Ein Zitat von Samuel Johnson

Einer Kirche anzugehören ist gefährlich. Die Religion, deren Belohnungen in weiter Ferne liegen und die nur durch Glauben und Hoffnung belebt wird, wird nach und nach aus dem Geist verschwinden, wenn sie nicht durch äußere Gebote, erklärte Aufrufe zur Anbetung und den heilsamen Einfluss des Beispiels gestärkt und neu geprägt wird.
Das Wort „Religion“ ist nur eine Bezeichnung. Das Wichtigste dahinter ist das Wort „Glaube“. Entweder hat man Glauben, oder man hat keinen Glauben, oder man hat Grade des Glaubens – und wenn man Grade des Glaubens hat, dann wird man Agnostiker. Man befindet sich irgendwie dazwischen oder steht auf der Kippe.
Der angehende Magier wird seinen Glauben an eine universelle Religion bekennen. Er wird herausfinden, dass jede Religion sowohl gute als auch schlechte Seiten hat. Er wird daher das Beste davon für sich behalten und die Schwachstellen ignorieren, was nicht unbedingt bedeutet, dass er sich zu einer Religion bekennen muss, aber er wird vor jedem seine Ehrfurcht vor der Anbetung zum Ausdruck bringen, denn jede Religion hat ihr eigenes Prinzip von Gott, sei es Es geht um Christentum, Buddhismus, Islam oder jede andere Religion.
Ich glaube mit Ihnen, dass Religion eine Angelegenheit ist, die ausschließlich zwischen dem Menschen und seinem Gott liegt, dass er niemand anderem für seinen Glauben oder seine Anbetung Rechenschaft schuldet, dass die gesetzgebenden Befugnisse der Regierung nur Handlungen und nicht Meinungen beeinflussen, und betrachte dies mit souveräner Ehrfurcht dieser Akt des gesamten amerikanischen Volkes, das erklärte, dass seine Legislative „kein Gesetz erlassen sollte, das die Einrichtung einer Religion respektiert oder deren freie Ausübung verbietet“, und so eine Mauer der Trennung zwischen Kirche und Staat errichtete.
Die einzige Religion, die in Kriegszeiten eine Funktion zu haben scheint, ist die Stammesreligion, die einen Gott als alleinigen Beschützer der Nation anruft, die ihn anruft.
Wenn Gerechtigkeit, Treu und Glauben, Ehre, Dankbarkeit und alle anderen Eigenschaften, die den Charakter einer Nation veredeln und die Ziele der Regierung erfüllen, die Früchte unserer Einrichtungen sind, wird die Sache der Freiheit eine Würde und einen Glanz erlangen, die sie nie zuvor erreicht hat noch genossen, und es wird ein Beispiel gegeben, das nur den günstigsten Einfluss auf die Rechte der Menschheit haben kann.
Heiligkeit ist die Stärke der Seele. Dies geschieht durch Glauben und durch Gehorsam gegenüber Gottes Gesetzen und Verordnungen. Dann reinigt Gott das Herz durch den Glauben, und das Herz wird von dem gereinigt, was entweiht und unwürdig ist. Wenn Heiligkeit dadurch erreicht wird, dass man sich dem Willen Gottes anpasst, weiß man intuitiv, was vor dem Herrn falsch und was richtig ist. Heiligkeit spricht, wenn Schweigen herrscht, indem sie das Gute fördert oder das Falsche tadelt.
Wenn solche äußeren Einflüsse der Religion innewohnen, dann schreiben Logik und wissenschaftliches Denken vor, dass es einen Mechanismus geben muss, durch den dieser Einfluss übertragen wird. Ein religiöser oder spiritueller Glaube, der eine unsichtbare, nicht nachweisbare Kraft beinhaltet, die dennoch menschliche Handlungen und Verhaltensweisen oder die der Welt selbst beeinflusst, führt zu einer Situation, in der ein Gläubiger keine andere Wahl hat, als zu glauben und die Logik aufzugeben – oder sich einfach nicht darum zu kümmern.
