Ein Zitat von Samael Aun Weor
Der Mensch ist, was sein Leben ist. Wenn er also nichts in sich selbst verändert, wenn er sein Leben nicht radikal verändert, wenn er nicht an sich selbst arbeitet, verschwendet er kläglich seine Zeit.
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Ein Mensch ist, was sein Leben ist; Wenn dieser Mensch nichts in sich verändert, wenn er sein Leben nicht radikal verändert, wenn er nicht an sich selbst arbeitet, dann verschwendet er kläglich seine Zeit.
Die Tatsache, dass die Arbeit dem Arbeiter äußerlich ist, also nicht zu seiner intrinsischen Natur gehört; dass er sich in seiner Arbeit also nicht selbst bekräftigt, sondern sich selbst verleugnet, sich nicht zufrieden, sondern unglücklich fühlt, seine körperliche und geistige Energie nicht frei entfaltet, sondern seinen Körper und seinen Geist abtötet. Der Arbeiter fühlt sich also nur außerhalb seiner Arbeit und fühlt sich in seiner Arbeit außerhalb seiner selbst.
Die Arbeit liegt außerhalb des Arbeitnehmers. . . . Es liegt nicht in seiner Natur; Folglich verwirklicht er sich in seiner Arbeit nicht, sondern verleugnet sich selbst. . . . Der Arbeitnehmer fühlt sich daher nur in seiner Freizeit zu Hause, während er sich am Arbeitsplatz obdachlos fühlt.
Wenn der Künstler sich nicht unüberlegt in sein Werk stürzt, wie Curtis sich in den gähnenden Abgrund stürzt, wie der Soldat sich in die Schützengräben des Feindes stürzt, und wenn er, einmal in diesem Krater angekommen, nicht wie ein Bergmann weiterarbeitet in den die Wände seiner Galerie eingestürzt sind; Wenn er über Schwierigkeiten nachdenkt, anstatt sie einzeln zu überwinden ... sieht er einfach dem Selbstmord seines eigenen Talents zu.
Wer nicht meditiert, verhält sich wie jemand, der nie in den Spiegel schaut und sich daher nicht die Mühe macht, sich selbst in Ordnung zu bringen, da er schmutzig sein kann, ohne es zu wissen. Der Mensch, der meditiert und seine Gedanken auf Gott richtet, der der Spiegel der Seele ist, versucht, seine Fehler zu erkennen und zu korrigieren, mäßigt seine Impulse und bringt sein Gewissen in Ordnung.
Wenn der überlegene Mann isst, versucht er nicht, sich vollzustopfen; im Ruhezustand sucht er keinen vollkommenen Trost; er ist fleißig in seiner Arbeit und sorgfältig in der Sprache. Er bedient sich der Menschen des Tao und korrigiert sich dadurch. Von solchen Menschen kann man sagen: „Er liebt das Lernen.“
Mindestens einmal sollte jeder Mensch um sein Leben rennen müssen, um ihm beizubringen, dass Milch nicht aus Supermärkten kommt, dass Sicherheit nicht von Polizisten kommt, dass „Nachrichten“ nichts sind, was anderen Menschen passiert. Er könnte erfahren, wie seine Vorfahren gelebt haben und dass er selbst nicht anders ist – in der Krise hängt sein Leben von seiner Beweglichkeit, Wachsamkeit und seinem persönlichen Einfallsreichtum ab.
Der Mensch kann nicht ohne Liebe leben. Er bleibt ein für ihn selbst unverständliches Wesen, sein Leben ist sinnlos, wenn ihm die Liebe nicht offenbart wird, wenn ihm die Liebe nicht begegnet, wenn er sie nicht erlebt und sich zu eigen macht, wenn er nicht innig an ihr teilnimmt .
Der Weise trägt Kleidung aus grobem Stoff, trägt aber Juwelen an seiner Brust; Er kennt sich selbst, zeigt sich aber nicht; Er liebt sich selbst, schätzt sich selbst aber nicht sehr.
Jemand, der keine Kraft aus sich selbst schöpft und nicht in der Lage ist, den Sinn seines Lebens in sich selbst zu finden, wird ... die Karte zu seiner eigenen Orientierung irgendwo außerhalb von sich selbst suchen – in irgendeiner Ideologie, Organisation oder Gesellschaft und dann, wie aktiv auch immer Er scheint es zu sein, er wartet lediglich, abhängig davon. Er wartet ab, was andere tun oder welche Rollen sie ihm zuweisen werden, und er ist auf sie angewiesen – und wenn sie nichts tun oder Dinge vermasseln, verfällt er der Ernüchterung, der Verzweiflung und schließlich der Resignation.
Was nützt es uns, von einem Mann zu hören, dass er das Joch abgeworfen hat, dass er nicht glaubt, dass es einen Gott gibt, der über seine Taten wacht, dass er sich selbst für den alleinigen Herrn seines Verhaltens hält, und dass er es tut nicht die Absicht, irgendjemandem außer sich selbst darüber Bericht zu erstatten?
Würden Sie von einem elenden Wesen, dessen Leben unter einer anhaltenden Krankheit langsam dahinschwindet, verlangen, dass es sich sofort durch einen Dolchhieb erledigt? Beraubt ihn nicht gerade die Unordnung, die seine Kräfte verschlingt, des Mutes, seine Befreiung herbeizuführen?
Wenn ein Mensch kalt und starr ist, fühlt er sich in seinem Inneren wie in einem Grab. Er lebt nicht, er kann dieses Leben nicht genießen, denn er kann sich nicht ausdrücken und er kann das Licht und das Leben draußen nicht sehen. Was hält den Menschen davon ab, die Herzqualität zu entwickeln? Seine anspruchsvolle Einstellung. Er möchte aus der Liebe ein Geschäft machen. Er sagt: „Wenn du mich liebst, werde ich dich lieben.“ Sobald ein Mann seine Gunst und Dienste und alles, was er für jemanden tut, den er liebt, abwägt und abwägt, weiß er nicht mehr, was Liebe ist. Die Liebe sieht den Geliebten und nichts anderes.
Wer sein Leben nicht in Dankbarkeit an Gott zurückgibt, kennt sich selbst nicht.
Der Weise tut nichts anderes als das, was offen und ohne Falschheit getan werden kann, und er tut auch nichts, wodurch er sich in irgendein Unrecht verwickeln könnte, auch wenn er unbemerkt bleiben könnte. Denn er ist in seinen eigenen Augen schuldig, bevor er es in den Augen anderer ist; und die Publizität seines Verbrechens bringt ihm nicht mehr Schande als sein eigenes Bewusstsein davon.
Wer darum bittet, sein tägliches Brot zu erhalten, erhält es nicht automatisch in seiner Fülle, wie es an sich ist: Er erhält es entsprechend seiner eigenen Fähigkeit als Empfänger. Das Brot des Lebens (vgl. Joh 6,35) schenkt sich in seiner Liebe allen, die darum bitten, aber nicht allen in gleicher Weise; denn Er schenkt sich in größerem Maße denen, die große Taten der Gerechtigkeit vollbracht haben, und in geringerem Maße denen, die nicht so viel erreicht haben. Er gibt sich jedem Menschen entsprechend seiner spirituellen Fähigkeit, ihn zu empfangen.
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