Ein Zitat von Samuel Beckett
Vielleicht ist es das, was ich fühle, ein Außen und ein Innen und ich in der Mitte, vielleicht bin ich das, das Ding, das die Welt in zwei Teile teilt, auf der einen Seite das Außen, auf der anderen das Innen, das so dünn sein kann als Folie, ich bin weder die eine noch die andere Seite, ich bin in der Mitte, ich bin die Trennwand, ich habe zwei Flächen und keine Dicke, vielleicht spüre ich das, ich selbst vibriere, ich bin das Trommelfell, Einerseits der Geist, andererseits die Welt, zu der ich auch nicht gehöre.
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Wir haben ein Außen und ein Innen nicht mehr als zwei getrennte Dinge. Jetzt kann das Äußere nach innen kommen und das Innere kann und wird nach draußen gehen. Sie sind voneinander abhängig. Form und Funktion werden so in Design und Ausführung eins, wenn die Art der Materialien sowie die Methode und der Zweck im Einklang sind.
Zwölftausend Meilen davon bis ans andere Ende der Welt. Und ob sie nun wieder nach Hause kamen oder nicht, sie gehörten weder hierhin noch dorthin, denn sie hätten auf zwei Kontinenten gelebt und zwei unterschiedliche Lebensweisen kennengelernt.
Das Beste auf der Welt ist, zwei Charaktere, die sich gegenseitig hassen, nebeneinander zu stellen. Oder zwei Menschen, die sich lieben, weit weg platzieren, sodass sie sich mit ihrem Aussehen aneinander orientieren müssen.
Ich hatte zwei Teile meines Körpers: meine linke Seite, die stark und etwas stumm war, und die andere Seite war schwach und schwer zu kontrollieren, aber vielleicht schlauer. Es gab mir ein sehr starkes Gefühl für die Dualität der Ebene, auf der wir leben.
Vielleicht ist das Durchschreiten der Tore des Todes so, als würde man leise durch das Tor in einem Weidezaun gehen. Auf der anderen Seite gehst du weiter, ohne zurückblicken zu müssen. Kein Schock, kein Drama, nur das Anheben eines oder zweier Bretter in einem einfachen Holztor auf einer Lichtung. Kein Schmerz, keine Lichtfluten, keine großen Stimmen, sondern nur das stille Überqueren einer Wiese.
Juden und Nichtjuden sind zwei Welten, zwischen euch Nichtjuden und uns Juden liegt eine unüberbrückbare Kluft ... Es gibt zwei Lebenskräfte in der Welt, Juden und Nichtjuden ... Ich glaube nicht, dass dieser grundlegende Unterschied zwischen Nichtjuden und Juden vereinbar ist. ..Der Unterschied zwischen uns ist katastrophal... Man könnte sagen: „Nun, lasst uns Seite an Seite existieren und einander tolerieren.“ Wir werden weder Ihre noch unsere Moral angreifen.‘ Aber das Unglück ist, dass die beiden nicht nur unterschiedlich sind; sie stehen sich in tödlicher Feindschaft gegenüber. Kein Mensch kann beides akzeptieren oder, wenn er eines akzeptiert, anders handeln, als den anderen zu verachten.
Unter der Führung von oben zu handeln, ist also eine Seite der Sadhana, die dynamische Seite. Das andere ist die Unterscheidung zwischen Purusha und Prakriti. Der Purusha wird ruhig beobachten, Sanktionen erteilen, wählen, aber er wird erkennen, dass all dies nicht zu ihm gehört – all dies liegt außerhalb von ihm. Dies ist die statische Seite der Sadhana. Diese beiden Aspekte bilden die Grundlage des Yoga.
Beim Koppeln geht es nicht immer um Sex ... Zwei Menschen halten sich gegenseitig wie Strebepfeiler hoch. Zwei Menschen, die aufeinander angewiesen sind, sich gegenseitig behüten und sich gegenseitig gegen die Welt da draußen verteidigen. Manchmal war es alle Nachteile einer Ehe wert, einfach nur das zu haben: einen Freund in einer gleichgültigen Welt.
