Ein Zitat von Sam Keen
Es herrscht das Extrem der Hoffnungslosigkeit und der Unausweichlichkeit des Untergangs, eine tiefe Verzweiflung, die aus dem Gefühl entsteht, dass unsere industrielle, konsumierende Gesellschaft den Planeten gefährdet.
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Wir brauchen ein viel tieferes Verständnis dafür, was genau unsere Industriegesellschaft in ihrer gegenwärtigen Form gefährdet. Wir brauchen eine tiefere Wahrnehmung dessen, worum es geht.
... wir alle sollten uns gegen die dunklen Stunden der Depression wappnen, indem wir ein tiefes Misstrauen gegenüber den Gewissheiten der Verzweiflung kultivieren. Die Verzweiflung ist unerbittlich in der Gewissheit ihres Pessimismus. Aber wir haben aus eigener und anderer Erfahrung immer wieder gesehen, dass absolute Aussagen über Hoffnungslosigkeit, die wir im Dunkeln machen, notorisch unzuverlässig sind. Unsere dunklen Gewissheiten sind keine Bürgschaften.
Der Y2K-Bug ist ein echtes technisches Problem, das die Energie vieler Spezialisten in Anspruch nimmt. Aber die Untergangsprophezeiungen stellen eine umfassendere Weltanschauung dar, die den Käfer als Aufhänger für Nachrichten nutzt. In dieser Vision ist die gute Gesellschaft eine stabile Gesellschaft, die nicht durch Innovation, Ehrgeiz oder äußere Einflüsse gestört wird.
Bewusstsein ist der Schlüssel. Ohne Informationen weiß keiner von uns, was passiert und was unsere Gesundheit, unsere Wasserversorgung und unseren Planeten gefährden könnte.
Ich glaube nicht, dass die Leute sagen: „Ich werde den Planeten retten, indem ich meine eigenen Kräuter anbaue.“ Aber bei Umweltthemen wie dem Klimawandel herrscht ein Gefühl der Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung. Vielleicht ist es wirklich eine kleine Geste, aber wenn Sie einen Garten haben können, haben Sie möglicherweise das Gefühl, auf irgendeine Weise zu helfen oder eine Verbindung herzustellen. Sie können die Welt nicht verändern, aber Sie können Ihren Garten verändern.
Wenn Sie jedoch in den Supermarkt gehen und sich Lebensmittel ansehen, die in der industriellen Landwirtschaft hergestellt werden, schauen Sie sich an, was mit den Preisen passiert ist. Sind sie untergegangen? Sie sind gestiegen und werden auch weiterhin steigen. Die Wahl ist also: Entweder schließen wir uns einem Landwirtschaftssystem an, das dem Untergang geweiht ist und damit auch den Planeten vernichten wird, und beschreiten den Weg der industriellen Landwirtschaft, oder wollen wir zu einem System übergehen, von dem wir wissen, dass es so sein wird? auf lange Sicht billiger sein, weil am Ende ein Planet übrig bleibt? Wir müssen diese Kosten einkalkulieren.
Als Urenkel der industriellen Revolution haben wir endlich gelernt, dass das rücksichtslose Streben nach mehr nicht nachhaltig und letztendlich unerfüllbar ist. Unser Planet, unsere Sicherheit, unser Sinn für Gleichmut und unsere Seele verlangen nach etwas Besserem, etwas Anderem.
Es ist wichtig, die Kraft unserer Emotionen zu erkennen – und Verantwortung für sie zu übernehmen, indem wir eine leichte und positive Atmosphäre um uns herum schaffen. Diese von uns geschaffene Haltung der Freude hilft, Zustände der Hoffnungslosigkeit, Einsamkeit und Verzweiflung zu lindern. Unsere Beziehungen zu anderen verbessern sich dadurch auf natürliche Weise und nach und nach wird die gesamte Gesellschaft positiver und ausgeglichener.
Auch wenn wir uns in einem Zustand der Hoffnungslosigkeit befinden, ist ein Gefühl der Erwartung ein wesentlicher Bestandteil unseres Verhältnisses zur Zeit. Hoffnungslosigkeit ist nur möglich, weil wir hoffen, dass ein guter, liebevoller Mensch kommen könnte. Wenn Heidegger das meinte, dann stimme ich ihm zu.
Ich interessiere mich für alles, was mit unserem Planeten zu tun hat, in unserem Planeten, außerhalb unseres Planeten, dem Universum, den Universen, galaktisch, dimensional, unterirdisch. Das sind tiefgreifende Dinge, auf die sich jeder konzentrieren muss: Was ist Ihre Nische auf diesem Planeten? Warum sind wir hier? Warum gibt es Kakerlaken und Wasserwanzen und so weiter?
Die zahlreichen Versäumnisse unseres fehlerhaften Finanzsektors gefährden nicht nur die Rentensicherheit der Sparer unseres Landes, sondern auch die Wirtschaft, an der unsere gesamte Gesellschaft beteiligt ist.
Aber mit der industriellen Revolution und der Einführung verschiedener industrieller Techniken zur Zuckerreinigung befinden wir uns in einer Situation, in der das, was wir konsumieren, weder ernährungsphysiologisch noch ökologisch gut ist.
Die tiefgreifenden politischen Veränderungen, die wir brauchen, um unseren Planeten zu heilen, werden nicht durch fragmentierte Problemlösungen oder intellektuelle Analysen zustande kommen, die die tiefsten Sehnsüchte und Intuitionen des Herzens außer Acht lassen ... Wenn wir beginnen, ein reiches Innenleben zu kultivieren und unsere Verbundenheit zu erfahren Bei allem Leben wird uns klar, wie wenig von dem, was uns die Gesellschaft sagt, was wir brauchen, tatsächlich wichtig für unser Wohlergehen ist. Grüne Politik muss sich mit dem spirituellen Vakuum der Industriegesellschaft befassen.
Wenn es keine neue Technologie gäbe und die Gesellschaft wie heute angetrieben würde – größtenteils mit fossilen Brennstoffen –, hätten Sie nur zwei Möglichkeiten: Sich selbst einem schrecklichen Klimawandel auszusetzen, indem Sie all diesen Kohlenstoff verbrennen und all dieses CO2 freisetzen. Oder schalten Sie die Gesellschaft aus und reduzieren Sie so den Gesamtenergieverbrauch auf der ganzen Welt.
Die Industriegesellschaft ist nicht nur eine Gesellschaft, die „Industrie“ umfasst, große Produktionseinheiten, die in der Lage sind, die materiellen Bedürfnisse des Menschen auf eine Weise zu befriedigen, die die Armut beseitigen kann: Sie ist auch eine Gesellschaft, in der Wissen eine völlig andere Rolle spielt als früher sozialen Formen, und die tatsächlich über eine ganz andere Art von Wissen verfügt. Moderne Wissenschaft ist außerhalb einer Industriegesellschaft undenkbar; aber auch die moderne Industriegesellschaft ist ohne moderne Wissenschaft nicht denkbar. Grob gesagt ist die Wissenschaft die Erkenntnisweise der Industriegesellschaft, und die Industrie ist die Ökologie der Wissenschaft.
Früher verzweifelte ich über den Zustand der Welt und verspürte ein Gefühl der Hoffnungslosigkeit. Jetzt merke ich immer mehr, dass ich mich auf das konzentrieren muss, was ich tun kann, auch wenn es noch so wenig ist, um anderen zu helfen.
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