Ein Zitat von Samuel Butler
Wir gewinnen nicht durch Argumente, die wir analysieren können, sondern durch Ton und Temperament, durch die Art, die der Mann selbst ausmacht.
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Wir gewinnen nicht durch Argumente, die wir analysieren können, sondern durch Ton und Temperament; durch die Art und Weise, die der Mann selbst ist.
Das Schicksal eines Menschen ist sein eigenes Temperament; und danach wird seine Meinung über die besondere Art und Weise sein, in der der Lauf der Dinge geregelt wird. Ein konsequenter Mann glaubt an das Schicksal, ein launischer Mann an den Zufall.
Jeder weiß, dass ich jähzornig bin. Es ist kein Temperament – kein Temperament außerhalb des Feldes. Es ist ein Konkurrenzdenken, der Wille, Gutes zu tun. Aber wer möchte nicht zuhören, wenn er jemand ist, der viele Dinge stört? Nein, Mann. Das ist falsch. Das ist falsch, weil ich überragend bin.
Es ist nicht nur der Witz, sondern auch das Temperament, das einen wohlerzogenen Mann ausmachen muss. Ebenso ist es nicht nur ein Kopf, sondern ein Herz und eine Entschlossenheit, die den wahren Philosophen vervollständigen müssen.
Der Mann, der größer ist als sein Job, bleibt cool. Er verliert nicht den Kopf, er weigert sich, sich aus der Fassung zu bringen, wütend davonzufliegen. Der Mann, der andere kontrollieren möchte, muss in der Lage sein, sich selbst zu kontrollieren. Es ist etwas Bewundernswertes, etwas Inspirierendes, etwas Berührendes an einem Mann, der unter äußerst schwierigen Umständen Kühle und Mut an den Tag legt. Eine gute Laune ist nicht nur ein Geschäftsvorteil. Es ist das Geheimnis der Gesundheit. Je länger Sie leben, desto mehr werden Sie lernen, dass ein ungeordnetes Gemüt einen ungeordneten Körper hervorbringt.
Ein edler Mann vergleicht und beurteilt sich selbst mit einer Idee, die höher ist als er selbst; und ein gemeiner Mann, von jemandem, der niedriger ist als er. Das Eine erzeugt Streben; Der andere Ehrgeiz ist die Art und Weise, wie ein vulgärer Mann strebt.
Er allein weiß, wem er sich in welcher Form offenbaren wird. Auf welchem Weg und in welcher Weise Er einen bestimmten Menschen mit großer Kraft an sich zieht, ist für den menschlichen Intellekt unverständlich. Der Weg ist tatsächlich für jeden Pilger unterschiedlich.
Ich war mit dem scharfen antisemitischen Ton nicht einverstanden, aber von Zeit zu Zeit las ich Argumente, die mich zum Nachdenken anregten. Jedenfalls lernte ich bei diesen Gelegenheiten langsam den Mann und die Bewegung kennen, die damals die Geschicke Wiens bestimmten: Dr. Karl Lueger und die Christlich-Soziale Partei.
Der Staatsmann, der versuchen würde, Privatpersonen anzuweisen, wie sie ihre Kapitalien verwenden sollen, würde sich nicht nur unnötige Aufmerksamkeit aufbürden, sondern sich eine Autorität aneignen, die keinem Rat und keinem Senat anvertraut werden könnte und die nirgends so gefährlich wäre wie in den Händen von Menschen, die Torheit und Anmaßung genug haben, um sich für geeignet zu halten, sie auszuüben.
Wenn ein Mann sich selbst zu klar und überzeugend beweist, dass ein Tiger eine optische Täuschung ist, wird er feststellen, dass er falsch liegt. Der Tiger wird selbst in die Diskussion eingreifen, und zwar auf eine in jeder Hinsicht schlüssige Weise.
Jeder Mensch betrachtet sich im Verhältnis zu seiner Tugend gegenüber der großen Gemeinschaft der Menschheit als Verwalter und Hüter ihrer Interessen an dem Eigentum, das er zufällig besitzt. Jeder Mensch erkennt entsprechend seiner Weisheit die Art und Weise, in der es seine Pflicht ist, die Ressourcen einzusetzen, die ihm die Zustimmung der Menschheit anvertraut hat.
Je weiter wir die Art und Weise analysieren, in der eine solche Maschine ihre Prozesse ausführt und ihre Ergebnisse erzielt, desto mehr erkennen wir, wie deutlich sie die gegenseitigen Beziehungen und Verbindungen der verschiedenen Schritte der mathematischen Analyse in ein wahres und gerechtes Licht rückt; Wie deutlich trennt es die Dinge, die in Wirklichkeit verschieden und unabhängig sind, und vereint die Dinge, die voneinander abhängig sind.
Wenn die Verachtung der Welt und die himmlische Zuneigung ein notwendiges Temperament der Christen sind, ist es notwendig, dass dieses Temperament im gesamten Verlauf ihres Lebens, in der Art und Weise, wie sie die Welt nutzen, zum Ausdruck kommt, weil es nirgendwo anders einen Platz haben kann.
Gefälligkeit ist, obwohl sie an sich kaum zu den moralischen Tugenden zählt, das, was jedem Talent, das ein Mensch besitzen kann, Glanz verleiht. Es war Platons Rat an einen ungebildeten Schriftsteller, er solle sich den Gnaden opfern. Ebenso würde ich jedem Gelehrten, der auf der Welt nicht als bloßer Gelehrter oder Philosoph erscheinen möchte, raten, sich die soziale Tugend anzueignen, die ich hier erwähnt habe.
Ich kenne alle Argumente gegen die Gedanken- und Meinungsfreiheit – die Argumente, die behaupten, dass es sie nicht geben kann, und die Argumente, die behaupten, dass es sie nicht geben sollte. Ich antworte einfach, dass sie mich nicht überzeugen und dass unsere Zivilisation über einen Zeitraum von vierhundert Jahren auf dem Gegenteil gegründet wurde.
Ein Mann mit Intellekt ist wie ein Künstler, der ohne fremde Hilfe ein Konzert gibt und dabei ein einziges Instrument spielt – beispielsweise ein Klavier, das für sich genommen ein kleines Orchester ist. Ein solcher Mann ist eine kleine Welt für sich; und die Wirkung, die verschiedene Instrumente zusammen hervorrufen, erzeugt er allein, in der Einheit seines eigenen Bewusstseins. Wie das Klavier hat er in einer Symphonie keinen Platz; er ist Solist und tritt alleine auf – vielleicht auch allein; oder wenn in der Gesellschaft mit anderen Instrumenten, nur als Auftraggeber; oder um den Ton anzugeben, wie beim Singen.
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