Ein Zitat von Sam Sheppard

Der zweite Prozess war ein fairer Prozess. Ich nenne es nicht einen zweiten Prozess. Ich nenne es einen fairen Prozess, im Gegensatz zum ersten Prozess, der ein unfairer Prozess war, ein römischer Feiertag. — © Sam Sheppard
Der zweite Prozess war ein fairer Prozess. Ich nenne es nicht einen zweiten Prozess. Ich nenne es einen fairen Prozess, im Gegensatz zum ersten Prozess, der ein unfairer Prozess war, ein römischer Feiertag.
Als ich mit einem Freund von mir darüber sprach, der eine sehr schwere Prüfung durchgemacht hatte, sagte er einfach: „Wenn es fair ist, ist es keine Prüfung.“
[Edward Snoden] hat oft gesagt, dass er bereit sei, zurückzukommen und sich dem Prozess zu stellen, wenn ihm ein fairer Prozess garantiert werden könne, aber die Wahrscheinlichkeit dafür ist so gering.
Unser erstes Anliegen ist die Sicherheit der Anwälte, denn ohne Sicherheit ist ein fairer Prozess, wenn überhaupt, unmöglich, und dafür wurde nicht ausreichend gesorgt.
Ein fairer Prozess ist ein Prozess, in dem die Regeln der Beweisführung eingehalten werden, der Angeklagte einen kompetenten Anwalt hat und der Richter die ordnungsgemäßen Gerichtsabläufe durchsetzt – ein Prozess, in dem jede Annahme angefochten werden kann.
Ein fairer Prozess wäre überhaupt kein Prozess gewesen.
Im CBS-Westmoreland-Prozess kam es zu einer interessanten Entwicklung: Beide Seiten einigten sich darauf, dass Andy Rooney nach dem Prozess drei Minuten lang mit der Jury über Kleinigkeiten sprechen dürfe, die ihn während des Prozesses geärgert hätten.
Ein lebendiger Glaube steht immer auf dem Prüfstand; Aus diesem Grund nennen wir es Glauben. Wenn ich in einem alarmierenden Buch lese, dass der christliche Glaube jetzt auf dem Prüfstand steht oder „am Scheideweg“ steht, ist mein Impuls zu antworten: „Warum nicht?“ Kennt jemand eine Zeit, in der der christliche Glaube nicht auf dem Prüfstand stand oder das christliche Leben ein bloßer Übergang war, ohne dass Fürstentümer oder Mächte seinen Fortschritt bestritten hätten?
Die Vereinigten Staaten und die Europäische Union wollen eine Rechtsstaatlichkeit haben, und diese Rechtsstaatlichkeit sollte für ein faires Verfahren gelten. Und dieses faire Verfahren braucht eine unparteiische Jury.
Das Schwurgerichtsverfahren ist ein Verfahren „des Landes“, im Gegensatz zu einem Verfahren der Regierung. Die Geschworenen werden aus der Masse des Volkes ausgelost, mit dem eigentlichen Zweck, dass alle Geistes- und Gefühlsklassen, die im gesamten Volk vorherrschen, in der Jury vertreten sind.
Der Glaube muss seiner Natur nach auf die Probe gestellt werden, und die eigentliche Prüfung des Glaubens besteht nicht darin, dass es uns schwerfällt, Gott zu vertrauen, sondern darin, dass Gottes Charakter in unserem eigenen Geist geklärt werden muss. Der Glaube an seine tatsächliche Verwirklichung muss Phasen der unsilbrigen Isolation durchleben. Verwechseln Sie niemals die Glaubensprüfung mit der gewöhnlichen Lebensdisziplin. Vieles, was wir als Glaubensprüfung bezeichnen, ist das unvermeidliche Ergebnis des Lebens.
Es gibt zwei Möglichkeiten, aus einem Prozess herauszukommen. Eine besteht darin, einfach zu versuchen, die Prüfung loszuwerden und dankbar zu sein, wenn sie vorbei ist. Die andere besteht darin, die Prüfung als eine Herausforderung Gottes zu erkennen, einen größeren Segen zu beanspruchen, als wir jemals hatten, und sie mit Freude als Gelegenheit zu begrüßen, ein größeres Maß an göttlicher Gnade zu erlangen.
Ein Schwurgerichtsverfahren ist eine kluge Machtverteilung, die alle anderen Verfahren übertrifft.
Es stimmt, dass ich kein faires Verfahren bekommen habe, aber das Problem ist, dass die Leute die Einzelheiten nicht verstehen. Es ist wichtig, die Einzelheiten des Prozesses zu verstehen und zu verstehen, warum ich aufgrund der gegen mich erhobenen Anklagen nicht schuldig bin.
Wir können die Bedeutung vieler Prüfungen nicht verstehen; Gott erklärt sie nicht. Eine Prüfung zu erklären, hieße, ihr Ziel zu zerstören, das darin besteht, einfachen Glauben und bedingungslosen Gehorsam hervorzurufen. Wenn wir wüssten, warum der Herr uns diese oder jene Prüfung geschickt hat, wäre es keine Prüfung des Glaubens oder der Geduld mehr.
Je länger die Prüfung, der Gott Sie unterwirft, desto größer ist die Güte, Sie während der Zeit der Prüfung und in der Erhöhung nach dem Kampf zu trösten.
Bei jeder Prüfung, die ein Mensch durchmacht, ist er, wenn er in dieser Prüfung treu ist und Gott und seiner Religion, der er sich angeschlossen hat, Ehre erweist, am Ende dieser Prüfung oder Bedrängnis Gott näher, näher im Hinblick auf die Zunahme des Glaubens. Weisheit, Wissen und Macht und ist daher zuversichtlicher, den Herrn für die Dinge anzurufen, die er sich wünscht.
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