem Mythos befinden. Aber in Wirklichkeit sind sie ebenso eine künstlerische Schöpfung wie die anthropomorphen Götter, die sie ersetzt haben.
Die Götter sind geflohen, ich weiß. Meiner Meinung nach waren die Götter im Wesentlichen immer abwesend. Ich glaube nicht, dass Menschen von Anfang an Spiele oder Sport betrieben haben, nur um die Götter zu beschwören, ihnen zu gefallen oder sie zu besänftigen. Wenn Anthropologen und Historiker das glauben, dann deshalb, weil sie alles glauben, was sie über das, was die Menschheit den Göttern erzählt hat, herausfinden konnten. Ich glaube, wir haben Spiele gespielt und Spiele gesehen, um die Götter nachzuahmen, um in unserer gegenseitigen Verehrung gottähnlich zu werden und durch diese Momente der Umwandlung für einen Moment zu wissen, was die Götter wissen.
Das Ziel aller religiösen Aktivitäten besteht darin, das Menschliche und das Nichtmenschliche zu vermischen, und die niederen Götter stellen das dar, was vom Nichtmenschlichen auf das Menschliche zurückgeworfen wird – menschliche Götter lediglich, Übungsgötter, die die Fehler verkörpern, die der Mensch macht indem wir zunächst das Nicht-Menschliche begreifen.
Leider, meine jungen Freunde, ist es ein Merkmal unserer Zeit, dass die Menschen, wenn sie überhaupt Götter wollen, Götter sein wollen, die nicht viel verlangen, bequeme Götter, sanfte Götter, die nicht nur das Boot nicht ins Wanken bringen, sondern auch Rudern Sie nicht einmal, Götter, die uns auf den Kopf klopfen, uns zum Kichern bringen und uns dann sagen, wir sollen weiterlaufen und Ringelblumen pflücken.
Götter? Lassen Sie sich davon nicht beeindrucken. Jeder kann ein Gott sein, wenn er genügend Anbeter hat. Man muss nicht einmal mehr über Kräfte verfügen. Zu meiner Zeit habe ich Theatergötter, Gladiatorengötter und sogar Geschichtenerzählergötter gesehen – ihr seht überall Götter. Gibt Ihnen eine Entschuldigung dafür, nicht selbst zu denken. Gott ist nur ein Wort. Wie Fury. wie Dämon, nur Worte, die Menschen für Dinge verwenden, die sie nicht verstehen. Wenn Sie es umkehren, erhalten Sie einen Hund. Es ist genauso angemessen.
Die Götter (wenn Götter zum Guten geneigt sind, wenn Taten der Barmherzigkeit ihren himmlischen Geist berühren), und mehr als alle Götter vergeltet dein großzügiges Herz, das sich seines Wertes bewusst ist, seine eigene Wüste!
Schon seit jeher geben die Götter den Menschen alles Gute, außer denen, die verderblich, schädlich und nutzlos sind. Dies sind, wie in alter Zeit, keine Gaben der Götter: Die Menschen stolpern selbst über sie aufgrund ihrer eigenen Blindheit und Torheit.
Die Wahrheit währt länger als alle Götter; Denn nur im Dienste der Wahrheit und aus Liebe zu ihr haben die Menschen die Götter und schließlich Gott selbst gestürzt. „Die Wahrheit“ überdauert den Untergang der Götterwelt, denn sie ist die unsterbliche Seele dieser vergänglichen Götterwelt; es ist die Gottheit selbst.
Es gibt viele Götter. . . Götter der Schönheit und Magie, Götter des Gartens, Götter in unseren eigenen Hinterhöfen, aber wir reisen in fremde Länder, um neue zu finden, wir greifen zu den Sternen, um neue zu finden –. . . . Der Gott der Kirche ist ein eifersüchtiger Gott; er kann nicht in Frieden mit anderen Göttern leben.
„Die Mythen“, sagt Horaz in seiner Ars Poetica, „wurden von weisen Männern erfunden, um die Gesetze zu stärken und moralische Wahrheiten zu lehren.“ Während Horaz sich bemühte, den Geist und das Wesen der antiken Mythen deutlich zu machen, behauptete Euhemeros im Gegenteil, dass „Mythen die legendäre Geschichte von Königen und Helden seien, die durch die Bewunderung der Nationen in Götter verwandelt wurden“. Es ist die letztere Methode, die von den Christen schlussfolgernd befolgt wurde, als sie sich auf die Annahme euhemerisierter Patriarchen einigten und sie mit Männern verwechselten, die wirklich gelebt hatten.
Es gibt einen Gott, den größten unter den Göttern und Menschen, der weder in seiner Gestalt noch in seinen Gedanken Ähnlichkeit mit den Menschen hat ... aber die Menschen glauben, dass die Götter wie sie selbst geboren werden und dass die Götter Kleidung tragen und Körper wie Menschen haben und sprechen Genauso... aber wenn Kühe und Pferde oder Löwen Hände hätten oder mit den Händen zeichnen und die Dinge herstellen könnten, die Menschen herstellen können, dann würden Pferde die Formen von Göttern zeichnen wie Pferde, Kühe wie Kühe, und sie würden die Götter erschaffen Die Körper ähneln denen, die jede Tierart selbst hatte.
Kommen wir nun: Glauben wir wirklich, dass die Götter überall mit den gleichen Namen genannt werden, mit denen wir sie ansprechen? Aber die Götter haben so viele Namen, wie es Sprachen unter den Menschen gibt. Denn mit den Göttern ist es nicht wie mit dir: Du bist Velleius, wohin du auch gehst, aber Vulkan ist nicht Vulkan in Italien, in Afrika und in Spanien.
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