Ein Zitat von Sam Harris

In unserer Gesellschaft ist es tabu, den religiösen Glauben einer Person zu kritisieren ... Diese Tabus sind beleidigend, zutiefst unvernünftig, aber schlimmer noch: Sie führen dazu, dass Menschen getötet werden. Das ist wirklich meine Sorge. Meine Sorge ist, dass unsere Religionen, die Vielfalt unserer religiösen Lehren uns umbringen werden. Ich mache mir Sorgen, dass unser religiöser Diskurs – unsere religiösen Überzeugungen letztlich unvereinbar mit der Zivilisation sind.
Da unsere Vorfahren so viele sachliche Irrtümer begangen und diese mit ihrer Religion vermischt haben, folgt daraus nicht, dass wir überhaupt aufhören sollten, religiös zu sein. Indem wir religiös sind, verschaffen wir uns den Besitz der ultimativen Realität an den einzigen Punkten, an denen uns die Realität zur Bewahrung gegeben wird. Unsere verantwortungsvolle Sorge gilt schließlich unserem privaten Schicksal.
Der springende Punkt des religiösen Glaubens, seine Stärke und sein größter Ruhm besteht darin, dass er nicht auf rationaler Rechtfertigung beruht. Vom Rest von uns wird erwartet, dass wir unsere Vorurteile verteidigen. Aber wenn Sie eine religiöse Person bitten, ihren Glauben zu rechtfertigen, verletzen Sie die „Religionsfreiheit“.
Die Geschichte unserer Nation ist mit einer bestimmten religiösen Tradition verbunden und der Erste Verfassungszusatz sollte nicht dazu führen, dass religiöse Überzeugungen vollständig aus unseren öffentlichen Klassenzimmern ausgeschlossen werden.
Unsere Kenntnis des historischen Wertes bestimmter religiöser Lehren erhöht unseren Respekt vor ihnen, entkräftet jedoch nicht unseren Vorschlag, sie nicht mehr als Gründe für die Gebote der Zivilisation anzuführen. Andererseits! Diese historischen Überreste haben uns geholfen, religiöse Lehren sozusagen als neurotische Relikte zu betrachten, und wir können jetzt argumentieren, dass die Zeit wahrscheinlich gekommen ist, wie es in einer analytischen Behandlung der Fall ist, die Auswirkungen der Verdrängung durch die Ergebnisse der Verdrängung zu ersetzen rationale Funktionsweise des Intellekts.
Ich glaube nicht nur, dass der religiöse Glaube siegreich sein wird, sondern auch, dass es für die Menschheit von entscheidender Bedeutung ist, dass er siegreich sein wird. Wir können uns in Form und Einzelheiten unseres religiösen Glaubens unterscheiden. Das sind Angelegenheiten, die jedem unserer inneren Heiligtümer heilig sind. Es ist unser Privileg, die Diskussion darüber abzulehnen. Ihr wirklicher Beweis ist das Leben, das wir führen.
Niemand kann sein wirkliches religiöses Leben mit Kugelschreiber oder Bleistift aufschreiben. Es wird nur in Taten geschrieben, und sein Siegel ist unser Charakter, nicht unsere Orthodoxie. Ob wir, unser Nächster oder Gott der Richter ist, der einzige Wert unseres religiösen Lebens für uns selbst oder für irgendjemanden besteht absolut darin, wozu es zu uns passt und was es uns ermöglicht.
Mit unserer Göttin, der Pachamama, ist es nicht möglich, weiterhin ein Monopol des religiösen Glaubens zu haben, nur des katholischen. Deshalb haben wir die neue Verfassung als säkularer Staat angenommen, in dem alle religiösen Überzeugungen respektiert werden.
Die Probleme, mit denen die Nation heute konfrontiert ist, sind klar definiert und so grundlegend, dass sie unmittelbar das Überleben der Republik betreffen. Werden wir die religiöse Basis unserer Herkunft, unseres Wachstums und unseres Fortschritts bewahren oder den hinterhältigen Angriffen atheistischer oder anderer antireligiöser Kräfte nachgeben? Werden wir unseren gegenwärtigen Kurs in Richtung Staatssozialismus beibehalten, während der Kommunismus knapp darüber hinausgeht, oder den gegenwärtigen Trend umkehren und unser Erbe der Freiheit und Freiheit wieder in den Griff bekommen?
Während religiöse Toleranz sicherlich besser ist als religiöser Krieg, ist Toleranz nicht ohne Nachteile. Unsere Angst, religiösen Hass zu provozieren, hat uns unfähig gemacht, Ideen zu kritisieren, die jetzt offensichtlich absurd und zunehmend unpassend sind.
Unsere Mutter war eine sehr religiöse und gläubige Jüdin, unser Vater weniger. Sie hat den Religionsunterricht gewissermaßen vorangetrieben, daher war es für uns als Kinder in diesem Alter eher eine Belastung und eine Verpflichtung.
Ich liebe es, verschiedene Religionen zu studieren. Für mich ist es von wesentlicher Bedeutung, aus den verschiedenen religiösen Traditionen zu lernen und daraus Nutzen zu ziehen, um ein guter Beamter zu sein. Und die Verbindungen zwischen unseren verschiedenen religiösen Traditionen werden zu unserer öffentlichen Ethik; sie binden uns zusammen.
So zu tun, als seien die Religionen der Welt gleich, macht unsere Welt nicht sicherer. Wie alle Formen der Unwissenheit macht es unsere Welt gefährlicher. Was wir auf diesem äußerst religiösen Planeten brauchen, ist eine realistische Sicht darauf, wo religiöse Rivalen aufeinandertreffen und wo sie kooperieren können.
Es steht außer Frage, dass nominell religiöse Wissenschaftler wie Francis Collins und Kenneth R. Miller unserem Diskurs nachhaltigen Schaden zufügen, indem sie der religiösen Irrationalität entgegenkommen.
Religionsfreiheit wird oft als Amerikas erste Freiheit bezeichnet. Unser Land wurde von religiösen Exilanten gegründet und basiert auf dem Glauben, dass Gott allen Menschen bestimmte unveräußerliche Rechte gegeben hat. Die Rolle der Regierung in der Gesellschaft besteht darin, diese Rechte zu schützen und sicherzustellen, dass wir vor religiöser Verfolgung und Diskriminierung geschützt sind.
Wenn wir noch nie die Erfahrung gemacht haben, unsere alltäglichen religiösen Schuhe von unseren alltäglichen religiösen Füßen abzuziehen und all die unangemessene Vertrautheit loszuwerden, mit der wir uns Gott nähern, ist es fraglich, ob wir jemals in seiner Gegenwart gestanden haben.
Unser religiöser Glaube gibt uns die Antwort auf die falschen Überzeugungen des Kommunismus ... Ich habe das Gefühl, dass Gott uns für einen großen Zweck erschaffen und in unsere gegenwärtige Position der Macht und Stärke gebracht hat.
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