Ein Zitat von Samuel Johnson
Es wird keinen Menschen geben, in dessen Geist nicht manchmal luftige Vorstellungen tyrannisieren und ihn zwingen, über die Grenzen der nüchternen Wahrscheinlichkeit hinaus zu hoffen oder zu fürchten.
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Es bedarf einer gewaltigen kleinen Kraft, um einen Mann zu kontrollieren, dessen Geist getäuscht wurde; Umgekehrt kann keine noch so große Gewalt einen freien Mann kontrollieren, einen Mann, dessen Geist frei ist. Nein, nicht die Streckbank, keine Spaltbomben, nichts – einen freien Mann kann man nicht besiegen; Das Beste, was Sie tun können, ist, ihn zu töten.
Im Bereich des Geistes ist das, was man für wahr hält, entweder wahr oder wird innerhalb bestimmter Grenzen wahr. Diese Grenzen sind experimentell und erfahrungsmäßig zu finden. Wenn diese Grenzen gefunden werden, erweisen sie sich als weitere Überzeugungen, die es zu überwinden gilt. Im Bereich des Geistes gibt es keine Grenzen.
Ich habe früh gelernt, dass der Reichtum des Lebens im Abenteuer liegt. Abenteuer fordern alle geistigen und seelischen Fähigkeiten. Es entwickelt Selbstvertrauen und Unabhängigkeit. Das Leben ist dann voller Aufregung. Aber der Mensch ist nicht bereit für Abenteuer, es sei denn, er ist von der Angst befreit. Denn die Angst engt ihn ein und schränkt seinen Handlungsspielraum ein. Er wird von den Fäden des Zweifels und der Unentschlossenheit gefangen gehalten und hat nur eine kleine und enge Welt zu erkunden.
Derjenige, der im Ghetto zurückbleibt, ist der einzige Mann unter tausend in jedem Zeitalter und in jeder Kultur, der durch eine geheimnisvolle Kraftwirkung in seiner Seele jedem Herrn die Stirn bietet. Er ist der eine unter tausend Menschen, dessen unbeugsamer Geist sich nicht beugen wird. Er ist der einzige Mann unter Tausenden, dessen unbeugsamer Geist sich nicht beugen kann. Er ist der Einzige unter Tausenden, der nicht stillschweigend zum Umschlagplatz gehen wird. Passen Sie auf ihn auf, Alfred Funk, wir haben ihn an die Wand gedrängt.
Ich möchte als Imaginator in Erinnerung bleiben, als jemand, der seine Vorstellungskraft nutzte, um über die Grenzen seines Selbst, über die Grenzen von Fleisch und Blut, über die Grenzen vielleicht sogar des Lebens selbst hinauszureisen, um einen Sinn für Ordnung zu entdecken in einem scheinbar ungeordneten Universum. Ich nutze meine Vorstellungskraft, um einen Sinn zu finden, sowohl für mich selbst als auch, wie ich hoffe, für meine Leser.“ – Clive Barker
Wer nach Heiligkeit sucht, sollte mit denen verkehren, deren Intelligenz ihn belehren wird; dessen Beispiel ihn leiten wird; dessen Gespräch ihn inspirieren wird; dessen Warnungen ihn warnen werden.
Denn die Kräfte unseres Geistes, unseres Lebens und unseres Körpers sind an ihre eigenen Grenzen gebunden, und wie hoch sie auch steigen oder wie weit sie sich auch ausdehnen mögen, sie können nicht darüber hinausgehen. Dennoch kann sich der mentale Mensch dem öffnen, was über ihn hinausgeht, und ein supramentales Licht, eine supramentale Wahrheit und eine supramentale Kraft herbeirufen, um in ihm zu wirken und das zu tun, was der Geist nicht tun kann. Wenn der Geist nicht durch Anstrengung zu dem werden kann, was jenseits des Geistes liegt, kann das Supramental herabsteigen und den Geist in seine eigene Substanz verwandeln.
