Ein Zitat von Salvador de Madariaga
Mein Wissen über mich selbst ist direkt, synthetisch, von innen nach außen; Mein Wissen über andere Personen ist indirekt, analytisch, von außen nach innen. Mein Wissen über mich selbst beginnt im Kern; das anderer an der Kruste.
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Sinneswahrnehmungen können nur indirektes Wissen und kein direktes Wissen sein. Nur das eigene Bewusstsein ist direktes Wissen.
Wir erlangen Selbsterkenntnis durch die Kundalini. Jetzt beginnt die Reise zur Gotteserkenntnis. Ohne Selbsterkenntnis kann man Gott nicht als verwirklichtes Wissen kennen.
Schreiben ist eine Sache, Wissen eine andere. Schreiben ist das Fotografieren von Wissen, aber es ist nicht das Wissen selbst. Wissen ist ein Licht, das im Menschen ist. Es ist das Erbe aller Vorfahren, die es kannten und uns als Samen weitergegeben haben, so wie der reife Affenbrotbaum in seinem Samen enthalten ist.
Mir geht es hauptsächlich um unqualifiziertes Wissen, im Gegensatz zu den Spielarten des Expertenwissens: wissenschaftliches Wissen verschiedener Art, juristisches Wissen, medizinisches Expertenwissen und so weiter.
Wissen ist eine Last, wenn es einem die Unschuld raubt. Wissen ist eine Belastung, wenn es nicht in das Leben integriert wird. Wissen ist eine Belastung, wenn es keine Freude bereitet. Wissen ist eine Belastung, wenn es einem die Vorstellung gibt, dass man weise ist. Wissen ist eine Last, wenn es einen nicht befreit. Wissen ist eine Belastung, wenn es einem das Gefühl gibt, etwas Besonderes zu sein.
Das Wissen, das wir jetzt als Wissen betrachten, erweist sich in der Praxis. Was wir heute unter Wissen verstehen, sind handlungswirksame Informationen, ergebnisorientierte Informationen. Die Ergebnisse liegen außerhalb der Person, in Gesellschaft und Wirtschaft oder in der Weiterentwicklung des Wissens selbst. Um etwas zu erreichen, muss dieses Wissen hochspezialisiert sein.
Um es zu verstehen und anzuwenden, muss man sich in keinem Teil des profunden Wissens auszeichnen. Die verschiedenen Segmente des Systems des profunden Wissens können nicht getrennt werden. Sie interagieren miteinander. Beispielsweise ist das Wissen über Psychologie ohne Kenntnis der Variation unvollständig.
Wenn wir beispielsweise von einem „Körper des Wissens“ oder von „Forschungsergebnissen“ sprechen, weisen wir stillschweigend dem ererbten Wissen und dem unabhängig erworbenen Wissen denselben kognitiven Status zu. Um dieser Tendenz entgegenzuwirken, sind besondere Anstrengungen erforderlich, um vererbtes Wissen durch Wiederbelebung seiner ursprünglichen Entdeckung in echtes Wissen umzuwandeln und zwischen den echten und den falschen Elementen dessen zu unterscheiden, was behauptet, vererbtes Wissen zu sein.
Das Ziel der Menschheit ist Wissen ... Nun ist dieses Wissen dem Menschen innewohnend. Kein Wissen kommt von außen: Es ist alles drinnen. Was wir sagen, dass ein Mann „weiß“, sollte streng psychologisch gesehen das sein, was er „entdeckt“ oder „enthüllt“; Was der Mensch „lernt“, ist in Wirklichkeit das, was er entdeckt, indem er die Hülle von seiner eigenen Seele abnimmt, die eine Fundgrube unendlichen Wissens ist.
Wissen ist Theorie. Wir sollten dankbar sein, wenn das Handeln des Managements auf Theorie basiert. Wissen hat eine zeitliche Verbreitung. Information ist kein Wissen. Die Welt ertrinkt in Informationen, aber der Wissenserwerb schreitet langsam voran. Es gibt keinen Ersatz für Wissen.
Wer aus dem Wissen, das ihm vermittelt wird, nur sich selbst Nutzen ziehen möchte, anstatt anderen durch das Wissen zu dienen, das er durch Lernen erlangt hat, verrät Wissen und macht es wertlos
Es gibt zwei Arten von Wissen über Gott: direktes und indirektes. Indirekt können wir die heiligen Schriften lesen, Predigten anhören, Autoritäten konsultieren und aus diesen Quellen eine vernünftige Argumentation dafür aufbauen, dass Gott existiert. Aber ein solcher Gott übermittelt der Erde keine Liebe. Daher gibt es keinen Ersatz für Gyana, das direkte Wissen über das Göttliche. Anstatt Gedanken über Gott zu haben, teilen Sie Gottes eigene Gedanken. Ihre Gedanken können sich nur auf sich selbst beziehen.
Meiner Meinung nach sollte alles Wissen in der Freihandelszone liegen. Ihr Wissen, mein Wissen, das Wissen aller sollte genutzt werden. Ich denke, dass Menschen, die sich weigern, das Wissen anderer Leute zu nutzen, einen großen Fehler machen. Wer sich weigert, sein Wissen mit anderen Menschen zu teilen, macht einen großen Fehler, denn wir brauchen alles. Ich habe kein Problem mit Ideen, die ich von anderen Leuten bekomme. Wenn ich sie nützlich finde, füge ich sie einfach hinzu und mache sie zu meinen eigenen.
... der Wissenschaftler würde behaupten, dass Wissen an sich völlig gut ist und dass es andere Methoden geben sollte und gibt, mit dem Missbrauch von Wissen durch Raufbolde oder Tyrannen umzugehen, als das Wissen zu unterdrücken.
Während implizites Wissen für sich allein vorhanden sein kann, muss explizites Wissen darauf beruhen, dass es stillschweigend verstanden und angewendet wird. Daher ist alles Wissen entweder stillschweigend oder wurzelt in stillschweigendem Wissen. Ein völlig explizites Wissen ist undenkbar.
Die Umrisse der notwendigen Psychologie des Werdens können durch einen Blick in uns selbst entdeckt werden; denn es ist das Wissen um unsere eigene Einzigartigkeit, das die ersten und wahrscheinlich besten Hinweise liefert, um geordnetes Wissen über andere zu erlangen.
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