Ein Zitat von Samuel Chadwick

Satan fürchtet nichts als das Gebet. . . . Die Kirche, die ihren Christus verlor, war voller guter Werke. Aktivitäten werden vervielfacht, damit die Meditation verdrängt werden kann, und Organisationen werden verstärkt, damit das Gebet keine Chance hat. Seelen können bei guten Werken ebenso verloren gehen wie bei bösen Taten. Das einzige Anliegen des Teufels besteht darin, die Heiligen vom Beten abzuhalten. Er hat keine Angst vor gebetslosen Studien, gebetsloser Arbeit und gebetsloser Religion. Er lacht über unsere Mühe, verspottet unsere Weisheit, zittert aber, wenn wir beten.
Das einzige Anliegen des Teufels besteht darin, Christen vom Beten abzuhalten. Er hat keine Angst vor gebetslosen Studien, gebetsloser Arbeit und gebetsloser Religion. Er lacht über unsere Mühe, verspottet unsere Weisheit, zittert aber, wenn wir beten.
Satan lacht über unsere Mühe, verspottet unsere Weisheit, zittert aber, wenn wir beten.
Beten wir für uns selbst, dass wir das Wort „Sorge“ nicht aus unserem christlichen Wortschatz verlieren. Lasst uns für unsere Nation beten. Beten wir für diejenigen, die Jesus Christus und die erlösende Liebe nie gekannt haben, für moralische Kräfte überall, für unsere nationalen Führer. Lass das Gebet unsere Leidenschaft sein. Lass das Gebet unsere Praxis sein.
Gebetsleitende Führung bewahrt die Spiritualität der Kirche, ebenso wie gebetslose Leiter für unspirituelle Verhältnisse sorgen.
Gebetslose Seelen sind christuslose Seelen, christuslose Seelen sind gnadenlose Seelen und gnadenlose Seelen werden bald verdammte Seelen sein. Erkenne deine Gefahr, die du das gesegnete Vorrecht des Gebets völlig vernachlässigst! Du bist in den Fesseln der Ungerechtigkeit, du bist in der Galle der Bitterkeit. Gott errette dich, um Seines Namens willen!
Es kann sein, dass wir gezwungen sind, eine beträchtliche Zeit in Anspruch zu nehmen, bevor der Geist mitarbeitet. Zum Beispiel möchte Gott den Umfang unseres Gebets auf die Nationen ausweiten, um alle heimlichen Werke Satans zu vereiteln. Oder er möchte, dass wir für alle Sünder weltweit und für die gesamte Kirche Fürsprache einlegen.
Wenn Sie nicht oft beten, werden Sie keine Liebe zum Beten entwickeln. Beten ist Arbeit und spricht daher unser natürliches Empfinden nicht besonders an. Aber die einfache Regel für das Gebet lautet: Beginnen Sie zu beten und Ihre Lust am Gebet wird zunehmen. Je mehr Sie beten, desto mehr entwickeln Sie den Wunsch zum Gebet, die Energie zum Gebet und den Sinn für die Absicht des Gebets.
Für den Deisten … bedeutet Gebet, über eine Leere hinweg zu einer fernen Gottheit zu rufen. Diese erhabene Gestalt mag zuhören oder auch nicht. Er oder es mag geneigt oder sogar in der Lage sein, viel für uns und unsere Welt zu tun, selbst wenn er (oder es) es wollte ... Alles, was Sie tun können, ist, eine Nachricht auszusenden, wie z Ein gestrandeter Seemann, der einen Zettel kritzelt und ihn in eine Flasche steckt, in der unwahrscheinlichen Hoffnung, dass jemand da draußen ihn aufheben könnte. Diese Art von Gebet erfordert viel Glauben und Hoffnung. Aber es ist kein christliches Gebet.
Der Zustand der Kirche kann anhand der Gebetstreffen sehr genau beurteilt werden. So ist die Gebetsversammlung ein Gnadenmesser, und anhand dessen können wir den Umfang des göttlichen Wirkens unter einem Volk beurteilen. Wenn Gott in der Nähe einer Kirche ist, muss sie beten. Und wenn er nicht da ist, wird Trägheit im Gebet eines der ersten Anzeichen seiner Abwesenheit sein.
Die Heiligkeit des Gebets ist erforderlich, um Geschäfte zu befruchten. Wir müssen den Geist des Sonntags auf Montag übertragen und bis Samstag fortsetzen. Aber das können nicht gebetslose Menschen tun, sondern betende Menschen.
Der einzige Besitztest ist der Gebrauch. Das Talent, das vergraben ist, ist kein Eigentum. Die Serviette und das Loch im Boden sind viel eher Eigentum des Mannes, weil sie etwas für ihn bewirken, so träge und beschämend es auch sein mag. Und was ist eine verlorene Seele? Ist es nicht jemand, den Gott nicht gebrauchen kann, oder einer, der Gott nicht gebrauchen kann? Vertrauenslos, gebetslos, fruchtlos, lieblos – ist es nicht so weit verloren? So möge ein Mensch eine verlorene Seele haben und zu Lebzeiten tot sein.
Ein gebetsloses Kirchenmitglied ist ein Hindernis. Er ist im Körper wie ein verrottender Knochen oder ein verfallener Zahn. Da er nicht zum Wohle seiner Brüder beiträgt, wird er bald zu einer Gefahr und einem Kummer für sie werden. Die Vernachlässigung des privaten Gebets ist die Heuschrecke, die die Kraft der Kirche verschlingt.
Gebet, Fasten, Nachtwachen und alle anderen christlichen Praktiken, so gut sie an sich auch sein mögen, stellen sicherlich nicht das Ziel unseres christlichen Lebens dar: Sie sind nur das unverzichtbare Mittel, um dieses Ziel zu erreichen. Denn das wahre Ziel des christlichen Lebens ist der Erwerb des Heiligen Geistes Gottes. Fasten, Nachtwachen, Gebete und Almosen und andere gute Werke, die im Namen Christi getan werden, sind nur Mittel, um den Heiligen Geist Gottes zu erlangen. Beachten Sie gut, dass nur gute Werke, die im Namen Christi getan werden, uns die Früchte des Geistes bringen.
Das Gebet des schwächsten Heiligen, der im Geist lebt und im Einklang mit Gott bleibt, ist für Satan ein Schrecken. Die eigentlichen Mächte der Dunkelheit werden durch Gebete gelähmt; Keine spiritistische Séance kann in der Gegenwart eines demütigen betenden Heiligen erfolgreich sein. Kein Wunder, dass Satan versucht, unseren Geist in aktiver Arbeit zu beschäftigen, bis wir nicht mehr im Gebet denken können.
Wir werden in unserer evangelistischen Arbeit nur so schnell und so weit vorankommen, wie wir auf unseren Knien vorankommen. Das Gebet öffnet den Kanal zwischen einer Seele und Gott; Gebetslosigkeit schließt es. Das Gebet befreit den Griff der Macht Satans; Gebetslosigkeit verstärkt es. Deshalb ist das Gebet so anstrengend und so lebenswichtig. Wenn wir es glauben würden, wäre die Gebetsversammlung genauso voll wie die Kirche.
Wenn wir unser Geld verlieren, macht uns das Sorgen. Wenn wir betrogen oder beraubt werden, sind wir wütend: Aber verlorenes Geld kann wiedergefunden werden; Was uns geraubt wurde, kann wiederhergestellt werden: Der einmal verlorene Schatz der Zeit kann niemals wiederhergestellt werden; Dennoch verschwenden wir es, weil es nichts wert wäre oder wir keinen Nutzen dafür hätten.
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