Ich habe versucht, die Mentalität des Outside Linebackers nach innen und den rauen, harten Stil eines Inside Linebackers nach außen zu übertragen. Der mittlere Linebacker war schon immer als eine Art großer Plugger bekannt. Es ist bekannt, dass Außenstehende rennen können. Ich versuche einfach, große Spiele zu machen, wo immer ich bin.
Vielleicht bin ich ein Mann mit außergewöhnlichen Stimmungen. Ich weiß nicht, inwieweit meine Erfahrung allgemein ist. Manchmal leide ich unter dem seltsamen Gefühl der Distanz zu mir selbst und der Welt um mich herum; Ich scheine das alles von außen zu beobachten, von einem unvorstellbar fernen Ort, außerhalb der Zeit, außerhalb des Raums, außerhalb des Stresses und der Tragödie des Ganzen. Dieses Gefühl war in dieser Nacht sehr stark in mir. Hier war eine andere Seite meines Traums.
Vielleicht denken wir, dass wir in dieser Person keinen anderen Menschen finden werden. Vielleicht denken wir, dass es einige Menschen auf dieser Welt gibt, mit denen ich nie kommunizieren kann, und deshalb gebe ich einfach auf, bevor ich es versuche. Und wie traurig ist es, wenn man daran denkt, dass wir jedes andere Geschöpf aufgeben würden, das genau wie wir ist.
Im dokumentarischen Impuls existieren zwei Arten von „Tatsachen“ nebeneinander: die eine ist kühl objektiv und die andere ist angespannt, vielfältig und emotional; einer figurativ, der andere abstrakt; der eine prosaisch, der andere poetisch; das eine sachlich, das andere romantisch.
Ich liebte es, auf der anderen Seite der Kamera zu stehen und mit der Crew zu interagieren. Als Schauspieler muss man in dieser Welt bleiben, aber wenn man mit der Crew draußen ist, steckt man im Dreck und arbeitet an allen Problemen. Es ist einfach eine andere Art zu arbeiten, und ich glaube, sie hat mir gefallen.
Der Atheismus ist für die Menschheit so sinnlos und abscheulich, dass er nie viele Befürworter hatte. Kann es ein Zufall sein, dass bei allen Vögeln, Tieren und Menschen die rechte und linke Seite gleich geformt ist (außer in ihren Eingeweiden) und nur zwei Augen und nicht mehr auf beiden Seiten des Gesichts und nur zwei Ohren auf beiden Seiten des Kopfes und eine Nase? mit zwei Löchern und nicht mehr zwischen den Augen und einem Mund unter der Nase und entweder zwei Vorderbeinen oder zwei Flügeln oder zwei Armen auf den Schultern und zwei Beinen auf den Hüften, eines auf jeder Seite und nicht mehr?
Vielleicht sind wir dieselbe Person. Vielleicht haben wir keine Grenzen; vielleicht fließen wir ineinander, strömen durcheinander, grenzenlos und großartig. Du hast schreckliche Gedanken; Es ist fast schmerzhaft, in deiner Nähe zu sein. Gleichzeitig ist es verlockend. Weißt du, warum?
Aber was vielleicht noch wichtiger ist: Als jemand, der ein oder zwei Kommentare zum zeitgenössischen Leben und zu den Werten abgeben möchte, muss ich nicht in Bibliotheken wühlen oder in exotische Länder reisen, um zu einem durch die Linse des Vorindustriellen gebrochenen Blick auf unsere moderne Situation zu gelangen Welt oder die unkommerzialisierte, nicht zugelassene, vielleicht unhygienisierte – und daher angeblich „authentischere“ – Perspektive der Dritten Welt. Das liegt ganz einfach daran, dass diese „andere“ Welt, so fremd, als wäre sie durch Jahrhunderte getrennt, diejenige ist, aus der ich komme
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