Die Klausel „Gründung einer Religion“ im Ersten Verfassungszusatz bedeutet zumindest Folgendes: Weder ein Staat noch die Bundesregierung können eine Kirche gründen. Keiner von ihnen kann Gesetze erlassen, die einer Religion oder allen Religionen zugutekommen oder eine Religion einer anderen vorziehen. Weder kann eine Person gezwungen oder beeinflusst werden, gegen ihren Willen in die Kirche zu gehen oder ihr fernzubleiben, noch kann sie dazu gezwungen werden, ihren Glauben oder Unglauben an irgendeine Religion zu bekennen.
Der Koran erwähnt die Geschichte von Moses und Khidr [einem im Koran erwähnten Propheten, der Moses auf einer Offenbarungsreise führte], einer berühmten Geschichte, in der Moses eine Art äußeres Verständnis der Religion und Khidr das innere spirituelle Verständnis der Religion repräsentiert Religion. Moses ging mit Khidr auf eine Reise und Khidr sagte: „Ich werde dich nicht akzeptieren, wenn du nicht aufhörst, Dinge in Frage zu stellen“, was von einem äußeren Standpunkt aus seltsam erscheint, aber innerlich sehr bedeutungsvoll ist. Genau hier liegt die Frage der spirituellen Führung.
Ich nenne jenen Geist frei, der seine intellektuellen Rechte und Kräfte eifersüchtig hütet, der keinen Menschen zum Herrn nennt, der sich nicht mit einem passiven oder erblichen Glauben zufrieden gibt, der sich dem Licht öffnet, wo immer es auch herkommt, der wie ein Engel neue Wahrheit empfängt Himmel.
Wir sind mit einem Glauben gesegnet, der den gesamten intellektuellen Menschen in Aktion setzt; die einen angemessenen Service vorschreibt; was die Untersuchung seiner Beweise in Frage stellt; und die in der Lehre von der Unsterblichkeit dem Geist des Menschen einen Teil der Würde göttlicher Intelligenz verleiht.
Die Erinnerungen, die friedliche Landszenen hervorrufen, stammen weder von dieser Welt noch von ihren Gedanken und Hoffnungen. Ihr sanfter Einfluss kann uns lehren, wie man frische Girlanden für die Gräber unserer Liebsten webt; er kann unsere Gedanken reinigen und alte Feindschaft und Hass vor uns niederdrücken; Aber unter all dem verbirgt sich im Geiste, der am wenigsten nachdenkt, ein vages und halbgeformtes Bewusstsein, solche Gefühle schon lange zuvor gehabt zu haben, in einer fernen und fernen Zeit, das feierliche Gedanken an künftige ferne Zeiten hervorruft und sich niederbeugt Stolz und Weltlichkeit darunter.
Es ist durchaus möglich, dass wir in nicht allzu ferner Zukunft in einer Kultur aufwachen, die nicht nur unempfänglich, sondern offen feindlich gegenüber der Kirche und dem Evangelium Jesu Christi ist, einer Kultur, in der diejenigen, die das Evangelium verkünden, als Fanatiker abgestempelt werden Fanatiker, eine Kultur, in der die Verfolgung von Christen nicht nur erlaubt, sondern auch begrüßt wird.
Für die Geopferten zählt in der Stunde des Opfers nur eines: der Glaube – allein unter Feinden und Skeptikern. Der Glaube, trotz der Demütigung, die sowohl die notwendige Voraussetzung als auch die Konsequenz des Glaubens ist, ein Glaube ohne jede Hoffnung auf eine andere Entschädigung als die, die er in einem Glauben finden kann, den die Realität so gründlich zu widerlegen scheint.
Damit wird der Rubikon überschritten, wonach es in Europa keine souveränen Staaten mehr mit vollwertigen Regierungen und Parlamenten geben wird, die die legitimen Interessen ihrer Bürger vertreten, sondern nur noch ein Staat übrig bleibt. Grundlegende Dinge werden von einer entfernten „Bundesregierung“ in Brüssel entschieden und beispielsweise werden die tschechischen Bürger nur ein winziger Partikel sein, dessen Stimme und Einfluss nahezu Null sein werden. ... Wir sind gegen einen europäischen Superstaat.
Ich nenne jenen Geist frei, der seine intellektuellen Rechte und Kräfte eifersüchtig hütet, der keinen Menschen zum Meister ruft, der sich nicht mit einem passiven oder erblichen Glauben zufrieden gibt, und der als Engel neue Wahrheit vom Himmel empfängt.
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