Ein Zitat von Salvador Bernal

Aufgrund seiner übernatürlichen Einstellung konnte er immer sehr ruhig und effektiv arbeiten und die Dinge pünktlich erledigen. Dies spiegelte die Realität einer harmonischen und attraktiven Mischung aus Gebet und Handeln wider. Es zeigte sich deutlich, dass die Empfindungen einer kontemplativen Seele keineswegs zu Aufregung oder Nervosität führen.
Dies ist der Weg des Gebets – kontemplatives Gebet, das sich von einfachen Bitt- und Dankgebeten unterscheidet –, bei dem es sich um eine spezifische Disziplin des Denkens, Verlangens und Handelns handelt, die den Geist von gewohnheitsmäßigen Vorurteilen und Gelüsten befreit und dies zulässt in der Unentgeltlichkeit und Herrlichkeit aller Dinge zu verweilen. Wie mir ein alter Mönch auf dem Berg Athos einmal sagte, ist kontemplatives Gebet die Kunst, die Realität so zu sehen, wie sie wirklich ist; und wenn man noch nicht die Fähigkeit erworben hat, Gott in allen Dingen zu sehen, sollte man nicht glauben, dass man Gott in sich selbst sehen kann.
Offensichtlich betrachtete Paulus das Gebet nicht als Ergänzung, sondern als grundlegend – nicht als etwas, das zu seinem Werk hinzugefügt werden sollte, sondern als die eigentliche Matrix, aus der sein Werk entstand. Er war ein Mann der Tat, weil er ein Mann des Gebets war. Wahrscheinlich waren es mehr noch seine Gebete als seine Predigten, die die Art von Führern hervorbrachten, die wir in seinen Briefen treffen.
Endlich wusste ich... warum das Gebet Christi im Garten nicht erhört werden konnte. Er war in menschliches Fleisch gesät und geboren worden. Er war einer von uns. Sobald er sterblich geworden war, konnte er nur durch seinen Tod unsterblich werden. Dass er das Gebet überhaupt betete, zeigte, wie menschlich er war. Dass er wusste, dass es nicht gewährt werden konnte, zeigte seine Göttlichkeit; Dass er es betete, zeigte auf jeden Fall seine Sterblichkeit, seine sterbliche Liebe zum Leben, die sein Tod unsterblich machte.
Der Feind nutzt seine ganze Macht, um den Christen und vor allem den Geistlichen dazu zu bringen, das Gebet zu vernachlässigen. Er weiß, dass, wie bewundernswert die Predigt auch sein mag, wie attraktiv der Gottesdienst, wie treu die pastorale Visitation auch sein mag, nichts davon ihm oder seinem Königreich schaden kann, wenn das Gebet vernachlässigt wird.
Aufgrund einer sehr engen Bekanntschaft mit DL Moody möchte ich bezeugen, dass er ein weitaus größerer Beter als ein Prediger war. Immer wieder sah er sich mit Hindernissen konfrontiert, die unüberwindbar schienen, doch er wusste immer, wie man alle Schwierigkeiten überwinden konnte. Er kannte den Weg, alles zu verwirklichen, was geschehen musste. Er wusste und glaubte tief in seiner Seele, dass dem Herrn nichts zu schwer war und dass das Gebet alles tun konnte, was Gott tun konnte.
Der Prophet führte ein Gebetssystem ein, indem er es in die tägliche Arbeit des Menschen einbettete: ein Gebet am Morgen, wenn er aus seinem Bett aufsteht; ein Gebet zur Mittagszeit, als Zeichen dafür, dass, wenn sein Körper eine Diät brauchte, auch sein Geist eine Diät brauchte; ein Gebet am Nachmittag, als er sich von seiner täglichen Arbeit zurückzog; ein Gebet bei Sonnenuntergang und ein Gebet beim Zubettgehen.
Wenn Sie nicht oft beten, werden Sie keine Liebe zum Beten entwickeln. Beten ist Arbeit und spricht daher unser natürliches Empfinden nicht besonders an. Aber die einfache Regel für das Gebet lautet: Beginnen Sie zu beten und Ihre Lust am Gebet wird zunehmen. Je mehr Sie beten, desto mehr entwickeln Sie den Wunsch zum Gebet, die Energie zum Gebet und den Sinn für die Absicht des Gebets.
Dreißig Jahre lang habe ich mich der Theorie der Reinkarnation verschrieben. Es scheint eine äußerst vernünftige Philosophie zu sein und erklärt viele Dinge. Nein, ich habe keine Lust zu wissen, was oder wer ich einmal war; oder was, oder wer, ich werde in den kommenden Zeitaltern sein. Dieser Glaube an die Unsterblichkeit macht das gegenwärtige Leben attraktiver. Es gibt Ihnen die Zeit, die es gibt. Sie werden immer in der Lage sein, zu Ende zu bringen, was Sie begonnen haben. Bei einer solchen Einstellung gibt es weder Fieber noch Anspannung. Wir sind aus einem einzigen Grund hier im Leben: um Erfahrungen zu sammeln. Wir alle bekommen es und wir werden es alle irgendwo nutzen.
Der wahre Kontemplative ist jemand, der die Kunst entdeckt hat, auch inmitten seiner Arbeit Muße zu finden, indem er mit einem solchen Geist der Distanziertheit und Sammlung arbeitet, dass sogar seine Arbeit ein Gebet ist
Wenn wir sagen, dass das Gebet Gott zum Wirken bringt, heißt das einfach, dass der Mensch es in seiner Macht hat, durch das Gebet Gott dazu zu bewegen, auf seine eigene Weise unter den Menschen zu wirken, und auf diese Weise würde er nicht wirken, wenn nicht gebetet würde.
Die im Gebet verbrachte Zeit wird mehr bringen als die, die für die Arbeit aufgewendet wird. Allein das Gebet verleiht der Arbeit ihren Wert und ihren Erfolg. Das Gebet öffnet Gott selbst den Weg, sein Werk in uns und durch uns zu tun. Unsere Hauptaufgabe als Gottes Boten soll die Fürsprache sein; darin sichern wir uns die Gegenwart und Kraft Gottes, die mit uns geht.
Was wir suchen, wenn wir jemanden finden müssen, der zu unserer Musik passt, ist für uns der Gesang, die Harmonien und die Art und Weise, wie sie miteinander harmonieren, sehr wichtig, denn wenn man Beach Boys-Musik hört, sind es die Harmonien, nicht nur die Noten gesungen, aber da ist eine Mischung drin. Die Stimmen müssen verschmelzen.
Wer seine Seele im Gebet versunken hat, kann jeden Kummer ruhig ertragen.
In all meinen Dokumentarfilmen habe ich großen Respekt vor den Menschen, mit denen ich zusammenarbeite. Wirklich, ich liebe sie. Und es ist mir sehr wichtig, dass sie meine Freunde bleiben, wenn ich einen Film fertig habe. Es ist wichtig, dass sie nicht das Gefühl haben, dass ich sie in irgendeiner Weise manipuliert oder in ein schlechtes Licht gerückt habe. Ich möchte sie in ihrer ganzen Realität zeigen – nicht als Subjekte, sondern als Menschen aus Fleisch und Blut – aber ich möchte dies mit all meinem Respekt tun.
Der Weg, Dinge effektiv zu Ende zu bringen, muss gelernt werden.
Jeder sollte Tag und Nacht eine passende Zeit finden, um in seine Tiefen zu versinken, jeder nach seiner eigenen Art und Weise. Nicht jeder ist in der Lage, kontemplativ zu beten.
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