Geheimhaltung ist der Grundstein aller Tyrannei. Keine Gewalt, sondern Geheimhaltung und Zensur. Wenn eine Regierung oder Kirche sich dazu verpflichtet, ihren Untertanen zu sagen: „Das dürfen Sie nicht lesen, das dürfen Sie nicht wissen“, dann ist das Endergebnis Tyrannei und Unterdrückung, egal wie heilig die Motive sind. Um einen Mann zu kontrollieren, der auf diese Weise hinters Licht geführt wurde, bedarf es nur einer gewaltigen Kraft; Umgekehrt kann keine noch so große Gewalt einen freien Menschen kontrollieren, dessen Geist frei ist. Nein, weder das Gestell noch die Atombombe, nichts. Einen freien Mann kann man nicht besiegen; Das Beste, was Sie tun können, ist, ihn zu töten.
Es gab nie einen Menschen mit fundiertem Verständnis, dessen Befürchtungen nüchtern sind und der durch eine nachdenkliche Betrachtung überzeugt wäre, dass er nicht durch eine unwiderstehliche Notwendigkeit einen wahren Gott und ein ewiges Wesen gefunden hätte.
Wie kann man einem Mann Angst machen, dessen Hunger nicht nur in seinem eigenen verkrampften Magen, sondern auch in den elenden Bäuchen seiner Kinder sitzt? Man kann ihn nicht erschrecken – er hat eine Angst erlebt, die alle anderen übersteigt.
Es scheint mir, dass Sie auf zu einfache Weise ein Problem lösen, das über die Grenzen der Physiologie hinausgeht. Die Physiologie hat ihr Problem mit der Standhaftigkeit erkannt, indem sie den Menschen in endlose Handlungen und Gegenmaßnahmen zerlegt und ihn auf einen Übergang, einen Wirbel aus Reflexhandlungen reduziert hat. Möge es nun der Soziologie gestatten, ihn als Ganzes wiederherzustellen. Die Soziologie wird den Menschen dem anatomischen Theater entreißen und ihn in die Geschichte zurückführen.
So wie die Natur Wirbelstürme und Wirbelstürme benötigt, um ihre übermäßige Kraft in einem gewaltsamen Aufstand gegen ihre eigene Existenz freizusetzen, so benötigt der Geist von Zeit zu Zeit einen dämonischen Menschen, dessen übermäßige Kraft sich allein durch den bloßen Anblick dieser gegen die Gemeinschaft des Denkens und die Monotonie der Moral auflehnt Jenseits seiner Grenzen lernt die Menschheit ihre eigenen äußersten Grenzen kennen.
Die Maschine hat keine Gefühle, sie empfindet keine Angst und keine Hoffnung ... sie funktioniert nach der reinen Logik der Wahrscheinlichkeit. Aus diesem Grund behaupte ich, dass der Roboter genauer wahrnimmt als der Mensch.
Ich hoffe, dass „Beyond the Heavens“ die Menschen dazu ermutigen wird, den Glauben zu erforschen, ihren Geist zu öffnen und über das hinauszugehen, was sie zu wissen glauben. Dazu hat mich meine Mutter ermutigt. Ich hoffe, mit dieser Geschichte andere dazu zu ermutigen, dasselbe zu tun.
Die Aufgabe der Wissenschaft besteht daher nicht darin, die Glaubensgegenstände anzugreifen, sondern die Grenzen festzulegen, über die das Wissen nicht hinausgehen kann, und innerhalb dieser Grenzen ein einheitliches Selbstbewusstsein zu gründen.
In jedem von uns stecken zwei Männer: der Wissenschaftler, der mit einem klaren Feld beginnt und durch Beobachtungen, Experimente und Überlegungen zum Wissen über die Natur aufsteigen möchte, und der Mann des Gefühls, der Mann des Glaubens, der Mann, der trauert um seine toten Kinder, und der leider nicht beweisen kann, dass er sie wiedersehen wird, der aber daran glaubt und in der Hoffnung lebt – der Mann, der nicht wie ein Vibrio sterben wird, sondern der die Kraft spürt, die da ist in ihm kann nicht sterben.
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