Ein Zitat von Samael Aun Weor
Die Gesellschaft ist die Erweiterung des Individuums. Wenn das Individuum gierig, grausam, gnadenlos, egoistisch usw. ist, wird es auch die Gesellschaft sein.
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Anzunehmen, dass die eigene existenzielle Aufgabe erfüllt ist, wenn das Individuum in die richtige Beziehung zur Gesellschaft gebracht wird, das heißt, wenn das Individuum sozialisiert wurde, bedeutet, die Gesellschaft zu verabsolutieren und sie mit Gott zu verwechseln.
Aber der Einzelne war kein Werkzeug für etwas. Er war der Hersteller von Werkzeugen. Er war derjenige, der bauen musste. Selbst für den besten Zweck ist es kriminell, eine Person lediglich zu einem Mittel für einen endgültigen Zweck zu machen. Eine Gesellschaft, in der die Würde des Einzelnen zerstört wird, kann nicht darauf hoffen, eine anständige Gesellschaft zu sein.
Freiheit ist aus zwei Gründen notwendig. Es ist für den Einzelnen notwendig, denn der Einzelne, egal wie gut die Gesellschaft ist, jeder Einzelne hat Hoffnungen, Ängste, Ambitionen und kreative Triebe, die über die Ziele seiner Gesellschaft hinausgehen. Daher haben wir eine lange Geschichte der Freiheit, in der Menschen versuchen, sich aus Gründen der Kunst, der Wissenschaft, der Religion und des Gewissens des Einzelnen aus der Tyrannei zu befreien – diese Freiheit ist für den Einzelnen notwendig.
Die Belastungen und Belastungen, denen das Individuum in der Gesellschaft ausgesetzt ist, haben ihren Ursprung im normalen Funktionieren dieser Gesellschaft (und des Individuums!) und nicht in ihren Störungen und Krankheiten.
Es geht nicht darum, den Einzelnen von der Gesellschaft abzuheben, sondern darum, dass man in jeder Gesellschaft anerkennt, dass der Einzelne Rechte haben muss, die geschützt werden müssen.
Aus diesem Grund haben wir einen Chefarzt: Er soll in der Gesellschaft eine Norm setzen und im Namen der Gesellschaft Urteile fällen, sodass nicht einzelne Schulen oder einzelne Eltern entscheiden müssen.
Das Wohlergehen der Gesellschaft interessiert mich nicht, denn die Gesellschaft ist eine große Lüge. Wo ist die Gesellschaft? Ich sehe nur einzelne Wesen und nur der Einzelne kann wachsen. Jeder ist auf seine Weise riesig und gewaltig – jeder ist einzigartig.
Die Gesellschaft möchte, dass Sie schöne Persönlichkeiten haben. Die Gesellschaft möchte, dass Sie Persönlichkeiten haben, die für die Gesellschaft angenehm und bequem sind. Aber die Person ist nicht das Wirkliche, das Individuum ist das Wirkliche. Der Einzelne fühlt sich in der Gesellschaft nicht unbedingt immer wohl – im Gegenteil, er ist sehr unbequem.
Weil alle Gesellschaften, alle Nationen, alle Kulturen es als selbstverständlich angesehen haben, dass die Individuen für sie existieren und nicht umgekehrt. Für mich ist genau das Gegenteil der Fall: Die Gesellschaft existiert für den Einzelnen, die Kultur existiert für den Einzelnen, die Nation existiert für den Einzelnen. Alles kann geopfert werden, aber der Einzelne kann für nichts geopfert werden. Individualität ist die eigentliche Blüte der Existenz – nichts ist höher als sie. Aber keine Kultur, keine Gesellschaft, keine Zivilisation ist bereit, eine einfache Wahrheit zu akzeptieren.
Es gibt eine sehr weit gefasste Theorie, dass die Gesellschaft das Recht hat, zu hängen, ebenso wie der Einzelne das Recht hat, sich zu verteidigen. Angenommen, sie tut es; Es gibt bestimmte Grundsätze, die dieses Recht einschränken. Die Gesellschaft hat den Mörder in ihren eigenen vier Wänden; er kann nie mehr Schaden anrichten. Muss die Gesellschaft diesem Mann das Leben nehmen, um sich zu schützen? Wenn eine Gesellschaft nur das Recht hat, das der Einzelne hat, hat sie kein Recht, die Todesstrafe zu verhängen, weil sie den Einzelnen wirksam davon abhalten kann, jemals wieder seine Straftat zu begehen.
Keine Gesellschaft, die das Individuum über sich selbst stellt, wird überleben; Aber das wird auch keine Gesellschaft tun, die das Individuum unter sich stellt.
Irgendwann in Ihrem Leben müssen Sie sich mit der Tatsache auseinandersetzen, dass Sie Teil einer Gesellschaft sind. Ja, das Individuum ist der wichtigste Aspekt in der Gesellschaft, aber wenn nicht jeder Einzelne eine kostenlose Gesundheitsversorgung, kostenlose Bildung, angemessenen, bezahlbaren Wohnraum und eine angemessene Rente erhält, werden nur die Reichen und Mächtigen Individuen sein und der Rest von uns wird von ihnen ausgebeutet .
Die Stärke eines Menschen liegt nicht in seiner extremen Freiheit und seinem freizügigen Lebensstil, sondern in der Standhaftigkeit seines Charakters und seiner moralischen Stärke. Die Gesellschaft besteht aus Individuen. Was für den Einzelnen gilt, gilt auch für die Gesellschaft. Eine Gesellschaft, die nicht auf moralischen Werten basiert, ist zum Untergang verurteilt.
Der Einzelne hat völlig andere Interessen als die Gesellschaft, weil die Gesellschaft keine Seele hat. Die Gesellschaft ist seelenlos. Und wenn Sie zu sehr Teil der Gesellschaft werden, wird auch Ihre Seele zu einem Nicht-Wesen degradiert. Seien Sie vorsichtig, bevor Sie Ihre ganze Chance verpasst haben. Sei kein Sklave. Folgen Sie der Gesellschaft so weit, wie Sie es für nötig halten, aber behalten Sie stets die Kontrolle über Ihr eigenes Schicksal.
Die Gesellschaft ist eine Republik. Wenn ein Einzelner versucht, sich über seine Mitmenschen zu erheben, wird er von der Masse heruntergezogen, entweder durch Spott oder durch Verleumdung. Niemand soll tugendhafter oder intellektuell begabter sein als andere. Wer sich durch die unwiderstehliche Kraft des Genies über die Masse erhebt, wird mit Sicherheit von der Gesellschaft geächtet, die ihn mit so gnadenlosem Spott und Herabwürdigung verfolgen wird, dass er sich schließlich gezwungen sehen wird, sich in die Einsamkeit seiner Gedanken zurückzuziehen.
Nachdem wir mit einer Zivilisation in Kontakt gekommen sind, die die Freiheit des Einzelnen überbewertet hat, stehen wir tatsächlich vor einem der großen Probleme Afrikas in der modernen Welt. Unser Problem besteht genau darin: Wie können wir die Vorteile der europäischen Gesellschaft nutzen – Vorteile, die eine auf dem Individuum basierende Organisation hervorgebracht hat – und dennoch die eigene Gesellschaftsstruktur Afrikas bewahren, in der der Einzelne Mitglied einer Art Gemeinschaft ist?
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